Folclore e intercambios, determinados por el terreno y el clima

En este artículo veremos cómo las costumbres y el folclore se modelan con los intercambios humanos. Pero los intercambios, especialmente en el pasado, se han dado sobre todo con los vecinos más accesibles geográficamente y climatológicamente. El clima asimismo define qué tipo de semillas o plantas son más propicias para cultivar en cada lugar y momento. Si tenemos la jota navarra como mayoritaria es porque entre Navarra y Vascongadas estamos separados por montañas, pero con La Rioja y Aragón no hay separación física y la cultura no es una excepción. Por eso también los navarros y los aragoneses (los riojanos no) usamos los diminutivos ico e ica, porque ha habido una conexión navarroaragonesa continua.

La España de los diminutivos ico e ica en rojo. A pesar de lo que afirma el mapa, amplias zonas orientales de Castilla usan ico e ica y amplias zonas orientales de la Comunidad Valenciana no.

Con tal de igualarse a nosotros los vascos cogen "todo" lo navarro como propio. El día de Navarra 3 de diciembre (San Francisco Javier) ahora es fiesta en el País Vasco como el día del euskera, como si fuera un hecho probado que esa lengua y no el navarroaragonés hubiera sido la lengua del santo navarro. Los vascos han cogido nuestros zampanzares (joaldunak) como suyos, como nueva tradición, hasta el punto de que existen ahora grupos de zampanzares en zonas como Vizcaya que nunca han tenido esa tradición. Lo mismo pasa con el baile de la era, el Valcarlos y otros elementos folclóricos navarros. Pero hay algo que nos queda a los navarros que nunca recibirán como suyos los vascos abertzales: la jota navarra. Y es que la jota navarra es demasiado navarra para que quepa en el folclore vasco. Todo lo que es demasiado navarro para ellos es demasiado español. Pero es que esa es la realidad. Navarra es muy española por muchas pataletas que hagan los paletos abertzales. Nunca aceptarán la jota como apropiada para la invención nacional "panva" (panvasca). Como mucho, con suerte, la dejarán relegada como reliquia exótica de La Ribera de Navarra, aunque históricamente ha sido el principal elemento folclórico de toda Navarra.

Dos vídeos grabados en Pamplona que exaltan la relación de las tres hermanas del Ebro (La Rioja, Navarra y Aragón) a modo de jota:

"Vuelan jotas de Aragón por los cielos de Navarra."

Climatología y relieve determinan nuestras costumbres

Es un hecho que el clima y el terreno han determinado nuestras tradiciones. Navarra nació de la Marca Hispánica con Aragón y Cataluña y de una y otra forma ha colaborado con la antigua Corona de Aragón durante siglos. Debido entre otras cosas a que nuestra tierra, como si fuera un volquete, está inclinada hacia el Mediterráneo, no hacia el más cercano Atlántico. Si la situación fuera de otra forma, sería diferente. Por ejemplo si las montañas que nos separan del País Vasco estuvieran entre Navarra y La Rioja o entre Navarra y Aragón, y si la mayoría de ríos navarros desembocaran en el Atlántico. Posiblemente una zona mucho más amplia de Navarra sería verde, no habría eras y lo más típico navarro sería el chistu en vez de la jota. Quién sabe. Pero la naturaleza ha determinado que el folclore y la historia gire en Navarra hacia Valdebro-Mediterráneo. La gaita navarra es el instrumento de viento más popular de Navarra, más que el chistu. Se oye en el estellica baile de la era, acompañando a nuestras comparsas de gigantes y cabezudos... En la familia de la gaita Navarra también está la dulzaina valenciana, la gaita aragonesa, la gralla catalana y la dulzaina castellana. Son instrumentos de doble lengüeta.

La geografía y la climatología han hecho de la mayor parte de Navarra una zona de cultivo de secano y de regadío distinta del País Vasco, excepto de Álava, y similar a la mayor parte de España.

Pamplona no es excesivamente seca, pero es claramente más seca que San Sebastián y Bilbao. No digamos cómo es Navarra de Tafalla para abajo. Es un secarral, especialmente en los alrededores de Tudela. Incluso visitantes foráneos me han llegado a comentar en tono jocoso, al ver paisajes como los de alrededor de Tudela y Zaragoza capital, que se esperaban encontrar en medio de este paisaje con John Wayne de un momento a otro. No les faltaba razón, de hecho varias películas del oeste se han hecho en las vecinas Bardenas, unos montes desérticos entre Navarra y Aragón. No estoy exaltando el paisaje seco, sólo digo que el clima y el relieve nos hacen diferentes de los vascos y a continuación abundaremos más en por qué.

Las montañas que nos separan de los vascos se convierten en planicies cuando nos dirigimos de Navarra hacia La Rioja y Aragón.

Los paisajes más llanos y secos son más propicios para el cultivo del trigo, cebada y otras semillas de secano. En estos paisajes se dan las eras, espacios abiertos donde se trilla el cereal. Navarra está llena de lugares propicios para cultivar secano y tiene eras por buena parte de su geografía. Básicamente, exceptuando la cornisa Cantábrica (Galicia, Asturias, Cantabria y el País Vasco), España tiene eras en toda su geografía. España se considera un país Mediterráneo por su clima y vegetación. Hasta regiones de interior como Extremadura, las Castillas o Navarra tienen características mediterráneas. 

 Era (el campo con un círculo dentro) en Tierra Estella, Navarra, y en Ascaso, Aragón.

Las Vascongadas en cambio no, excepto Álava, que con La Llanada Alavesa es una prolongación de La Meseta Castellana. Pero Álava es una cosa aparte dentro de las Vascongadas: poco eusquera, nacionalismo vasco no mayoritario... Por eso pusieron la capital en Vitoria, así como la facultad de vascuence de la UPV, para tener Álava secuestrada.

El baile de la era lógicamente se da en eras, que son áreas con relativa sequedad como las que hay en Navarra, Álava, La Rioja, Castilla, Aragón, pero no en tierras tan húmedas como Vizcaya y Guipúzcoa. El baile de la era no es precisamente un ejemplo de baile típicamente vasco aunque se lo hayan apropiado los abertzales.

Excepto La Rioja Alavesa que ha estado muy vinculada a Navarra como parte del Reino de Navarra, Álava ha estado muy unida política y culturalmente a Castilla. Su bandera es rosácea como las de varias banderas provinciales castellanas y contiene un castillo y un león. En buena medida es como si fuera una provincia castellana más, una suerte de País Vasco castellano. De hecho buena parte de Álava, con Burgos y Cantabria son cuna de Castilla y del idioma medieval castellano que ahora ha evolucionado a español.

Bandera de Álava y de la propuesta de Comunidad Autónoma Alavesa

Por los rasgos que han unido tanto a Álava con Castilla hubo en su día un partido con representación parlamentaria, Unidad Alavesa, que propugnaba separarse de las bastante más abertzales Vizcaya y Guipúzcoa, para formar su autonomía propia. No en vano Álava, como acabamos de ver, tiene en su escudo un castillo con un león, en clara alusión a sus vínculos con  Castilla y con León.

Las fieles Álava y Vitoria y su clima propicio para las eras de secano

Álava y su capital han sido siempre fieles a España, igual que Navarra, por eso Álava y Navarra conservaron los fueros después de las guerras carlistas y durante el franquismo. Álava es la única provincia vasca lo suficientemente seca y con las suficientes llanuras para dar lugar a que existan las eras de cereal. La apertura física con sus prolongadas llanuras que la abren a Castilla, o a La Rioja, junto con las montañas que la separan de las provincias de Guipúzcoa y Vizcaya, han hecho de Álava una provincia muy vinculada, sentimental y culturalmente, a sus vecinas no vascas.

Álava y su capital, Vitoria, han sido y son tradicionalmente fieles a España, al contrario que sus vecinas del norte. Álava es el ancla del País Vasco en España. En Álava hay una mayoría que se siente vasca y española. También hay una minoría que se siente alavesa y española sin sentirse vasca.

Pegatina de la difunta Unidad Alavesa abogando por su separación del País Vasco. Para muchos alaveses los navarros somos su modelo.

Con astucia el nacionalismo vasco ha hecho que Álava se vaya acercando más a sus postulados. Para empezar pusieron la capital vasca en Vitoria, como hemos visto arriba. Eso trajo toda una horda, digo, multitud de gente, de funcionarios abertzales de Vizcaya y Guipúzcoa. A continuación pidieron derechos lingüísticos para la exigua minoría alavesa vascohablante.

Como a todos nos gusta dar derechos, no nos enteramos de que en realidad, al menos en este caso, dar derecho a los cuatro gatos vascófonos alaveses en realidad supuso quitar derechos a los hispanohablantes que son mayoría por goleada. Efectivamente eso es lo que pasó, se trajeron otros tantos funcionarios guipuzcoanos y vizcaínos para que los "vascófonos alaveses" (vizcaínos y guipuzcoanos) pudieran ser atendidos en euskera.

Estos funcionarios y sus familias que les acompañaron eran fundamentalmente abertzales, de ahí que ahora te encuentres en Álava un PNV tan potente incluso en pueblos como Oyón, en plena Rioja Alavesa, a un puñado de kms de Logroño, capital de la autonomía de La Rioja. Es de locos. Han creado en Álava una sociedad abertzale de importación, como hacen los chinos en el Tíbet y en Xinjiang.

Pero la mayor parte de alaveses, hispanófonos monolingües, perdieron el derecho a tener las mismas oportunidades laborales en Ofertas Públicas de Empleo por el mero hecho de que no hablaban vascuence, aunque tuvieran mejores aptitudes que sus competidores guipuzcoanos y vizcaínos que consiguieron los puestos.

Con el muro del difícil eusquera levantado contra la mayoría de alaveses, todavía el gobierno vasco sigue importando colonos guipuzcoanos y vizcaínos e impiden que vengan españoles de otros lares. Luego dirán que cada vez más alaveses son abertzales. Pues no, cada vez hay más abertzales guipuzcoanos y vizcaínos en Álava con la excusa de que los vascófonos tienen que ser atendidos en vascuence.

Los hijos de toda esta hueste de funcionarios serán alaveses, sí, pero ante todo vascos y abertzales. Y eso es lo que se pretende hacer en Navarra y se lleva haciendo en Navarra por más de 40 años. La excusa es siempre dar derechos a los cuatro gatos que hablan en vascuence. No sé qué derechos puede reclamar alguien que ya habla español y que encima lo tiene por lengua materna cuando el euskera lo ha aprendido en el colegio. Como Álava y Navarra tienen mucha menos población que Guipúzcoa y Vizcaya, los abertzales tienen una cantera casi ilimitada de funcionarios (colonos) dispuestos a cambiar la realidad socio-política de nuestras tierras.

Ya lo advertía Ernesto Ladrón de Guevara, el ex político socialista alavés, en una antigua colaboración con este blog:

¿Álava como Navarra o Navarra como Álava?

De aquellos polvos estos lodos.

Pamplonica

Francos en Navarra

Los francos eran un pueblo germánico que invadió la Galia romana. El gentilicio "franco" dio origen al gentilicio "francés". Nos interesa saber del pueblo franco porque ha dejado una indeleble huella en buena parte de España, particularmente en Navarra. Los francos se establecieron también en Portugal, Italia... De ahí que el apellido Franco sea tan frecuente en Italia. El apellido y el topónimo "Franco" entró en España por el Camino de Santiago y el camino nace en Francia, la tierra de los francos. Es lógico que haya gente apellidada Franco en Galicia como el dictador, pues en Galicia termina el Camino de Santiago. Después de todo, el Camino de Santiago nació en Francia y a través de él entraron una gran cantidad de francos que  se quedaron a lo largo de todo el camino. 

Debido a la peregrinación a Santiago de Compostela hubo aportaciones del francés, occitano... que legaron léxico a la lírica cortesana. La mayoría de estos galicimos se mantienen en español como el caso de "rúa" (calle), que también fue cogido por gallego y portugués. Los topónimos navarros Franco-Andía y Francoa-Chiqui en el monte El Perdón, son buena prueba de ello. Es que el Camino de Santiago transcurre por el monte de El Perdón, cerca de la localidad navarra de Cizur Mayor y de las de Uterga y Legarda. En Pamplona ya en la Edad Media había una mayoría franca hablante de romance occitano. De hecho, de los tres barrios o burgos pamplonicas, sólo La Navarrería hablaba vascuence, mientras que San Cernin y San Nicolás hablaban romance. De ahí la relativa frecuencia de topónimos francos en Pamplona y La Cuenca. Los nombres de los barrios, de La Chantrea y La Rochapea tienen este origen. Rocha se traduce como "roca", mientras que "pea" se cree que es un término eusquérico traducido como "debajo" relacionado con "behea". Tenemos en Pamplona varias calles que se llaman (en su versión antigua) "rúa"...., similar al francés "rue".

El prefijo "jus" se usa o usaba tanto en occitano, como en catalán, como en navarroaragonés. Se da por ejemplo en Cataluña (Pallars Jussà) y también en las cercanías de Pamplona (Juslarrocha, Juslapeña). Por darse el prefijo "jus" en todas esas lenguas romances a veces no es siempre fácil saber de Pamplona para arriba si un topónimo con "jus" es navarroaragonés u occitano. Juslapeña es un topónimo considerado de origen navarroaragonés. Juslapeña se traduce como "bajo la peña". Como no cuadra con la Academia de la Lengua Vasca encontrar un nombre romance tan al norte de Pamplona, se sacaron de la manga el topónimo eusquérico Txulapain, que a pesar de ello se ha aceptado como cooficial. Se documentan también Val de Sant Estevan, (1268), Sant Esteuan de ius la Peynna (1366), San Esteban de Juslapeña (1534), todos ellos topónimos navarroaragoneses. Juslarrocha en cambio parece claro que es un topónimo occitano. Se traduce como "bajo la roca", igual que La Rochapea.

Nombre antiguo de una calle pamplonesa con la denominación de origen galorrománica "rúa". Además hay una calle, Chapitela, que deriva del francés "chapitel", y la cuesta de Labrit tiene el nombre de una localidad francesa.

San Cernin, misionero cristiano de las Galias, fue el que bautizó a San Fermín y a miles de navarros, los primeros cristianos de Navarra. De ahí que sea patrón de Pamplona. Se dice popularmente que el pañuelico rojo que usamos en nuestras fiestas es en memoria de la sangre que derramó San Fermín al ser martirizado con un toro por sus creencias religiosas. San Cernin es la versión franca (occitana concretamente) del nombre San Saturnino. San Cernin tiene una iglesia en su honor en el Casco Viejo pamplonés, la de San Saturnino. También hay un colegio en su honor, San Cernin, apodado de las francesas por su tradición de enseñar el francés y por sus frecuentes intercambios con escolares franceses de la famosa cadena de colegios La Salle.

En los alrededores de Pamplona, en la localidad de Villava, hay un paraje con nombre francés, Martiquet, donde están sus piscinas municipales, de las que reciben su nombre, aunque se empeñen en eusquerizarlo escribiéndolo Martiket. Los gobiernos navarros deberían hacer un ejercicio de sentido común y devolver topónimos no eusquéricos como Martiquet a su grafía original. O al menos permitir que coexistan topónimos verdaderamente bilingües. Por ejemplo no Zizur Mayor/Zizur Nagusia, sino Cizur Mayor/Zizur Nagusia, o Ardoy/Ardoi. Eso se tiene que aplicar especialmente a topónimos no eusquéricos como Martiquet. Los abertzales, que han estado al frente de departamentos que han decidido casi siempre sobre los topónimos navarros, no deberían decidir sobre este importante asunto, porque es que como darle cerillas a un pirómano. Lo han hecho con todos los gobiernos navarros en mayor o menor medida. Los nombres de lugar te hacen identificarte con ese lugar. 

Las piscinas municipales de Villava están en el paraje de Martiquet, entre Villava y Huarte. Como vemos por la intensidad del color, el apellido Martiquet se da donde más en Francia y en menor medida en zonas de América donde hay colonias de origen francés como Argentina, Canadá y Colombia. No obstante este apellido no cuenta con demasiados portadores ni en Francia.

Estella era una localidad franca en la Edad Media, así que era enteramente occitanohablante, no vascófona. De ahí su nombre romance, muy parecido al francés Estelle y al español Estrella. Decir que Estella es un topónimo castellano es una barbaridad, pues se denominó Stella en latín, medio milenio antes de que Castilla, con sus fieles soldados vascongados, conquistase el Reino de Navarra. Afirmar que Estella es un nombre castellano sería una barbaridad parecida a la que algunos hacen al afirmar que apellidos como Martínez, López Pérez...son todos apellidos castellanos. Como si Castilla se hubiera dedicado a repartir colonos castellanos por todas partes de España, y por eso ahora los apellidos acabados en "ez" serían mayoritarios en el País Vasco, Aragón, Navarra... Llamemos a las cosas por su nombre, esos son apellidos españoles. Se formaron más o menos a la vez en toda España. Pérez, Martínez, López... son apellidos tan navarros como Ezpeleta, Zubiri o Irigoyen, aunque también sean autóctonos del conjunto de España.

El nombre latino Stella lo eligió el rey de Aragón y Pamplona Sancho Ramírez porque era una parada importante en el Camino de Santiago navarro (Campus Stellae). El origen de la segunda parte del topónimo de Santiago de Compostela es precisamente Campus Stellae. Pero mientras en gallego perdió una l, en romance navarro la mantuvo y le añadió una "e" antes de la "s" dando origen al topónimo Estella. Estella no fue en la Edad Media vascófona, sino occitanófona, como Pamplona. Eran localidades de población mayoritariamente franca. Por eso no se hacía referencia a ellas con topónimo eusquérico alguno. Si Campus Stellae hubiera estado en Navarra se habría llamado Campostella o algo así, a imitación de cómo evolucionó aquí el nombre Stellae a Estella.

Como los francos repoblaron buena parte de España en la Reconquista, nos podemos encontrar con topónimos y apellidos de este origen como Gascón, París, Narbona, Narboneta...por diversas regiones españolas. Aquí en Navarra por ejemplo en Ezcároz (Salazar) hay un texto de antaño mencionando a un vecino con el apellido París. No todos los París llegaron a España en la Edad Media. Roncal-Salazar es una comarca vecina de Francia y Aragón, por lo que la influencia de ambas es considerable.

Por otro lado hay que decir que hasta los vascófonos se referían a las localidades francas de Estella, y Pamplona, con sus nombres actuales no eusquéricos, como muestran los topónimos DOCUMENTADOS, por ejemplo Estellerri, Estellerri bidea, Pamplonagañe... No debería permitirse que un ayuntamiento tenga tanta autonomía como para denominar a su localidad como le venga en gana, como han hecho con Estella que ahora se llama oficialmente Estella-Lizarra. Puedo entender en todo caso que se use Estella o Lizarra según el idioma que se use.

Tener autonomía municipal para darle un mal uso es como darle a un mono una pistola cargada y pretender ingenuamente que no vaya a hacer uso de ella. Asumamos la realidad, Estella, Pamplona y el conjunto de Navarra somos básicamente hispanohablantes monolingües. Sólo muy al norte de Navarra hay un porcentaje de BILINGÜES con eusquera, porque ya murieron la inmensa mayoría de los abuelicos vascófonos monolingües. Además en esa zona de Navarra sólo viven cuatro gatos. Los viajeros que nos visitan tienen la idea de que en Pamplona hay un alto porcentaje de vascófonos porque todos los cartelicos son bilingües. No reflejan la realidad social pamplonesa, ya que solamente hay un 7% de bilingües en Pamplona. La mitad de los cuales prefiere usar el español en sus relaciones sociales.

En Aragón hay un pueblo muy cercano al Valle del Roncal, Navarra, conocido como Canfranc. Su población estaba principalmente compuesta por francos, por lo es lógico deducir que el sufijo "franc" deriva de "franco". Además es que es uno de los pasos históricos de la frontera franco-española. Los reyes aragoneses concedieron a Canfranc privilegios fiscales por su situación fronteriza y la pobreza de sus tierras en plenos Pirineos. Canfranc además era el primer pueblo del llamado Camino de Santiago Aragonés.

Valcarlos es un pueblo navarro fronterizo con Francia. Su cultura está muy afrancesada, por ejemplo se dan más de dos besos en la cara para saludar a una persona, incluso entre hombres. Valcarlos es el primer pueblo navarro por el que pasa el Camino de Santiago. Folclóricamente hablando forma parte de la Navarra francesa (o Baja Navarra), conocida históricamente como Ultrapuertos. La Navarra francesa perteneció un tiempo a España, como Rosellón, la Cataluña francesa. Se cree que el topónimo Valcarlos, Valle de Carlos, viene de Carlomagno, el más célebre de los monarcas francos. Volviendo de guerrear contra el Islam en Zaragoza, el emperador franco tuvo un encontronazo armado con los moradores del área. Los locales derrotaron al franco. Esta hazaña se ha visto reflejada en la célebre Chanson de Roland. De este Roland viene el apellido navarro Roldán.

La iglesia de Valcarlos tiene una innegable influencia francesa en su estilo arquitectónico.

Roncesvalles es el siguiente pueblo navarro en el Camino de Santiago. No se sabe con certeza, pero se cree que su nombre es una forma afrancesada de un previo topónimo eusquérico y que posteriormente pasó al romance navarro. Por enésima vez la los "expertos" abertzales se han sacado de la manga un topónimo sin historia como es Orreaga y se quedan tan campantes. Están documentados algunos topónimos eusquéricos para Roncesvalles, pero ninguno ha conseguido el placer de los euscolocos. Roncesvalles es la otra localidad navarra relacionada con la historia relatada en la mencionada Canción de Roldán.

Burguete es el siguiente pueblo en el Camino de Santiago desde Roncesvalles. Su relación con Roncesvalles es tal que, entre otros, se ha conocido como Burgo de Roncesvalles. También se ha conocido como Burguet de Roncesvalles, un topónimo que con la pérdida de la e final, tiene un característico sabor franco occitano. El nombre es lo suficiente transparente como para atribuirle un origen en "inmigrantes" francos y efectivamente ese es su origen. Además todos los topónimos documentados de Burguete menos Auriç son romances. En este caso sí está documentado un nombre en vascuence, Auriç, pero los "expertos" lo han "adaptado" al idioma guipuzcoano, el batúa, y lo han denominado Auritz. Burguete es un pueblo famoso por su raza particular de caballos, los burguete. Burgui es un pueblo roncalés, así que cercano a Francia. El topónimo se cree relacionado con un barrio de la también roncalesa localidad de Isaba, barrio que se conoce como Burguiberría, es decir "burgo nuevo". Recordemos que los burgos se suelen deber a poblaciones a poblaciones fundadas por francos.

Urdax es otra localidad al norte de Navarra junto a la frontera con Francia. También con un claro toque francés. Urdax es un topónimo romance, pero no hay un origen claro. Se teoriza que pueda venir del vascuence "urde", "urdaiz". También está la posibilidad de que derive del antropónimo Jordán. Yo añadiré otra posibilidad bastante plausible. Pues como Navarra y Aragón han tenido muy presentes el elemento celta desde mucho antes de los romanos, quizás un sustrato celta haya dado la terminación en x de Urdax. Yo lo comparo a la cercana Dax, conocida en época romana como Aquae Tarbellicae. Los celtas galos tenían una gran tendencia a sufijar nombres propios en x, como podemos comprobar en registros históricos de Vercingetórix, máximo líder galo que se rindió a Julio César. Los comics de Astérix y Obélix reflejan la historia gala en época romana.

Es posible que un sustrato celta hiciera que tanto Dax como Urdax sufijaran sus topónimos romances en x. En el artículo sobre la Navarra celta ya vimos que la zona del Bidasoa (cercana a Urdax) por influencia celta alteró un tanto el eusquera local. Por otro lado el topónimo celta "landa" está presente tanto en Urdax como en Dax. Dax está en el departamento de Las Landas, mientras que Urdax tiene un barrio conocido como Landíbar, es decir, Landa Íbar. Urdax tiene otro barrio famoso que se conoce como Dancharinea. También tiene un barrio, Tejería, con nombre innegablemente romance. ¿Se habrá hablado romance aquí alguna vez? Parece que sí, quizás debido a ser paso fronterizo. El Camino de Santiago pasa también por Dax, que era un gran punto de atracción de peregrinos hacia Santiago de Compostela.

Muchos de los francos eran de Gascuña y también nos legaron topónimos y apellidos derivados como Gascueña, Gascoñuela, Gasco, Gascón... Gascue es un concejo del ayuntamiento navarro de Odieta que tiene el aspecto de ser la forma diptongada de Gasco por acción del aragonés (el romance navarro). Es un topónimo de una localidad muy pequeña, por lo podría tratarse de un topónimo menor. Si efectivamente es un topónimo menor derivado de Gasco, sería un gran shock para los abertzales, pues indicaría que se habló navarroaragonés tan al norte como la comarca de Ulzamaldea. Si hubo celtas (Ulzama es un topónimo celta) en la antigüedad, ¿por qué no iba a haber francos en la zona en el medievo?

Además Gascue está a sólo 20 km del Camino de Santiago después de todo. La diptongación ue es castellana y navarroaragonesa, pero no occitana, por lo que si efectivamente tiene este origen algún fenómeno tiene que haber acontecido para aragonesizarse. Quizás pobladores hablantes de romance navarro se instalaron en un lugar fundado o denominado previamente por francos gascones. Se cree que el apellido Gastón deriva de Gascón. Lo cierto es que en Navarra una rama destacada de los Gastón viene de Isaba, Roncal y Roncal limita con Bearne que forma parte de Gascuña, una región histórica francesa, repartida entre las regiones administrativas francesas de Nueva Aquitania y Mediodía-Pirineos. Parece que el apellido Gastón en origen era un nombre de pila y de hecho en Francia lo es y está bastante extendido. Gastón era el nombre de pila de varios nobles del vecino Bearne (junto a Navarra y Aragón). Varios de estos tienen diversas relaciones históricas con Navarra y la Corona de Aragón, incluso, por ejemplo Gastón IV de Bearne tiene un papel fundamental en la Reconquista de Zaragoza.

Región francesa de habla gascona incluyendo el pequeño Valle de Arán. Este turístico valle es junto con la ciudad de Lérida y Tabarnia parte de la Cataluña no independentista.

Como reliquia de su antigua pertenencia a Gascuña el Valle de Arán mantiene la lengua gascona, a veces considerada como dialecto del occitano. El gascón se denomina aranés en el Valle de Arán.

El imperio de los francos llegó a abarcar mucho más que la actual Francia, incluyendo partes de España, Italia y toda Alemania, Holanda, Austria, Bélgica... Todavía existe una región de Franconia en recuerdo de los francos que abarca principalmente el norte del estado alemán de Baviera. También existen dos ciudades alemanas con el nombre de Frankfurt o Fráncfort, que se puede traducir como Fuerte Franco. Esto nos da una idea de lo mucho que penetraron los francos en la actual Alemania. El Franco Condado es parte de la región administrativa francesa de Borgoña-Franco Condado. Su nombre también hace referencia al pasado franco de esta región histórica francesa. Por cierto que el Franco Condado (Franche Comté) estuvo muy vinculado a España ya que perteneció al Imperio Español.

Imperio franco en su momento de auge. Se puede apreciar Navarra como parte de la Marca Hispánica.

La Marca Hispánica, de la que Navarra formaba parte, era la marca del sur del mismo imperio. Una marca era un tipo de estado fronterizo con un territorio hostil. La Marca Hispánica era la marca del sur. Austria era una de las marcas del este, de ahí su nombre. En época carolingia se conocía sólo como Marca del Este u oriental. El futuro Sacro Imperio Romano-Gerrmánico, heredero en parte de los carolingios es el que terminaría de denominar a la Marca del Este como País del Este, Austria.

Nombres como Francisco, Francesco, Francis, Francesc, François, o el apellido Francés tienen origen en el sustantivo Franco que es un gentilicio. En honor a los fueros especiales que se les daba a los francos se empezaron a crear las villas francas. De ahí vendrían multitud de Villafrancas repartidas por España, Italia, Francia... que no necesariamente se poblaron con francos. Aquí en Navarra tenemos una Villafranca en la Merindad de Tudela. En Navarra tenemos también el apellido Alemán y en Pamplona el topónimo Los Alemanes en el barrio de La Chantrea. El apellido Alemán (o Alemany...) está muy extendido por las dos grandes áreas metropolitanas españolas de Madrid y Barcelona, por Sevilla, Sta. Cruz de Tenerife, Navarra y varias de las provincias de repoblación navarra en la Reconquista: Castellón, Valencia, Alicante y Murcia.

Al apellido Alemán aunque tiene un origen en alemanes de antaño, sus portadores vinieron a España alrededor del año 700, y lo hicieron como francos desde Aquitania. El topónimo pamplonica "Los Alemanes" tiene origen en personas apellidadas Alemán. Por otro lado hay que recordar que el gentilicio "alemán" y el topónimo "Alemania", muy similar en las diferentes lenguas latinas, pero muy diferente en las lenguas germánicas, deriva de "alamán" y los alamanes sólo eran una de las muchas tribus germánicas. Esta tribu estaba más o menos situada en el suroeste de la actual Alemania.

Aquí arriba podemos ver, a la derecha del Imperio Franco, Alemania o Alamania, el territorio de sólo una tribu germánica que ha dado nombre en las lenguas romances al conjunto de la actual Alemania.

También se puede apreciar que los antiguos alemanes o alamanes eran parte del Imperio Franco, así que eran considerados francos. Además cuando los primeros francos apellidados Alemán entraron en España en 700 (aproximadamente), como ya hemos comentado, estaban asentados en Aquitania, de donde pasaron a España.

Pamplonica

¿Qué es ser navarro?

¿Es simplemente no ser vasco? Para muchos navarros ser navarro es no ser vasco, y punto, o simplemente no ser abertzale. Algunos navarros que conozco, tienen muy claro que no son vascos, pero no tienen tan claro qué es ser navarros. Estaremos de acuerdo en que una identidad se pergeña basándose en algo que se es, no que no se es.

El pañuelo rojo, símbolo navarro frente a la homogeneización vasca

El pañuelico rojo es uno de los signos de identidad de los navarros, sin importar clase social, edad, sexo, si se es montañés, ribero..., o incluso si se es de Navarra o de fuera. Tampoco importa que se sea de izquierdas, derechas, abertzale o patriota español. En las fiestas de los barrios pamplonicas y en las de los pueblos los aberchungos están promoviendo el cambio del pañuelico rojo de toda la vida por el vasco azul a cuadros.

Cabezudo tudelano con pañuelico rojo

El pañuelico rojo, lo mismo que la faja roja, e incluso la boina roja con la ropa blanca, son prendas tan característicamente pamplonicas y navarricas que todo el mundo las identifica como nuestras, literalmente todo el mundo. Eso es cierto hasta el punto de que la mismísima compañía de entretenimiento Walt Disney ha hecho episodios de Mickey Mouse en países conocidos del mundo y el que representa a España combina un encierro con toros en Pamplona con una tomatina típica de Buñol, Comunidad Valenciana.

Mickey Mouse en "Al Rojo Vivo" está en Pamplona con Minnie y acaba corriendo el encierro y en medio de una tomatina.

La faja y la boina son tan nuestras que las propias palabras faja y boina, pasaron al español estándar desde nuestro viejo idioma navarroaragonés. Como este traje tradicional navarro es tan conocido por el mundo, se identifica como típicamente español. Probablemente por eso es que la izquierda abertzale quiere quitárselo de encima. ¿Haría lo mismo con las traineras y el zorcico? Posiblemente no, porque el modelo del buen vasco y del folclore vasco estándar es vizcaíno y guipuzcoano, no navarro y alavés.

Niños danzantes en Aoiz con pañuelo rojo

El rojo es un color que se suele identificar con el valor. El blanco en cambio se suele identificar con la pureza, así es considerado en Occidente como en Japón, partes de África Negra...

La jota navarra

La jota está más o menos extendida por casi toda España, de norte a sur y de este a oeste. Incluso, al otro lado del mundo, en una región de Colombia existe la jotas. Por no mencionar la jota tapatía propia del estado mexicano de Jalisco:

https://sites.google.com/site/labrecop/home/folclorico-guadalajara/la-jota-popular-o-ranchera

Sin embargo hay distintos tipos de jotas y distinto nivel popular de aceptación de la misma. El tipo de jota que nos concierne es el de las conocidas como jotas del Ebro: jota riojana, jota navarra y jota aragonesa. Las jotas del Ebro, aun con sus diferencias entre sí, se distinguen de las otras jotas españolas en cuanto a instrumentos utilizados y a estilo.

 Jotas de la Valdebro. Imágenes de joteros navarroaragoneses, de la Plaza del Pilar, Zaragoza, y de la Plaza del Castillo, Pamplona, en discos de jotas navarras y aragonesas.

Cada una de las tres jotas del Ebro también tiene sus particularidades. Dicen que la jota nació en Valencia. Si la jota nació en Valencia es lógico pensar que los jornaleros de Requena, Utiel y sus comarcas, a su regreso a casa comentarían maravillados el baile que habían visto y que se llamaba jota. Estos agricultores de Requena, Valencia, bajaban a la Ribera del Júcar a la siega del arroz a finales de septiembre y a la comarca de Lliria y las tierras del Turia a la siega de la alfalfa, del cereal y la cebolla.

Esta danza se extendió por Requena, Utiel y sus comarcas (que ya vimos que habían sido repobladas por gentes de origen navarro y aragonés) y seguramente estos mismos jornaleros fueron los que empezaron a transmitirla cuando subían a la siega del cereal a los Reinos de Aragón y de Navarra. La jota ha sido un baile y canto popular en casi toda Navarra de norte a sur, desde El Roncal, pasando por Pamplona, Estella, Tafalla, hasta Tudela. Poco a poco las instituciones musicales y culturales han ido relegándola a La Ribera, como si fuera algo extraño o exótico en Pamplona.

Jaén, Ávila y Salamanca, otras provincias de influencia navarra

En este blog pretendemos contar esa parte de la historia de Navarra tan desconocida tanto en Navarra como fuera. Aquí hacemos hincapié en la historia de Navarra que nació de la Marca Hispánica y que desde entonces ha tenido una proyección hacia la España del Ebro y del Mediterráneo, la España oriental. Es una historia olvidada o desdeñada en Navarra, pero es clave para saber qué es ser navarro. También es importante tener en cuenta lo que han aportado los navarros ilustres y anónimos al conjunto de España y de la Hispanidad.

La provincia andaluza de Jaén tiene bastante más relación con Navarra de lo que se piensa. No sólo se considera (según la leyenda) que nuestras cadenas y esmeralda se obtuvieron allí. La mayoría de andaluces que vinieron a Navarra en los años 50 y 60 vinieron de allí.

A Jaén fueron unos cuantos navarros en la reconquista y curiosamente jienenses de origen navarro han vuelto. Por algo el apellido Amezcua es tan común entre los jienenses que viven en Navarra. Las Amescuas están en Tierra Estella y ese es el origen de este apellido andaluz. Además no hay demasiadas provincias españolas que cuenten con más apellidados "Navarro" que la de Jaén. Y la mayoría de ellas son de la España oriental, ampliamente repobladas por navarros.

De hecho la parte oriental de Jaén perteneció al Reino de Murcia, que ya sabemos que recibió un buen número de repobladores navarroaragoneses o de castellanos y valencianos descendientes de navarros y aragoneses. Santa Quiteria, venerada en Navarra en Burlada, Tudela... es venerada en la localidad jienense de Sorihuela del Gualimar, situada en una de las comarcas jienenses orientales que pertenecieron al Reino de Murcia. Se considera que el nombre Sorihuela (lo mismo que la Sorihuela salmantina) significa "Soria pequeña". Soria ya sabemos que durante algún tiempo perteneción a los reinos de Pamplona/Navarra y Aragón y que fue repoblada por navarros y aragoneses. Así que parece ser que ambas Sorihuelas fueron fundadas por sorianos con un probable origen navarro. Sorihuela, la salmantina, está en la comarca de la Sierra de Béjar.

Panorámica de la localidad de Béjar. "La ancianita", la plaza de toros de Béjar, con 200 años es una de las más antiguas. 

Fuera de la España oriental las provincias de Salamanca y Ávila fueron de las que más navarros recibieron. Y por lo que vemos una parte de los repobladores castellanos de Salamanca eran sorianos, así que también tenían un componente navarro. Supongo que por eso la Sorihuela salmantina está en la comarca de la Sierra de Béjar. Béjar, como Pamplona, cuenta con uno de los encierros más importantes y antiguos de España. Béjar perteneció antaño al concejo de Ávila. En Cuéllar, Ávila, está otro de los encierros más celebrados de España. Se cree que Béjar recibió fuero propio al principio de la repoblación.

Además, aunque los navarros y sus descendientes causaron mayor impacto en la Corona de Aragón, también hubo unos cuantos que lo hicieron en la Corona de Castilla, como los Zúñiga. Diego López de Zúñiga fue un hidalgo, ricohombre de Castilla y Navarra. Poseía los títulos de señor de Zúñiga y Mendavía en Navarra, de Béjar y Castella en Castilla, señor de Baides, Bañares, Curiel, Grañón, Monterrey y de varias otras villas. Llegó a ser corregente cuando los reyes castellanos Enrique III y Juan II eran menores de edad. Los descendientes de este castellano de origen navarro jugaron un papel destacado tanto en España como en la América española, donde quedan muchos descendientes.

Nuestro vecino idioma aragonés hoy en día

El romance navarro fue la lengua principal del Reino de Navarra desde su nacimiento. Por eso era la lengua escrita en textos oficiales desde el nacimiento del reino y por eso fue la lengua que pasó en la reconquista a La Ribera y más allá. Además cuando llegó el castellano a Navarra, antes de 1512, se acogió con normalidad porque el navarroaragonés hablado de Pamplona para abajo era muy semejante, por lo que se tomó como algo muy familiar. Por la gran similitud entre castellano y navarroaragonés unos filólogos creen que las glosas emilianenenses (La Rioja) son textos en castellano y otros creen que es en navarroaragonés. Aunque últimamente se tienden a inclinar por que se trata de un texto escrito en una variante riojana del romance navarro (o navarroaragonés), lo cierto es que no es un gran error porque si el conjunto del navarroaragonés era similar al castellano, más aún lo era el navarroaragonés de La Rioja, vecina de Castilla. No hubo jamás imposición del castellano. Fue más que nada una situación de fusión de ambos.

El perder gradualmente el idioma navarroaragonés por el castellano no se tomó como pérdida realmente, pues el castellano se impregnó de navarroaragonés convirtiéndose en el moderno español. El romance navarro tenía una variante en el hermano Reino de Aragón, el romance aragonés. Los filólogos crearon el término "navarroaragonés" para el conjunto de las dos variantes. Por economía lingüística se tiende a denominar como aragonés a secas. El navarroaragonés o aragonés (y el español) es tan navarro como el vascuence y desde luego es más nativo de Pamplona para abajo que el vasco. Aquí abajo vemos el aragonés en gris, su dialecto de transición al español y sus dialectos de transición al catalán.

El aragonés es un remanente superviviente de lo que fue la lengua navarroaragonesa.

Se aprecia en el mapa que el aragonés es un idioma que se habla en un área limítrofe con Navarra. Como está hecho por catalanistas hay un dialecto de transición al catalán, el chapurriau, que consta como catalán, pero que es de transición entre el catalán y el navarroaragonés. El pallarés (Pallars, Cataluña), aunque no está en el mapa, también se puede considerar dialecto de transición entre el aragonés y el catalán.

Por la similitud con el castellano, proximidad, y prestigio del mismo, el idioma navarroaragonés fue sustituido paulatinamente, pero inexorablemente, hasta que hoy sus restos se limitan a unos cuantos valles norteños de la provincia de Huesca. Si contamos las hablas de transición, el aragonés también se habla en la famosa Franja y en el noroeste de Lérida.

La Franja Aragonesa es una zona controvertida, ya que los catalanes afirman que es catalanoparlante y por lo tanto debería pertenecerles. Sus habitantes sin embargo se sienten absolutamente aragoneses y no quieren rollos independentistas.

Lo navarroaragonés es también nuestro

Es una injusticia e incoherencia histórica pretender convertir/imponer en vasco mediante el fomento del eusquera y de topónimos vascófonos, muchas veces inventados (Zangoza, Tutera...) en zonas con cultura tan navarroaragonesa. Es un genocidio cultural en toda regla.

Como hemos visto en otros artículos, ni siquiera en La Montaña todo es únicamente y puramente vasco porque también allí hay instrumentos musicales, topónimos, vocabulario, trajes y bailes (aparte de la jota navarra) que parecen más aragoneses que vascos. Por ejemplo los trajes aezcoanos, salacencos o roncaleses tienen un aspecto claramente aragonés. El roncalés chunchún (instrumento musical) se da también en Aragón, aunque reciba otro nombre. Incluso hay una jota roncalesa llamada chunchún también. Por no hablar de las muy navarroaragonesas almadías que se dan tanto en Navarra como en Aragón.

Celebremos la batalla de las Navas de Tolosa

Euskal Herria no tiene historia, no ha sido un reino, en cambio Navarra sí ha sido un reino, y con mucha historia e íntimamente ligada al conjunto de España. El Gobierno de Navarra debería celebrar todos los años un acto conmemorativo en Jaén (donde se llevó a cabo la batalla de las Navas de Tolosa) que recuerde en qué contexto se logró la adquisición de las cadenas y de la esmeralda de nuestro escudo.

Quizás incluso fuera interesante celebrarla como día patriótico español. Ésta se puede decir que fue la primera gran batalla que unió a todos los españoles en la defensa de su país. Para Navarra la celebración es doble porque de ahí vienen nuestras cadenas y nuestra esmeralda. Por eso cada 16 de julio debería celebrarse, quizás a título personal, algún tipo de evento o memorial exaltando la navarridad y la hispanidad.

Pamplonica

Los repobladores aragoneses, navarros y valencianos llevaron el aragonés a Murcia

Puesto que el Reino de Murcia fue temporalmente parte de la Corona de Aragón y fue repoblado mayormente por sus gentes, a veces se le concede el dudoso honor de ser incluido entre los componentes de los Países Catalanes. Otro dato que frecuentemente se olvida es que Navarra también perteneció a la Corona de Aragón por algún tiempo. Justo antes de la guerra de Las Alpujarras (finales del siglo XVI), después de la reconquista, Lorca (Murcia) se repobló con castellanos y navarros.

Los murcianos son navarroaragoneses sureños

En la repoblación del Reino de Murcia hay varios contingentes destacando catalanes y aragoneses. Además hay un buen número de castellanos, entre los que se cuentan vascos, fundamentalmente alaveses. Pero, como sabemos en Navarra, Álava no es la provincia más euskalduna precisamente, ni lo era tampoco por aquel entonces. También hay un número poco más que testimonial de navarros repoblando el Reino de Murcia. Como vemos, así como el antiguo Reino de Valencia fue repoblado principalmente por aragoneses y navarros, con un número menor de catalanes y aún menor de castellanos orientales (de origen navarroaragonés), el Reino de Murcia tuvo como grandes protagonistas a catalanes y aragoneses, pero no podemos desdeñar el componente navarrico. De hecho entre los aragoneses, castellanos orientales y valencianos no había pocos de origen navarro.

Con la Reconquista vino la repoblación. Con la repoblación de navarros y aragoneses se expandió el navarroaragonés por el Reino de Murcia. El navarroaragonés se suele conocer simplemente como aragonés a secas.

La Hoya de Don Gil es un topónimo que se considera recibe el nombre de Don Gil de Azagra, el noble de origen navarro destacado en la reconquista, repoblación y organización de la Murcia (el reino) cristiana. El topónimo en cuestión está en la localidad murciana de Ceheguín. Don Gil de Azagra recibió la tarea de organizar el Reino de Murcia por parte del Rey Alfonso X el Sabio de Castilla. Los navarros Azagra habían sido muy activos en la política aragonesa, tanto en Albarracín (Teruel), donde empezaron una dinastía gobernante venida de Navarra, como en la conquista de Valencia. Aunque el Señorío de Albarracín acabó como aragonés, fue una buena temporada independiente o autónomo, por lo que sus gobernantes jugaban estratégicamente a menudo entre Castilla, Aragón y Navarra.

Prosigue la expansión de las cinco lenguas romances españolas. Los navarros llevan el romance navarro (variante del navarroaragonés) a estas tierras nuevas, no el vascuence.

Catalanes fueron muchos de los repobladores de Murcia, sin embargo el habla murcianica suena mucho más navarroaragonesa que catalana. Además hay varios otros factores que hacen deducir que sus antepasados eran navarroaragoneses principalmente y que un gran porcentaje era de origen específicamente navarro. Los apellidos y topónimos de origen navarro mencionados en otros artículos son parte de los factores. En el Reino de Murcia el aragonés es el idioma romance que tiene el honor de contar con el texto más antiguo conocido de este reino, pues data del año 1244. Recordemos que el navarroaragonés era el idioma tanto de aragoneses, como de navarros, y también era de parte de los valencianos y de los castellanos orientales.

Finalmente el navarroaragonés alcanza la Castilla oriental y el Reino de Murcia. Por eso que el panocho murciano se considere como dialecto del navarroaragonés por su historia y características.

Es probable que así como el vecino Reino de Valencia se repobló con castellanos que en gran parte, si no en su mayoría, eran de la Castilla oriental navarroaragonesa, el Reino de Murcia tuviera que haber recibido de nuevo un gran número de repobladores de esta parte de Castilla. Es lógico por cuestión de vecindad. De otro modo el dialecto panocho tendría más puntos de confluencia con el castellano de entonces que con el aragonés, aunque además hubo un gran contingente de aragoneses que determinaron el devenir de este dialecto aragonés murciano conocido como panocho. Hay apellidos como Castejón muy abundantes en Murcia, que probablemente llegaron allí desde puntos de Castilla. Los Castejón se instalaron en la provincia castellana oriental de Soria, específicamente en Ágreda, pero el origen de los Castejón es navarro.

Albacete es murciano

Albacete ha sido tradicionalmente parte del Reino de Murcia, y  comparte buena parte de su habla e historia. Por eso debería formar parte de la Región de Murcia, como lo fue hasta la chapuza de 1977. Como en la propia Murcia en Albacete están muy presentes los apellidos navarroaragoneses como el propio apellido Navarro.

Dialecto español murciano en el sur de Albacete, entre los dialectos del español hablados en las regiones castellanas de España.

La provincia de Albacete comparte rasgos fonéticos y gramaticales con la Región de Murcia, y desde luego con el aragonés, pero como ya lo tratamos en el artículo sobre la Castilla navarroaragonesa, hoy nos vamos a centrar en la provincia de Murcia.

El dialecto panocho es aragonés meridional

El panocho es un dialecto murciano prácticamente desaparecido, aunque en ciertas zonas rurales se mantiene. Eso sí, parte del léxico de este dialecto aragonés murciano se mantiene en el español hablado por los murcianicos. Por tener abundante léxico coincidente con el catalán algunos catalanes se quieren apropiar del panocho como dialecto catalán. Pero no, el panocho es un dialecto navarroaragonés meridional. ¿Por qué? Sencillamente, entre otras cosas, porque las palabras del panocho que se afirman como catalanas son también aragonesas y valencianas. No sólo es el léxico, sino que, entre otros muchos rasgos, como acabamos de decir, los diminutivos ico e ica son universales en la Región de Murcia.

De hecho se dan hasta topónimos con el diminutivo ico-ica: Zarzalico, Almendricos, Balsicas...; O tan relacionados con Navarra como Monteagudo, Los Veras, El Jimenado, Roldán, San Javier, Los Urrutias, Los Navarros, Los Navarros Bajos... Benasco es un topónimo murciano que puede derivar del topónimo aragonés Benasque. También los diminutivos ete y eta se han identificado con los catalanes et y eta, pero es que los diminutivos ete y eta son también de uso generalizado en nuestras tierras medias de la Valdebro. Aquí en Navarra decimos por ejemplo mocete y moceta, evolucionando a menudo a muete y mueta. Cuando oyes a un murciano lo suficiente no piensas que suene a catalán. Más bien piensas que se trata de un aragonés o un navarro, pero con mayor pérdida de eses al final de sílaba, debido a la antigua influencia de los mozárabes locales que se desarrolló en convivencia con árabes y bereberes de la zona.. Mozárabe se conoce tanto a la lengua romance (o conjunto de lenguas o dialectos) como a la población cristiana que vivía en la España musulmana.

Otro rasgo que se da en la Región de Murcia (al menos norte regional) es el alterar el superlativo, como en Albacete y también como en Navarra y Aragón. Por ejemplo en vez de "riquísima", "buenísima" y "grandísimo", dicen "riquisma", "buenisma" y "grandismo".

Son unos cuantos filólogos, tanto españoles como extranjeros, los que consideran o han considerado que el panocho es aragonés meridional o aragonés levantino. Cuando hablamos de este dialecto aragonés de Murcia tenemos que distinguir entre el murciano panocho, dialecto del aragonés, y el dialecto murciano que es un dialecto del español hablado en Murcia. El murciano como dialecto del español tiene un sustrato o resto del panocho, el aragonés murciano. El panocho es aragonés murciano y sólo permanece en ciertas zonas rurales de la Región de Murcia.

El navarroaragonés murciano, el panocho, se quedó separado geográficamente del navarroaragonés oscense porque el castellano venía pisando fuerte en el propio Aragón. El castellano era una lengua de prestigio, no de imposición. Por eso el castellano penetró en Navarra, Aragón y la totalidad o mayoría de regiones españolas incluso bastante antes de ser conquistadas o de reunificarse en España. El castellano penetró en buena parte de España por su prestigio, su similitud y su contacto con otras lenguas hispanas. Este avance del castellano sobre lenguas vecinas fue a la vez una fusión que lo convirtió en español. El aragonés murciano se suele conocer como panocho debido al uso generalizado que se le da en la Región de Murcia a la palabra "panocha" y que en otras zonas de España se conoce como "mazorca" (la del maíz). Por otro lado panocha es una palabra de origen aragonés. Como vemos aquí en este diccionario navarroaragonés-español, panocha es una palabra aragonesa:

https://cartujerias.wordpress.com/dizionario/

Este diccionario de dialecto panocho también nos puede ayudar a comprobar la similitud con el aragonés más normativo:

http://www.galera-granada.es/diccionario/historiapanocho.htm

Por extensión se denomina panochos a los murcianos, tanto de la capital como del conjunto de la región. Insisto en que el dialecto panocho es aragonés del sur de España.

El español murciano tiene sustrato en el aragonés murciano

El español murciano es el español con sustrato en el aragonés murciano, más conocido como panocho. Por eso el español murciano está lleno de aragonesismos; la mayoría léxicos, pero también tiene varios aragonesismos fonéticos como decir "azaite" en vez de "aceite". Y es que el navarroaragonés, por medio de la Reconquista y repoblación, salió de su núcleo en las actuales provincias de Navarra y Huesca y se llegó a hablar aragonés en La Rioja, Zaragoza, Soria, Teruel, Castellón, Valencia, Murcia...

Variantes del español murciano en Murcia, Almería, Albacete y Alicante. Pueblos como Yecla (Murcia), Huércal-Overa (Almería), Almansa (Albacete) y Elda (Alicante) tienen rasgos del murciano, pues fueron parte del Reino de Murcia.

Algunos ejemplos de aragonesismos en el murciano son:

Abonico (despacio; en voz baja), acachar (agachar), adivinalla (adivinanza), aljés (yeso), alandro (aragonés "aladro" arado), arna (colmena), bardomera (suciedad; del aragonés "bardo" barro), bofo (huero, vacío), bachoca (vaina de las legumbres), boira (niebla, nube) camal (rama), charrar (hablar) dica y diquia (hasta), embolicar (liar), encerrizarse (obstinarse), enrona (escombro), esclafar (chafar), garba (mies), luciar (forjar), manchar (soplar el fuelle), melsa (aragonés "mielsa" bazo), minchar (comer), pescatero (pescadero), rafe (alero), remor (rumor), robín (óxido), rugiar (aragonés "ruxiar", rociar), tanimientres (mientras tanto) terratremo (aragonés "tierratremo", terremoto), trujal (lagar), zuro (corcho) etc.

Algunos de estos aragonesismos que se usan al hablar español en la Región de Murcia también se utilizan en el español de Navarra, especialmente en La Ribera y zona media. Pero nos parecen tan normales que ni nos damos cuenta de que son restos del romance navarro. La manera de hablar murciana se da también en Andalucía Oriental. De hecho unas cuantas comarcas andaluzas fueron anteriormente murcianas. Además, como hemos comentado en alguna otra oportunidad, la provincia de Almería fue repoblada por murcianos y como murcianos son considerados los almerienses por otros andaluces.

Aquí se pueden observar comarcas andaluzas que fueron murcianas

Otros rasgos navarroaragoneses del habla de la Región de Murcia

Las variedades principales del español peninsular son la occidental o leonesa, la central o castellana y la oriental o aragonesa. Hacen referencia a los sustratos lingüísticos, los restos de las lenguas habladas antes de llegar el español. Guadalajara, Cuenca y Albacete son lingüísticamente castellanas, pero con un importante componente de aragonesismos. El superlativo acabado en ismo (en lugar de ísimo) es muy navarroaragonés y manchego, pero se da también en áreas de Murcia como Yecla y de Alicante como Villena. Apellidos con tan inconfundible sabor navarro como Ayvar (Aibar), Monteagudo, Corella, Tudela, Fitero, Íñiguez, Roncalés... llegaron en la Reconquista para repoblar el Reino de Murcia. En la primera parte de este artículo ya cometamos que si bien el contingente repoblador navarro del de estos lares fue relativamente pequeño, fueron abundantes los valencianos y especialmente aragoneses de origen navarro que repoblaron el Reino de Murcia.

Traje de huertano murciano. Los trajes de fiestas de muchos pueblos murcianos (por no decir de la mayor parte), como éste de Ceheguín, son bastante parecidos a los navarricos.

Además Murcia es una de las provincias españolas donde es más común el apellido Navarro, como pasa con otras provincias españolas orientales: Albacete, Zaragoza, Valencia, Alicante...

Fiesta de los Caballos del Vino, Caravaca de la Cruz, Murcia. La vestimenta de nuevo se parece a la de los navarricos.

Similitudes entre el folclore navarro y aragonés con el murcianico

De pueblos turolenses como Calanda o Puebla de Híjar pasaron su tradición tamborilera al Reino de Murcia a localidades como la albaceteña de Hellín o murcianicas como Tobarra, Moratalla o Mula. Los trajes folclóricos murcianos se parecen a los navarros y aragoneses. Sólo hay que echar un vistazo a fotografías de localidades murcianas en fiestas.

Pareja de baturros con traje similar al traje murciano. ¿Aragoneses bailando una jotica? No, murcianicos bailando la parranda, baile típico de la región.

Efectivamente los trajes del folclore y las fiestas de la Región de Murcia se parecen sobremanera a los de Navarra y Aragón. En realidad no sólo los trajes tradicionales se parecen, sino también los bailes. En la Región de Murcia, como en muchas zonas de España, la jota es un baile tradicional. Aunque lo cierto es que nuestras jotas de La Rioja, Navarra y Aragón son distintas de las del resto de España. También es popular en Murcia la parranda, un baile con cierta similitud a la jota aragonesa.

La sequedad de Murcia le hace depender de trasvases

Después de Almería la uniprovincial Región de Murcia es la provincia más seca de España. Además también es la autonomía más seca, por lo que buena parte de la región está cubierta de huertas y terrenos de regadío. Esto hace que el murciano esté profundamente apegado a La Huerta o que el fallido trasvase del Ebro sea vital para su economía. Una buena parte de las exportaciones españolas es agrícola y se genera en gran medida en Murcia y sus provincias aledañas.

Traje de huertanos murcianos, no tan diferente del traje baturro aragonés. ¿Baturricos de Murcia? Murcianicos huertanos.

Lo mismo que La Ribera navarra necesita trasvases para la rica agricultura navarra, Murcia los necesita para el conjunto de España. Insisto en que la agricultura de la Región de Murcia es una riqueza que no solo beneficia a esta región sino al conjunto de España. La agricultura española es de las más productivas del planeta. Se utiliza el agua eficaz y juiciosamente. Además la agricultura representa uno de los productos clave en el sector español de la exportación. Según dicen España no cayó del todo en la época de crisis porque es la cesta de comida de Europa. Si fabricas buenas máquinas puedes tener importantes dividendos económicos, pero en época de grandes crisis no te puedes comer las máquinas.

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