lunes, 12 de noviembre de 2018

La coeducación, SKOLAE y el feminismo de género


Entre las buenas palabras que encontramos en el programa SKOLAE está la de “Coeducación”. Dígamoslo pronto y claro: La coeducación es la introducción del feminismo de género en las aulas de todos los centros educativos, de 0 a 18 años. Cierto es que no se trata de una nueva moda que afecte solo a Navarra; es una ofensiva a nivel mundial que se está implantando sobre todo en los países más “avanzados” a nivel económico, y en general con políticas socialistas aunque el partido que gobierne no lleve este nombre, e incluso sea conservador. Pero esta ofensiva está encontrando mucha resistencia en las familias, ya sea en Chile, México, Francia…según cómo de fuerte sea la sociedad civil en cada país. 

Lo más duro de admitir en esta historia es que sean organismos internacionales como todos los que dependen de la ONU los que se dediquen a propagar estas teorías. Pero…¿en qué manos estamos? Conviene empezar a informarse, sobre todo si somos progenitores responsables que pensamos que el profesorado está para enseñar matemáticas e historia, pero no para hacer dudar de su identidad sexual a la infancia desde los 0 años de edad (porque ése es el resultado de tanta teoría coeducativa).

Según los expertos, “la coeducación nace como proyecto político de transformación de una sociedad sexista y, por tanto, desigual, injusta y excluyente; comprometida con un modelo social que rompe definitivamente las relaciones de género jerarquizadas y busca garantizar la posibilidad de una individualidad libremente elegida”. 

Todo esto parece ideal pero, cuando bajamos a lo concreto, el proyecto coeducativo se basa en los estudios feministas que, utilizando el concepto de género para resaltar la construcción cultural y social de las desigualdades, quiere la lucha contra los estereotipos por su gran poder para definir identidades de manera sexuada. 

Es decir, como dicen los sociólogos, estamos ante un cambio de paradigma para que cada persona escoja su proyecto de vida sin condicionante de género. Hablando en plata, educándose con una identidad asexuada como si uno no fuera ni hombre ni mujer. Pensábamos que los ángeles eran los únicos que no tenían sexo.

¿Y esto es tan grave?...se preguntarán algunos progenitores. Bueno, para saber de qué estamos hablando, basta con pasar de la teoría intelectual universitaria a la práctica de las aulas, y leer en profundidad cuáles son las fichas educativas propuestas en el programa SKOLAE, cuyo subtítulo es: El Plan de Coeducación 2017-2021 para los centros y comunidades educativas de Navarra. Es decir, no es solo una asignatura sobre educación sexual y se acabó, es un adoctrinamiento ideológico que impregna todas las materias que los menores vayan a estudiar, con especial empeño en que reciban en la escuela lo que las autoridades saben que no escuchan en sus casas. Y que va mucho más allá de si tenemos vulva o pilila. 

Estamos de acuerdo en que hay que educar a los menores para que sean conscientes de la igualdad de derechos y para que cada persona pueda realizar su proyecto vital en la medida de sus posibilidades. Pero basar un programa en las ideas del feminismo de género no nos parece ni la única, ni la más adecuada de las vías para conseguirlo.

Calíope
NOTAS:
- La implantación de Skolae contada por el profesorado: http://amalurvillava.blogspot.com/p/coeducacion-hezkidetza.html 
- Esto es una lucha dialéctica tipo marxista: “Frente al modelo de escuela mixta” http://www.pikaramagazine.com/2018/04/coeducacion/ 
Las intelectuales universitarias hablan: “Coeducación, feminismo en acción” http://revistas.udc.es/index.php/ATL/article/view/arief.2017.2.1.2115/pdf 

viernes, 9 de noviembre de 2018

Pachi Izco (párroco de Alsasua) ¿Pastor de ovejas o de lobos?


El pasado domingo 4 de noviembre Alsasua nos ha dejado muchas anécdotas, sinsabores y comentarios. A los navarros en realidad no nos ha pillado tan de sorpresa, sobre todo a los que vivimos en Zona Media, Comarca de Pamplona y por supuesto en el Norte y no comulgamos con la nauseabunda secta aberchale panvasquista. A pesar de todo, pudimos comprobar tres cuestiones de las que, en parte, se han hecho eco los medios y en parte las redes sociales y los foros de internet. 

La primera cuestión, pudimos comprobar cómo existe una especie de post-ETA organizada ahora en los restos "legales" de la izquierda aberchale: Bildu, Ernai, LAB, Gara.... De hecho, ahí estaba uno de los verdaderos jefazos de la izquierda aberchale, el carnicero de Mondragón, organizando a la tropa de choque ultraviolenta. Violencia de baja intensidad pero sigue siendo violencia, y sobre todo, el mismo odio, de hecho, si por ellos fueran nuestros cadáveres descuartizados en chekas arderían en hornos crematorios.

En segundo lugar, pudimos comprobar algo que para los medios de comunicación ha pasado más desapercibido, no así para foros y otros medios más alternativos. La izquierda aberchale del holding MLNV ha mutado a una velocidad de vértigo de una izquierda falsamente obrerista e identitaria a esta otra izquierda asquerosa pijoprogre y globalista cuyos valores supremos, aparte del independentismo y la obsesión enfermiza de la lengua, como son un feminismo radical asqueroso, supremacista y totalitario, ideología de género con apología del aborto más repugnante (¡os ahogaréis en la sangre de nuestros abortos!) y apología del consumo de las drogas. 

La nueva izquierda cañí donde lo único que importa son los "derechos de cintura para abajo" en su versión más degenerada son las nuevas y principales banderas de la izquierda aberchale junto al independentismo y la imposición del vascuence. Su traslación al medio institucional y educativo de hecho es el programa Skolae.
  

Pancartas abortistas, porroetarras liándose canutos portando camisetas "anti-racistas", banderas del orgullo gay, esta es la nueva imagen de la izquierda aberchale globalista new age ultramoderna y super progre (y pija en la intimidad)

En tercer y último lugar, la Iglesia Católica nos dejó de nuevo un sabor un tanto amargo por medio de los sacerdotes de la parroquia de la localidad. Al final el lío de las campanas parece (porque no termina de estar claro) que fue obra exclusiva de un grupo de porroetarras, sin embargo, en medio de la polémica suscitada, resulta que el párroco de la localidad, un tal Patxi Izco (el hecho de que se autodenomine Patxi dice mucho, su DNI seguramente dirá Francisco) ha salido en los medios para intentar lavar su imagen ya que ha sido acusado de ser un "cura proetarra". 

Para empezar, con los antecedentes tan buenos que tenemos en País Vasco, Navarra, Cataluña y otros lugares de España, que de buenas a primeras desconfiemos de las lealtades  y politiquerías de nuestros sacerdotes es ya un acto de autodefensa. Pero la cosa no queda ahí, ya que en la entrevista que le realizan al tal Patxi en Esradio queda bastante claro cuando menos su equidistancia, hablando de dos bandos enfrentados,  cuando en realidad durante cincuenta años unos poníamos los muertos/agredidos y otros trataban de imponer por las armas su proyecto bolchevique y supremacista.


Algunas de las expresiones del sacerdote especialmente clarificadoras fueron:

• "Mi labor es que la gente encuentre cobijo en la Iglesia."
• "La parroquia de Alsasua está abierta para todos los habitantes de Alsasua. Todas las personas que se acercan a la parroquia reciben ayuda..."
• "En Misa de 1 le dije a la gente: preparaos para lo que vais a oír esta semana, mentira y manipulación, de la izquierda y la derecha"
• "Se está machacando a un pueblo como Alsasua, de gente buena, que está harta de lo que va viendo de un lado y de otro"
• "El problema es la violencia estructural que estamos viviendo, pero no estamos ayudando desde el otro lado cuando estamos haciendo un estercolero mediático"
• "Lo que pasó el domingo nos tiene que hacer reflexionar a todos, que tenemos que purificar mucho todos"
• "Yo llevo un mes en Alsasua, acabo de llegar, me habla de una realidad que no he tenido tempo de conocer"
• "La inmensa mayoría del pueblo de Alsasua, tanto de un lado como del otro, están aburridos del tema"
• "No me posiciono. Soy párroco de todos"

El equidistante y torticero párroco, por un lado, sale en defensa del pueblo como si lo conociera de toda la vida, y por otra reconoce que solo lleva un mes. Por otro lado, no para de hablar de la necesidad de reflexionar o purificarnos todos (qué tendrá que reflexionar o purificar una víctima), y que desde "el otro lado" no estamos ayudando. 

Mira Patxi (te tuteo aunque no tenga el honor de conocerte): aquí solo hay víctimas inocentes que son las que tienen que recibir apoyo, y otra parte que, o se "desnazifica", o lo único que cabe es su aislamiento para evitar que contaminen sus  ideas totalitarias, repugnantes y encima anticristianas. Una parte importante del clero español lleva cincuenta años trabajando de manera consciente o inconsciente para destruir el catolicismo. “Por sus frutos los conoceréis” (Mateo 7:16) y los frutos de unos clérigos que hace cincuenta años comenzaron a jugar con el marxismo y el supremacismo nacionalista vasco es recoger la región más católica de España (y de las más de la Europa de aquel momento) y convertirla en un estercolero moral. Prueba de ello es que hoy Navarra es la provincia de España en la que más personas se declaran como no creyentes.


Encima muchos  de los mencionados clérigos (muchos al tiempo colgaron sotana, otros por desgracia no) han contribuido a expandir una ideología que además de pagana y anticristiana es absolutamente repugnante como pudimos comprobar el domingo en Alsasua. 

Esta gente lleva la palabra "degenerados" como apellido, son una mezcla de fanatismo sectario, decadencia total y enfermedad mental. Porque por muy abortista o muy de una ideología que uno sea, portar la pancarta "os ahogaréis en la sangre de nuestros abortos" es pasarse todas las líneas rojas. Tanto catolicucho, tanta violencia y sufrimiento, tanto adoctrinamiento, equidistancias, complejos, silencios, supremacismos, complicidades y total para acabar con una sociedad tan degenerada y repugnante. Es más, en el caso de triunfar en toda Navarra, primero la convertirán en un estercolero y luego se derrumbará.

Nunca una sociedad degenerada ha construido ningún proyecto, o se derrumban solos (Imperio Romano, URSS...) o los degeneran del exterior para dominarlos y colonizarlos, como hicieron Gran Bretaña y Holanda con China en el siglo XIX. Si queda algún católico equidistante o entre dos aguas con capacidad de reflexión, que lea y medite todo lo aquí comentado, y no solo a la luz de los Evangelios y la sana doctrina, también a la luz de los resultados obtenidos medite si el separatismo vasco merece la pena y si tiene alguna solución. Es más, para tener malos clérigos o feligreses, es preferible no tenerlos, la manzana podrida acaba corrompiendo a las demás manzanas del cesto.

jueves, 8 de noviembre de 2018

¿Se puede considerar al PSOE un partido constitucionalista?


Esta semana hemos asistido a dos actos simbólicos de bastante importancia. Albert Rivera (líder de Ciudadanos) calificaba al PSOE de Sánchez como un partido que "ha dejado de ser constitucionalista", a la par que Pablo Casado (líder del PP) convocaba a todas las formaciones constitucionalistas dejando fuera de la invitación de manera deliberada al PSOE. En el caso de Rivera no es la primera vez que en los últimos meses advierte de la deriva anticonstitucionalista del PSOE, en el caso del PP sí. Ante estos hechos cabe formular dos preguntas: ¿es el PSOE un partido constitucionalista? ¿lo ha sido en el pasado reciente -y remoto-?. Desde luego que estudiar y diseccionar al PSOE se antoja un reto difícil pero apasionante, y desde luego aquí hay materia para sacar una enciclopedia.

El PSOE se funda en Madrid el 2 de mayo de 1879, al poco de producirse la restauración borbónica, y el partido nace recogiendo los restos de los sectores más fanáticos de la Primera República, unido al incipiente y cada vez más poderoso socialismo marxista. De hecho el PSOE, desde casi sus orígenes, muestra una radicalidad y cercanía tal a las tesis comunistas que el Partido Comunista de España no se funda hasta 1921, debido a una escisión de las juventudes sociatas radicalizadas. 

Después de colaborar con la dictadura de Primo de Rivera (Largo Caballero fue de hecho Secretario de Estado en ejecutivos de la dictadura), en una astuta pero inmoral maniobra pactan en San Sebastián con todas las fuerzas antiespañolas (radicales de izquierda y separatistas) el derribo de la monarquía y el advenimiento de la República, hecho que poco más de un año después se verá materializado. Desde ese momento, el PSOE sella una alianza tal con separatistas y ultraizquierdistas que 88 años después todavía permanece y amenaza nuestro porvenir.

La historia continúa con un intento de golpe de Estado del PSOE y ERC en octubre de 1934, un frente popular con los podemitas de la época y un putch electoral en febrero de 1936, el asesinato del líder de la oposición en julio del mismo año (a Gil Robles fueron también esa misma noche a buscarlo a su casa para asesinarlo) y su papel en la Guerra Civil, chekas y sacas incluidas. El gran error que comete el tardofranquismo y toda la arquitectura de la Transición es rescatar a un moribundo PSOE con el fin de cercenar la estrella ascendente del PCE en la década de los 70, pero al final el PSOE desde entonces se ha comportado como un partido bastante radical. Por si fuera poco, las tres veces que ha llegado al poder en España en las últimas cuatro décadas ha sido bajo efectos de un gran shock nacional (23-F - victoria de Felipe González, 11-M - victoria de JL Rodríguez Zapatero) o las maniobras torticeras del Pacto de San Sebastián (bis) con la moción de censura y falconeti - Sánchez asaltando la Moncloa.

Con todo este historial es difícil considerar al PSOE como un partido constitucionalista (en el sentido de defensa de la nación española y su unidad). Pero la cosa no queda ahí, ya que el PSOE y el PSC (que jurídicamente es otro partido coaligado a los sociatas) han impulsado durante cuarenta años la rendición ante los separatistas, la inmersión (imposición) lingüística de idiomas regionales (ahora lo están intentando también en Asturias, Aragón y Cantabria) o el adoctrinamiento en las escuelas. Eso por no hablar de la cantidad de veces que se reunieron con ETA o lo mal que de manera deliberada o no lucharon contra ETA. 

Todo ello sin contar que, desde que nos "implantaron" las autonomías, los sociatas no han tenido ningún reparo en formar gobierno con PNV, ERC, BNG y en la actualidad con todo tipo de podemitas proetarras, mareas, compromises y demás batasuneros. Han llegado a tal nivel que son capaces de negociar los presupuestos en la cárcel con un preso. Pero la trágica situación no se debe a Pedro Sánchez o José Luís Rodríguez Zapatero: Felipe González no fue muy distinto en su época.

En el caso de Navarra la situación no mejora mucho. La Transición hace desembarcar en Navarra una filial regional integrada en el Partido Socialista de Euskadi, y no es hasta 1982 cuando deciden segregarse de la filial vasca para dar lugar al PSN-PSOE. Con esta hábil maniobra, aunque muchos líderes sociatas con Urralburu a la cabeza se seguían sintiendo euscadianos, daban una "apariencia" de navarrismo que les otorgó, para nuestra desgracia, la victoria en las elecciones forales de 1983. 

Hasta que perdieron el poder en 1991, gobernaron Navarra cediendo por la puerta de atrás a los separatistas, permitiendo el adoctrinamiento en las escuelas (hoy vemos sus funestas consecuencias en lugares como Alsasua) o las cesiones otorgadas en la redacción de la Ley Foral del Vascuence de 1986. En fechas más recientes, el PSN-PSOE llegó a votar una modificación de la Ley Foral de Vascuence nada menos que en 2015 para extender el modelo D (toda la educación en vascuence menos una asignatura de lengua castellana, que no llega ni al 25% de castellano) en la zona no vascófona, toda la Ribera incluida.

Por si fuera poco, el PSN-PSOE formado o intentado formar gobierno con separatistas y ultraizquierdistas en las siguientes fechas:

1975-1982- PSOE en Navarra formaba parte del Partido Socialista de Euskadi
1991- Negociaciones con Herri Batasuna para conseguir su abstención en una posible investidura de Urralburu
1995- Gobierno PSN-PSOE, CDN, EA (escisión izquierdista del PNV hoy integrada en Bildu) y IU, gobierno que duró un año y en ese escaso periodo de tiempo parecía más un gobierno de EA que de los otros tres partidos.
2007- Negociaciones secretas con IU/IE y Nafarroa Bai para repetir la jugada de 1995
2015- En el caso de que el cutre-partito hubiera necesitado al PSN-PSOE, este no ocultó en ningún momento su voluntad de formar ejecutivo al menos con Geroa Bai, Podemos e IU/IE.
2019- ¿? EL PSN ya ha dicho por activa y pasiva que su preferencia es gobernar con Geroa Bai, Podemos e IU/IE

A diferencia de 1991, 1995 o 2007, el año que viene si el PSN-PSOE pacta con las fuerzas separatistas, no podremos decir que nos han engañado, de hecho no lo ocultan. Queda la duda de Bildu, pero si Sánchez fue investido con el voto de Bildu y Zapatero se reúne con Otegui en caseríos remotos no hace falta hacer muchas más matemáticas. Por otro lado, si UPN, PPN y CsN formaran gobierno con el PSN-PSOE, imagínense nuestros lectores qué ocurriría en dicho gobierno cada vez que salgan asuntos como Skolae, juicio a los golpistas en Cataluña o sucesos como los de Alsasua, con tres partidos tirando para un lado y otro para el contrario. 


Con compañeros de viaje como el PSN-PSOE es mejor quedarse en la estación, a ver si van espabilando en los partidos que sí con constitucionalistas, hacen un frente común y trabajan por consolidar una mayoría sin el PSOE, ya que está archidemostrado que los socialistas ni son ni nunca fueron constitucionalistas ni navarristas. Otra cosa es el militante de base o el votante socialista, pero para estos se acabó el tiempo, o mutan a otras formaciones o no tendrán ya más excusas. Alea jacta est.

miércoles, 7 de noviembre de 2018

ETA dirigió a la manada-ultraviolenta de Alsasua el pasado domingo


A un asesino cobarde no hay que creerle nunca, a pesar de que los proetarras siempre defendieron que ETA nunca mentía. Para empezar la ETA nunca quiso reivindicar el atentado de la calle del Correo en 1974 que supuso el asesinato de trece personas. Como tampoco se atrevió nunca a reivindicar el atentado contra el Hotel Corona de Aragón de Zaragoza en 1979 que supuso la muerte oficial de 83 personas aunque hay quien apunta que pudo haber más. 

Por otro lado, hubo un tiempo que hasta cinco ETAs (Eta pm, Eta m -la Eta más conocida- los comandos autónomos anticapitalistas, un grupúsculo conocido como Iraultza e Iparretarrak) se pisaban la manguera, y unos asesinaban y otros reivindicaban, y viceversa. Pues bien, este año asistimos a la presunta supuesta autodisolución de la última ETA viva (la ETA m) con el aplauso de todo el régimen del 78 que se veía auto complacido. Asimismo la mayoría de instituciones y organizaciones del régimen del 78 han acabado dando por válido, si no de manera directa, al menos indirecta el supuesto desarme, y eso que las Fuerzas de Seguridad han admitido que quedan muchas armas sin entregar.

Pues bien, lejos de desaparecer, ETA ha mutado y los etarras que dirigían todo el entramado del MLNV desde la clandestinidad se han dividido en dos grupos. Uno de ellos con el fugado De Juana Chaos dirige el sector duro radicado nada menos que en las instituciones y el poder de la narcodictadura asesina de Venezuela. El resto permanecen en tres grupos; los que están presos, un pequeño grupo que continúa en la "clandestinidad" sin que el Gobierno de Madrid (menos el de Txantxez-Iglesias) vaya a hacer nada, encabezado por Josu Ternera, y un tercer grupo que está judicialmente limpio y que dirige el entramado legal a través de Bildu, LAB y el resto de organizaciones del holding MLNV. Esta mutación no significa que ETA se haya volatilizado, están agazapados en las instituciones y trabajan todos los días en su infernal y totalitario proyecto, con la complicidad de la extrema izquierda y del PSOE (partido que ya ha perdido cualquier sentido de la realidad).

El pasado domingo 4 de noviembre se celebraba en Alsasua el acto de la plataforma España Ciudadana, con la asistencia de dos centenares largos de valientes. En la contramanifestación había por supuesto energúmenos residentes en Alsasua, pero una localidad de 7.419 habitantes no tiene la cantidad de jóvenes que vimos en las imágenes. Como tampoco tiene su residencia habitual en dicha localidad el etarra conocido como "carnicero de Mondragón", que se ve que no tenía otra cosa que hacer que pasar el domingo por la mañana en Alsasua junto al resto de homínidos con motosierras, gritos y campanadas. 

En realidad el etarra estaba allí para dirigir una tropa organizada de manera paramilitar, y el carnicero no deja de ser un oficial al mando de la mencionada tropa. Porque ETA continúa existiendo y van a seguir empleando la violencia de baja/media intensidad para intentar amedrentarnos cuando sea preciso. Eso por no hablar de que el MLNV tiene bajo su control directo a una fuerza armada de más de mil agentes de la Policía Foral, organización que ya cuenta con un número significativo de miembros de ideología aberchale y que va camino de seguir los pasos de los Mozos de Cuadra de Cataluña, porque en cuanto puedan van a ir metiendo a los suyos con la excusa del euskera. Al tiempo.

No es casualidad que el dirigente etarra estuviera en Alsasua, de hecho, en los últimos años el carnicero de Mondragón (con diecisiete asesinatos a sus espaldas y por supuesto nunca arrepentido por sus crímenes) está presente en todos los actos principales de la "izquierda aberchale" y se codea con personajes de su "ambiente" y otras organizaciones aliadas como los marxistoides de Podemos o IU. A este paso, cualquier día lo vemos junto a altos cargos del PSOE o nos sale en las grabaciones de Villarejo. 

Estando De Juana Chaos fugado y otros etarras de peso en prisión, este personaje es uno de los etarras más importantes que no se encuentra fugado o preso, y su participación en innumerables actos no es casual, ya que es un dirigente etarra de primera línea que dirige de manera discreta la parte legal del holding MLNV-Izquierda Aberchale. Aunque para el PSOE, La Secta, ETB y Susana Griso los pobres habitantes de Alsasua estaban luchando el domingo contra el fascismo y el carnicero de Mondragón se encontraba por casualidad en Alsasua recogiendo comida para el Banco de Alimentos, en realidad su presencia evidencia que el entramado etarra continúa más vivo que nunca y que va a por todas. Es hora de que vayamos tomando conciencia y peleemos, de lo contrario toda Navarra entera acabará siendo un parque temático etarra del estilo Alsasua, y hágame caso los lectores, vivir en un ambiente así da auténtico asco y pavor.

El carnicero de Mondragón con la podemita aberchale (por cierto, exconcejala sociata -qué raro-) Ainhoa Aznárez (suponemos que hablarían entre ellos en euskera para jodernos a los demás)

El carnicero de Mondragón que siempre aparece en todos los actos importantes del holding MLNV participando en el acto de presunto desarme de ETA

El carnicero de Mondragón en un acto por los presos etarras

El carnicero de Mondragón hace años acudiendo al juicio tras la ilegalización de HB/Batasuna y demás marcas blancas rata-sunas

martes, 6 de noviembre de 2018

Yo también fui a Alsasua


El pasado domingo tuve el honor de acudir a Alsasua, de compartir el mismo acto con víctimas del terrorismo como Beatriz Sánchez (una de las niñas que sobrevivió atentado a la casa cuartel de Zaragoza) o todo un ejemplo de resistencia al totalitarismo etarra como es José Antonio Ortega Lara.

Durante la noche y suponemos que con la connivencia del ayuntamiento, estos animales de bellota habían dejado una montaña de estiércol en la plaza de su pueblo, sabemos por las imágenes compartidas en redes sociales dado que esto no tuvo incidencia alguna. Pero nos hacemos a la idea del nivelazo de gentuza capaz de llenar Alsasua de mierda.

Llegamos a un pueblo tomado por la Guardia Civil y la Policía Foral, no en vano disidentes de la izmierda abertzale oficial habían convocado para amenizarnos la jornada a gentuza venida de todo el País Vasco, Navarra y más allá; mientras que los batasunos más ortodoxos habían dado órdenes de atar a sus perros para evitar las imágenes que daría una confrontación directa. 

En primer lugar, impresionantes imágenes cruzando la calle principal del pueblo, ver a gente con banderas españolas caminando por las calles de Alsasua es una estampa que tiene algo de surrealista, no debería de ser así pero más de 40 años de hegemonía proetarra en este pueblo del Corredor de la Barranca lo han convertido en una zona no-go para todo aquel que no comulgue con la secta vasquista, además de un erial económico. Por aquí ya podías ver a algunos vecinos y forasteros admirando la estampa con la cara de quien ve algo inaudito, aunque por el momento sin decir ni mu.

Llegados al quiebro que nos conducía hacia la plaza del pueblo, dos cordones policiales nos separaban de la turba de niñatos kaleborrokeros que desde primeras horas se habían congregado en el pueblo para dedicarnos su odio entre alguna cerveza o rayita de speed. Al cruzar por aquí una lluvia de insultos clásicos como "españoles hijos de puta" que obtenía como respuesta el crepitar de las banderas. Si bien en un principio no hubo lanzamiento de objetos, otras personas denunciaron el lanzamiento de monedas, mecheros, botellas de agua y alguna piedra (o pedrusco); hecho de los que dan fe varios vídeos por mucho que ladre la progredumbre.

Llegamos a la plaza finalmente entre la bordería y la falta de profesionalidad de algún foral, aquí sólo podemos oír a la manada proetarra gritar sus consignas al uso, como los clásicos "alde hemendik, utzi pakean" (fuera de aquí, dejadnos en paz) o "Jo ta ke irabazi arte" (darle duro hasta la victoria, usado profusamente por proetarras) que obtenían por nuestra parte gritos de "España" o "libertad".

El acto tarda algo más en comenzar, tiempo el cual siguen llegando asistentes hasta llenar a rebosar la plaza del pueblo. Cuando la turba kaleborrokera acrecenta sus gritos, sabemos que llegan las personalidades de alguno de los partidos que han secundado la concentración convocada por la plataforma España Ciudadana. Primero llega Ana Beltrán junto con la plana del PP de Navarra, después Santiago Abascal por VOX , junto con Ortega Smith, Rocío Monasterio, Ortega Lara... Por último, allí a lo lejos Albert Rivera, junto a Fernando Savater y la víctima del terrorismo Beatriz Sánchez.

Son ausencia la plana mayor del PP nacional, que había amagado con acudir y con posterioridad criticará la convocatoria, mientras que un emasculado PP vasco directamente se opondrá a la misma. Esta formación merecidamente acabará desapareciendo del Parlamento Vasco sin que esto suponga drama alguno dado que otro vendrá en su lugar a defender las ideas que ellos han relegado en pro de la pacatería y la cobardía. Estos hechos sin duda honra a Ana Beltrán como una tía con un par de pelotas, también es probable que el PP de Navarra pierda toda representación en el Parlamento de Navarra (esperemos que no) pero en todo caso esto se dará sin indignidades a nivel regional y se deberá a las políticas del partido central, así como sus innumerables casos de corrupción.

Otra gran ausencia es la de UPN, formación que tratará de justificarla entre cabriolas dialécticas, pero que en el fondo no acude simplemente porque sabe que Ciudadanos es su principal competencia a nivel político.

El acto da comienzo con algo de retraso y lo abre Beatriz Sánchez con su experiencia vital en torno al atentado que destrozó la casa cuartel de Zaragoza en 1987, siendo ella una niña y estando dentro con su familia. Durante esta intervención, unos abertzales que según en Menticias se colaron en el campanario de la iglesia y pasaron ahí la noche (pena que no se quedasen tiesos de hipotermia), hicieron repicar las campanas durante unos veinte minutos hasta que fueron desalojados por la Policía Foral.

Después intervino el filósofo Fernando Savater, para entonces los detractores parece ser que se cansaron de vociferar y de darle a las cacerolas que le habían quitado a sus madres; pero ya en la intervención de Albert Rivera se volvieron a venir arriba dado que el naranjito lo merecía e intentando rodear el cordón policial, encendieron alguna bomba de humo sin que tuviese efecto alguno sobre el acto. Respecto al contenido de estas intervenciones, no hay mucho que decir más que se trató de discursos con una naturaliza más ideológica en torno a las ideas que defiende la formación naranja, con la que puedo coincidir en algunos de sus postulados políticos (no en todos) como la defensa de la nación española (desde sus conceptos particulares, eso sí) motivo por el cual acudí a este acto valiente en el medio más hostil del norte de España.

Para finalizar, las 1000-1500 personas que secundamos la concentración -la mayor parte venidos en autobús de fuera de Navarra, ¿y qué?- fuimos abandonando el pueblo entre los insultos de una etarrada aun más envalentonada. Gritos que obtendrían como respuesta vivas a España y sobre todo a la Guardia Civil, como hemos visto en alguno de los vídeos. 

Posteriormente los medios de extrema izquierda llegarán incluso a tildar de  "provocadora", "ultraderechista" o "fascista" la concentración... curiosa concentración ultra con cero contenedores quemados, cero lanzamiento de objetos y cero agresiones. Habiendo etarras como "El Carnicero de Mondragón" sueltos por las calles de Alsasua, los "ultras" somos nosotros, pero no se puede esperar menos de la cloaca mediática.


Hispano

viernes, 2 de noviembre de 2018

Las tres hermanas del Ebro: La Rioja, Navarra y Aragón


La Valdebro o depresión del Ebro es una amplia región del noreste de la península ibérica bañada por el río Ebro. El Valle del Ebro tiene por límites los Pirineos, el sistema Ibérico y la cordillera Costero-Catalana al este. La Rioja, Navarra y Aragón son las tres hermanas del Ebro por su situación geográfica, su folclore y su historia común.

Mojón de Logroño, Navarra y Zaragoza. Este mojón de las provincias de La Rioja, Navarra y Zaragoza recuerda la muga de estos antiguos tres reinos españoles: Castilla, Aragón y Navarra.

El Valle del Ebro se extiende de oeste a este por varias comunidades autónomas, pero su núcleo es La Rioja, Navarra y Aragón. Además las tres son las únicas que tienen la mayor parte de su territorio dentro del Valle del Ebro. La Rioja es la única que está completamente metida en el Valle del Ebro, es decir que todos sus ríos desembocan en el río Ebro. En la provincia aragonesa de Teruel la Valdebro llega hasta la Sierra de Híjar.

El río Ebro es, por supuesto el eje vertebrador de todo este gran valle español. La Valdebro es a su vez un eje vertebrador de España. El Eje del Ebro desde la antigüedad ha sido un relevante corredor de comunicación, pero en las últimas décadas se ha terminado de definir como un eje industrial, agrícola, y por tanto, económico. Algunos rasgos que caracterizan a las tres regiones centrales del valle (La Rioja, Navarra y Aragón) son la gran concentración en pocas localidades, la baja densidad de poblacional, y un nivel de bienestar superior a la media de España.

La Jota Navarra forma parte de la Jota del Ebro

En efecto, la Jota Navarra, junto a la Jota Riojana y a la Jota Aragonesa, es una jota común a las tres hermanas del Ebro que nos distingue claramente del resto de jotas españolas, a pesar de las diferencias joteras que tenemos entre las tres regiones hermanas. 


La Jota Navarra debería dejar de ser algo recluido a centros de jubilados, de la tercera edad y de La Ribera y volver a todos los rincones y grupos de edad de Navarra. Es patrimonio de toda Navarra. Sea bonita o fea es nuestra y propia de la mayor parte de Navarra (más que el vascuence) y debemos protegerla y promoverla en colegios, institutos y conservatorios. Los abuelos de La Montaña navarra todavía la cantan y escuchan. Hay que promoverla para que vuelva a La Montaña. La Jota es uno de nuestros hechos diferenciales navarros.

Festivales joteros y encuentro intercomunitario de jotas de las tres hermanas del Ebro: La Rioja, Navarra y Aragón.

Vídeo: Qué bonitas son La Rioja, Navarra y Aragón

Toros y vaquillas

Otro hecho diferencial navarro, también muy extendido por La Rioja y Aragón, es la tauromaquia, incluyendo en la misma (además de las corridas) la puesta de anillas, el embolado de toros, el toro ensogado, los recortes... En el tema de embolar vacas no se distingue entre varones y féminas:


Emboladores de Navarra y Aragón:

(Cualquiera pensaría que se trata de un grupo de emboladores valencianos).

El euskogobierno se quiere cargar los encierros y las corridas de Pamplona. Ya lo ha dicho el alcalde Asirón. Curiosamente Asirón es un apellido aragonés o francés. El objetivo final es acabar con todo lo navarro que nos distinga del País Vasco y nos asemeje a nuestras regiones hermanas La Rioja y Aragón. En La Ribera hay una gran afición vaquillera, pero por medio de medidas legales que hacen que tener un espectáculo taurino sea carísimo se están cargando nuestras fiestas. Parece lógico que la gran afición torera y vaquillera que tenemos en Navarra y Aragón la hayan legado navarroaragoneses medievales a los valencianos, especialmente a los de las provincias de Castellón y Valencia. O quizás haya sido al revés por lo de que Aragón y Valencia; eran parte de la Corona de Aragón al igual que también lo fue Navarra por algún tiempo limitado.

Logotipo de los Emboladores de Navarra y Aragón (ENA) en un plato.

Con diferentes nombres el romance navarro (actual aragonés) se habló en La Rioja, Navarra y Aragón 

El vascuence nunca ha sido la única lengua de Navarra y ya al principio de la baja edad media el romance navarro era la lengua principal de La Rioja, Navarra y Aragón. Por algo era la lengua oficial en los dos reinos: Navarra y Aragón. Era la lengua de La Rioja hasta que al pasar a ser parte de Castilla se castellanizó lingüísticamente, pero a su vez influyendo en el castellano.

Lo cierto es que aunque se hablaba navarroaragonés en las actuales regiones en los registros históricos y obras posteriores se denominaban por diferentes nombres, sea romance navarro en Navarra o romance aragonés en Aragón. Por ser dos variantes hermanas de la misma lengua se le llama navarroaragonés y se simplifica como aragonés dado que esa lengua aun pervive en Aragón. Aunque poco a poco el romance navarro de nuestras tierras se fue castellanizando, la influencia fue mutua hasta convertirse en español. 

¿Fusión de La Rioja, Navarra y Aragón?

La gran afinidad económica, cultural y geográfica de La Rioja, Navarra y Aragón ha causado en el pasado que algún partido político (UPyD) propusiera la fusión de La Rioja, Navarra y Aragón en una autonomía. Y los foreros de Burbuja, siempre de buen humor, han escrito al respecto:



La formación magenta aseveraba además: "En Alemania se calculó que la masa crítica debía rondar los 5 millones de habitantes; si bien a partir de 2 millones de habitantes ya se prestan de manera eficaz parte de esos servicios". Así que la idea en sí puede sonar revolucionaria en la España autonómica, pero así actúan las potencias europeas de nuestro entorno y así les va. Ese es el caso de Alemania, Francia, Italia...

Por último, un autor imaginó en una novela una "Iberterra", que se le ocurre que tendría que ser un país independiente, una estupidez como la de Euskal Herria. Eliminando autonomías, devolviendo competencias... como los países más desarrollados, es lo que funcionaría en España, no hacer países independientes más débiles que España. 


Pamplonica

miércoles, 31 de octubre de 2018

El mundo está cambiando


Dos años después, la historia se vuelve a repetir casi en los mismos términos. Los grandes medios internacionales -y los españoles no son excepción- en lugar de hacer su trabajo que es limitarse a informar, han venido agitando una campaña de desinformación que ríete tú de las supuestas injerencias rusas que tan de moda han estado este tiempo atrás.

Así, han pretendido influenciar al electorado brasileño para que no votase a Jair Bolsonaro, entonces candidato a la presidencia de Brasil. Lo mismo pasó hace dos años con las elecciones que alzaron a Donald Trump como presidente de los Estados Unidos, se posicionaron, ocultaron la realidad y fracasaron miserablemente.

Un ejemplo que nos viene al pelo a los españoles: Ronaldinho y Rivaldo se posicionaron públicamente a favor de Bolsonaro durante la campaña presidencial y los medios de aquí interpretaron esto como que de repente estos exfutbolistas se habían hecho de ultraderecha o algo así. Tal es así que el Barça, club de fútbol al que siguen vinculados, se desmarcó públicamente de estas opiniones que según ellos defendían valores antidemocráticos. 

Teniendo en cuenta que el club siempre se ha posicionado a favor de la "libertad de expresión" en lo que concierne a la politización del fútbol por parte del proceso independentista en Cataluña, lo más irónico no es que el Barça se dedique a censurar determinadas opiniones políticas de sus asalariados. Lo más acojonante es que vaya de adalid de los valores democráticos un club que ha sido subvencionado con cientos de millones de euros por Catar, una monarquía absoluta en la que no existen las libertades políticas y rige la ley islámica. No sólo es que en Catar las mujeres violadas pueden ser lapidadas por adulterio, es que sus nada moderados vecinos recientemente rompieron relaciones con ellos bajo la acusación de que financiaban a grupos terroristas como Al Nusra, que es la filial de Al Qaeda en Siria.

Hay hartazgo por lo políticamente correcto y esto ha pesado, pero en Latinoamérica el hambre y el crimen son realidades. Un país como Brasil, en el que el año pasado se cometieron más de 60.000 homicidios,  lo que necesita es orden al precio que sea y eso es lo que viene a traer Bolsonaro. En Brasil todo el que tiene algo que perder ha votado a Bolsonaro y es así de simple porque la alternativa es Venezuela.

Una vez más, volvemos a ver las mismas escenas de progres que entran en pánico. A las ya habituales retahílas de improperios (¡rasista! ¡neo-nancy! ¡misógeno!) se une un nuevo argumento: los brasileños no han votado al candidato predilecto de los progres y esto sólo puede ser debido a que los brasileños son gilipollas y se han dejado engañar. Si Bolsonaro va a ser el nuevo presidente de Brasil es debido a las campañas de fake news (noticias falsas) promovidas por la malvada extrema ultraderecha. Este es el respeto de personajes como Pablo Iglesias, por los resultados de unos comicios democraticos en un país soberano.


Ese es el argumento de mierda que han logrado improvisar ahora que ven que el mundo está cambiando y a ellos se les acaba el chollo. Y el mundo está cambiando por ejemplo porque hoy en día un buen twittero puede llegar a cientos de miles, si no millones de personas. La popularización de internet y las redes sociales ha venido para cambiar las reglas del juego, dado que antes influenciar a tanta gente sólo se lo podía permitir un gran medio, obviamente siempre controlado por un poder económico que era el que ponía el dinero.

Esta era una de las bases del sistema democrático: existe una masa a la que se le concede el sufragio universal, sí, pero sólo una pequeña élite relacionada con el poder económico y político es la que controla la distribución de la información. Por lo tanto esa masa votará a quien les sea dicho porque al fin y al cabo sólo quien dispone de medios económicos suficientes puede moldear a la opinión pública sin oposición alguna.

Ahora que las tecnologías de información y comunicación (TICs) -con todos sus defectos inherentes- han democratizado la distribución de la información; ya sea mediante medios alternativos, redes sociales o aplicaciones de mensajería; el régimen está fallando porque la masa no está haciendo lo que debe, está según ellos eligiendo mal sus fuentes de información y está votando opciones equivocadas. Por eso quieren limitar la libertad de expresión en internet, pretenden volver al estatus previo a internet en el que sólo los grandes medios tenían el monopolio informativo.

Esto es lo que el mismo Pablo Iglesias ya defendía hace unos cinco años sin pudor alguno frente a las cámaras de televisión: "que existan medios privados ataca la libertad de expresión". La rocambolesca idea que subyace a todos estos argumentos es que la libertad de información es un peligro para la democracia, por lo tanto la libertad de información ha de ser limitada. Pero de la misma manera que no se le pueden poner puertas al campo, esta nueva realidad ha llegado inevitablemente para quedarse. 

Los progres patalean porque han empezado a perder la batalla por las mentes y los corazones de las clases populares. Si siguen descolocados y sin saber reaccionar, tanto mejor para nosotros, porque pasaremos por encima suya.

Hispano

martes, 30 de octubre de 2018

La canibalización de los símbolos: las banderas de la biblioteca de la Plaza de San Francisco


En la plaza San Francisco de Pamplona tenemos el vivo ejemplo de la canibalización de los símbolos. En los bajos del edificio que antiguamente albergaba la Biblioteca General de Navarra el Gobierno de Navarra mantiene la biblioteca de barrio para el Casco Viejo de Pamplona. Como cualquier edificio público, la mencionada biblioteca tiene instalada en la fachada del edificio, justo encima de la puerta, las cuatro banderas oficiales de la Comunidad Foral de Navarra (Pamplona, Navarra, España y la UE). Sin embargo, como se puede apreciar en las imágenes, justo encima han colocado unos mástiles doble de tamaño a los oficiales donde ondean la bandera de la UE, la de Navarra y la ikurriña.

Tras ciertas investigaciones resulta que el piso que está justo encima de la entrada de la biblioteca es de propiedad privada, pertenece a un organismo vinculado al separatismo y de manera ladina han colocado la ikurriña con objeto de generar confusión. De hecho, si preguntaras a numerosos transeúntes, pamploneses e incluso internautas, no sabrían distinguir que se trata de banderas no oficiales en domicilio particular estratégicamente colocadas encima y casi tapando a las banderas oficiales de un local público. 

Si contáramos con una Administración que actuara como tal conforme a la legalidad, lo suyo sería que se instara al domicilio particular a la retirada de unos mástiles que parecen oficiales y que, colocados encima de las verdaderas banderas oficiales, generan confusión. Legalmente es discutible y moralmente una auténtica canallada que demuestra con una imagen la pretensión anexionista y canibalizadora que el separatismo y las izquierdas que los secundan pretenden realizar con nuestra amada tierra.

No lo podemos permitir, y estos detalles que para muchos pueden parecer una nimiedad, en el plano simbólico tienen una importancia capital. No podemos permitir que ocupen espacios públicos, canibalicen nuestros símbolos incluso en los edificios oficiales, o nos impongan otros como la placa de la vergüenza de Ansoain (http://www.navarraresiste.com/2018/09/la-placa-de-la-verguenza-y-el-odio-de.html), el cutre monolito de Germán Rodríguez y el aún más cutre de SF Gogoan 78, y peor aún, las numerosas plazas y calles dedicadas a Euskalherria, gudaris y demás basura separatista que lucen en no pocas localidades de la Comunidad Foral de Navarra.

lunes, 29 de octubre de 2018

Censura proetarra en Pamplona


Vivimos tiempos nuevos, dicen. El final de la violencia terrorista de ETA ha abierto un nuevo escenario, nos cuentan. Por eso el  PSOE y Podemos pretenden finiquitar las leyes que persiguen la apología del terrorismo... para después propugnar leyes que condenan la apología del franquismo, sin duda algo más actual. Aunque más bien se trata de criminalizar a todo aquel que piense como no les gusta a ellos, porque ya sabemos que para la extrema izquierda todo aquel que está a la derecha del PSOE es ultraderecha, facha, Franco...

El caso es que este viernes iba a tener lugar un coloquio con Javier Ortega Smith en un bar de Pamplona. Este hombre es el número dos de VOX, la formación abiertamente patriota que ha irrumpido recientemente en el debate público a razón de su exitoso acto en Vistalegre. También es el abogado que lleva la acusación particular de VOX contra los golpistas de Cataluña, el único partido que a ese respecto ha hecho algo más que hacer el paripé y darle a la sin hueso.

Digo que iba a tener lugar en este bar porque el acto ha sido cancelado a raíz de las amenazas recibidas por el dueño. El paraíso euskaldún que nos venden bien parece una inmensa secta recorrida por manadas de abertzales que paliza va, paliza viene; nos pretenden decir qué podemos decir, qué podemos pensar y qué podemos sentir. 

Por supuesto no esperen ningún tipo de condena de los supuestamente moderados nacionalistas vascos y podemitas, al fin y al cabo los abertzales incontrolados les hacen el trabajo sucio de neutralizar a su oposición en las calles. Poco es de esperar también por parte de los otros partidos llamados constitucionalistas, hasta ese punto llega su pacatería porque luego los extremistas peligrosos son los de VOX, claro.

A buen seguro este acto acabará teniendo lugar en otro sitio, le guste o no al gordo de Sare Antitaxista, que es el dinamizador de esta campaña de acoso. Esto es así porque la libertad, el más preciado de los dones, siempre se acaba imponiendo sobre las manadas de esos descerebrados tan seguros de poseer la verdad que han de callarle a palos a quien diga lo contrario.

Artículo relacionado: El timo del 'antifascismo'

De la misma manera, Albert Rivera también ha llamado recientemente a acudir este domingo día 4 a Alsasua, en un acto de la plataforma España Ciudadana a favor de la unidad nacional y las FCSE, en especial de la Guardia Civil que vive el acoso proetarra en este mismo pueblo.

La respuesta ha sido la de esperar, con propaganda proetarra llamando a no dejar pasar por "Euskal Herria" a los "fascistas" además de volarle la cabeza al líder de Ciudadanos. Mientras tanto, según los nacionalistas "moderados" (e incluso algún navarrista en privado) este acto era en realidad un ejercicio de provocación. Como si la tierra abertzalizada fuese territorio de conquista al que debemos de renunciar quienes creemos en España, mientras ellos se pasean tranquilamente por Tudela o por Madrid.

Pancarta amenazante de los proetarras en un frontón de ese idílico pueblo que es Alsasua

Apoyamos y apoyaremos entonces, cualquier acto de Ciudadadanos o VOX que tenga por objeto la defensa de valores como la unidad frente a contravalores como la disgregación, en cualquier lugar de Navarra y más especialmente en los lugares que sufren la infestación abertzale. Esto no es una cuestión partidista, sino la lucha de la libertad contra la tiranía de la dictadura proetarra, y a este respecto no hay posiciones ambiguas que valgan.

Hispano

viernes, 26 de octubre de 2018

El dólar estadounidense se creó a imagen de la divisa española


Una vez más vamos a tener la oportunidad de vislumbrar la gran  influencia que ha ejercido España sobre diferentes aspectos de la idiosincrasia y de la forma de plantearse las cosas de los EEUU.

Hoy en día, el euro, el yen, la libra o el franco suizo se cuentan entre las monedas más importantes del sistema económico internacional. No obstante el dólar yanqui es la divisa principal del sistema económico internacional; si bien es cierto que la moneda china, el yuan, está pisando más fuerte cada vez.  

Algunos españoles conocen las hazañas de nuestro compatriota Gálvez y la decisiva ayuda de la marina española (junto con la francesa) en la guerra de independencia de los EEUU. Por no mencionar a los soldados y líderes militares españoles que lucharon en la guerra de secesión de los EEUU. Lo que no es tan conocido es el origen español del dólar. 

España era la gran potencia de la época (S.XVIII), de ahí que se le imitara la divisa y varias cosas más. Además la divisa española era comparable entonces al valor que se le da hoy al dólar estadounidense, una moneda de ámbito internacional. Es más, el propio símbolo del dólar $ tiene dos palos verticales que representan las celebérrimas Columnas de Hércules, un símbolo español por excelencia que es parte del escudo oficial. El descubrimiento de España por parte de los fenicios de la era cristiana fue considerado en su época algo tan grandioso como el descubrimiento por parte de los españoles de América.

Estrecho de Gibraltar-Columnas de Hércules, escudo nacional español y símbolo del dólar estadounidense

La teoría histórica más aceptada es la que dice que el símbolo del dólar $ proviene de las papelas que rodean las Columnas de Hércules del real de a ocho español, una moneda de plata que era el "dólar" de su época

La Hispania de entonces era un nuevo mundo por descubrir y colonizar. Las Columnas de Hércules (Ceuta y Gibraltar) fueron consideradas durante siglos como el fin del mundo. Más allá (plus ultra en latín) se supone que no había nada. De ahí viene el eslogan del escudo nacional español y las columnas. Pero los españoles fueron los primeros que fueron más allá y que se establecieron en el nuevo mundo de forma permanente y estable.

El nombre Dólar es de origen alemán. A las Américas lo llevaron los holandeses para utilizarlo en sus colonias, pero pronto pasó a utilizarse por otras potencias coloniales como España:


Hasta China, que tenía la economía más grande del planeta en tiempos del Rey Carlos III, usó el dólar español como base del sistema cambiario del imperio chino Quing.

La divisa del dólar americano se basaba inicialmente en el valor y aspecto del dólar español. El dólar español se utilizó ampliamente en la América Española desde el siglo XVI hasta el siglo XIX. Las primeras monedas de dólar estadounidense que se acuñaron en la Fábrica de Moneda de los EEUU (fundada en 1792) se asemejaban en tamaño y composición al dólar español acuñado en México y Perú. Los dólares de plata españoles, y después los pesos de plata mexicanos, circularon en los Estados Unidos junto al dólar estadounidense. Además el dólar español y el peso mexicano permanecieron circulando legalmente en los EEUU hasta el Acta de Acuñación de 1857.

Pamplonica