miércoles, 16 de enero de 2019

El Fuero a debate


¿Qué significa la palabra fuero?

La palabra fuero viene a significar en español "Ley o conjunto de derechos que en la Edad Media un monarca concedía a un territorio, ciudad o persona". En otras ocasiones, el fuero supuso un "conjunto de privilegios o exenciones jurídicas de las que goza un territorio o una persona". Por lo tanto, el vocablo fuero en su momento fue lo que hoy conoceríamos, en unos casos, como ley y, en otros, como ley fundamental o Constitución. Por poner un ejemplo, de las leyes fundamentales franquistas, dos eran el Fuero del Trabajo y el Fuero de los Españoles. Se llamaron fueros a lo podría haberse denominado Constitución, Ley fundamental o Ley orgánica.

¿Cuándo surge el fuero?

Los fueros en España surgen durante la Reconquista, cuando se hace necesario dotar de normas jurídicas a los territorios que se van incorporando a los reinos cristianos del Norte. Y los fueros tienen un origen local porque se van estableciendo localidad por localidad con objeto de favorecer su repoblación. Es por ello que los fueros inicialmente suelen gozar de exenciones jurídicas y privilegios para favorecer la instalación de nuevos pobladores en territorios fronterizos que son objeto de constantes asaltos por parte de los musulmanes. 

En el caso de Navarra, como el resto de territorios españoles, los fueros inicialmente tuvieron un origen local. En el año 1238 y durante el reinado de Teobaldo I, primer rey francés de Navarra, las fuerzas vivas del reino deciden compilar sus leyes y dotar de una forma primitiva de "constitución" al Reino de Navarra. Esto es debido a la falta de confianza que les infunde el tener un rey extranjero. De aquí viene el Fuero General de Navarra y por cierto, para los euskohistéricos, el Fuero General de Navarra fue redactado en romance y no se conocen versiones del mismo ni en vascuence ni en francés.

¿En Navarra, qué parte de nuestro ordenamiento jurídico e institucional tiene origen foral?

Frente a lo que muchos creen, muy pocas competencias de la actual Comunidad Foral de Navarra tienen un origen "foral", es decir, en los fueros procedentes del Viejo Reyno. Las principales competencias de origen histórico o foral son las siguientes: Hacienda propia y Convenio Económico, Derecho Civil propio (Fuero Nuevo), Derecho Local y algunas parcelas de Derecho Administrativo propio, destacando principalmente la función pública. Hay otras competencias que han sido otorgadas y por tanto asumidas hace no tanto tiempo, como la Policía Foral que se creó en 1925 durante la dictadura de Primo de Rivera (padre). O las competencias en educación, sanidad, bienestar social, agricultura.... que han sido transferidas a Navarra (al igual que el resto de CC.AA.) en los últimos treinta años.

¿Qué amenaza actualmente el Fuero? ¿Es viable?

Regionalistas y sobre todo separatistas y extrema izquierda acusan al "centralismo" español (faxista, heteropatriarcal, nosecuántascosas-fobo y demás) de amenazar y poner en jaque al Fuero navarro. En realidad las dos grandes amenazas que actualmente tienen el Fuero lo representan quienes tratan de desviar la atención con el centralismo.

Por un lado los pro-anexión a la mítica sabinoaraniana Euskal Herria, que quieren disolver nuestras tradiciones, identidad e historia en un engendro cutre y progre generado en la mente enferma y frustrada de los hermanos Arana. Navarra integrada en Euskal Herria ya no será Navarra, será otra cosa. Será la Nabarra vasquista de los batasunos, que hablará un idioma inventado recientemente ex novo (el batúa) y asumirá una serie de folclore cultural que nuestros mayores jamás hubieran imaginado (olencheros, mari domingas, carnavales paganos, aquelarres....)

Por el otro lado, extrema izquierda y centristas (reformistas, liberales y demás apellidos) empeñados en favorecer una globalización uniformizadora que no solo absorbe por arriba competencias y soberanía del Estado Español. Conforme los organismos internacionales y supranacionales sigan succionando nuestra soberanía e identidad no solo le roban competencias al Estado y le cambian su fisonomía identitaria y cultural, también se lo están haciendo al resto de entes institucionales autonómicos, regionales, locales y por supuesto forales. Cuanta más UE (y OTAN, ONU...) menos España pero también menos Navarra y, por lo tanto, se entiende que menos Fuero. Un ejemplo: durante años se habló en la UE de realizar un Código Civil único para toda la UE; eso no solo supondría la desaparición del Código Civil del territorio común, el catalán, aragonés o de las Provincias Vascongadas, también llevaría aparejado la desaparición del Fuero Nuevo.

¿Ha sido útil el Fuero para el ciudadano? 

Durante buena parte del siglo XX, el Fuero navarro ha tenido una cierta utilidad para el ciudadano de a pie. Durante muchos años gozamos de mejor sanidad o carreteras porque nosotros gestionábamos nuestros recursos sin depender tanto del color del partido del gobierno central, a diferencia de territorios que tienen grandes carencias hoy día como vemos que ocurre con el ferrocarril en Extremadura. Sin embargo, la gestión que han realizado los socialistas (como siempre), los regionalistas sobre todo a partir de 2007 (cuando Miguel Sanz se echa en manos de los sociatas pensando en el corto plazo) y ni qué decir los de ahora, ese potencial que nos ofrecía el Fuero está empezando a ser perjudicial.

¿Y frente al anexionismo panvasquista?

El Fuero es un arma de doble filo, ya que otorga un poder y una responsabilidad enorme a quien controla el aparato institucional y burocrático. Por lo tanto, el Fuero, como cualquier otra estructura autonómica o incluso más al tener un plus competencial por encima del resto (Hacienda), no generaría debate en torno al encaje territorial y la unidad nacional si estuviera en buenas manos (sí otras cuestiones como la igualdad con el resto de españoles). Sin embargo, en malas manos (separatistas, filoseparatistas y demás tontos útiles como los sociatas) les estamos entregando unas herramientas impresionantes a quienes nos quieren imponer su delirio totalitario.

El Fuero es histórico, ha tenido cierta utilidad práctica (no tanta como sus hooligans nos han pretendido vender) pero frente al vasquismo nos ha dejado totalmente desprotegidos. Al tener competencias en educación o política lingüística, por ejemplo, y por la cobardía o traición de unos y otros, han ido cediendo, financiando y legislando en favor del modelo D o del adoctrinamiento falsario y sectario. Así, nos encontramos con que el Fuero nos deja a los no nacionalistas indefensos y con las manos atadas. 

¿Merece la pena conservar el Fuero, reformarlo o suprimirlo?

Desde luego que, si se conserva el Fuero, y aun dejando intactas las competencias históricas y realmente forales (siempre que no las regalemos a entidades foráneas) como el Convenio, el Derecho Civil, el Local o el de función pública, es necesario reformarlo para evitar que acabe siendo nuestra ruina. Las competencias en educación, justicia, interior y política lingüística deben regresar al Gobierno central, no solo en Navarra sino en el conjunto de todo el territorio nacional, para que las gestione de nuevo en exclusiva, con vocación de hacer las cosas de manera correcta y como en casi cualquier país del mundo. Solo así Navarra podrá continuar su devenir histórico integrada en la nación española en paz y con prosperidad. De lo contrario, nos espera la balcanización cantonalista, el totalitarismo euskadiano, unas élites locales parasitarias y ultracorruptas, el hambre y la emigración, mientras cuatro batasunos y un par de sociatas traidorzuelos se reparten nuestros despojos. O Fuero reformado y nación recentralizada y fortalecida, o URSS vascongada, hambre y exilio.

viernes, 11 de enero de 2019

Laura Peretz, "la aforada"; entre el intrusismo y el esperpento


El pasado martes 8 de enero asistíamos a un nuevo episodio de violencia callejera protagonizada por los oKupas de extrema izquierda proetarra ante el desalojo de un edificio de titularidad pública ocupado por las juventudes del cutrepartito en el centro de Pamplona. 

Desde luego que hay que tener una jeta de cemento armado para ir a montar follón con todos los cachorros violentos del cutrepartito frentepopulista separatista y cuando las porras de la policía se acercan a tu trasero exhibir el carnet de parlamentario para escudarse en el aforamiento. 

Luego la muy coherente pide que se le retire el aforamiento a Juan Carlos I con objeto de juzgarlo por nosesabequé asuntos; sin embargo, el aforamiento cuando afecta a uno entonces no solo sirve sino que se exhibe. Si los podemitas e indignados fueran coherentes, tendrían que estar manifestándose para pedir la dimisión de esta individua incoherente y caradura.

En 2012 el diputado batasuno Sabino Cuadra también exhibió ante la policía su condición de aforado mientras participaba en unos altercados. Se ve que la práctica se está convirtiendo en habitual (participar en desórdenes públicos e intentar salvar el propio culo con el carnet de aforado) entre los batasunos y filobatasunos, Laurita tenía de quién aprender. Por cierto, que Sabino Cuadra y Laura Peretz compartieron micrófono muy amistosamente en un programa batasuno:  https://www.youtube.com/watch?v=GUoImeED32o

Como ya hemos mantenido en numerosos artículos, Laura Peretz es el mejor ejemplo de intrusismo en la política. Se trata de una batasuna no significada, de manera que cuando Podemos saltó a la fama de la nada tras las elecciones europeas del 2014, al crecer de manera tan rápida sin estructura previa y con una afiliación "rellenando" un formulario on-line, era el submarino aberchale perfecto para hacerse con el control de una nueva marca electoral que tenía pinta de ir a dar un pelotazo (como así ocurrió sacando de la nada siete escaños). 

La idea era que todo lo que sacara la nueva formación política en Navarra acabaría siendo satelizada y puesta al servicio del Anchluss panvasquista anexionista. Y efectivamente así fue, una desconocida Laura Peretz cuyo único curriculum político había sido tener un rifirrafe con el actual Felipe VI delante de las cámaras y un programa con su amigo Sabino Cuadra en el medio proetarra Ahotsa se hacía con las riendas de Podemos en Navarra.

Con una Izquierda Unida siempre fiel al separatismo y cooptado por Baztarre y el PCE-EPK (en Navarra NO existe el Partido Comunista de Navarra sino que funciona el de "Euskadi") y un Podemos en manos de filobatasunos como Laurita Peretz y la ex-sociata y hoy archienemiga de "la aforada", Ainhoa Aznárez, la mayoría parlamentaria permitiría hacerse con el poder sin ni siquiera tener que contar con unos socialistas siempre dispuestos aunque hasta Sánchez atados de vez en cuando en corto por Ferraz. 

Por fortuna para Navarra, la historia no acaba bien, ya que, las dos exalumnas de ikastola y filobatasunas Laurita Peretz y Ainhoa Aznárez, debido a su enemistad larvada por las luchas intestinas por hacerse con el poder dentro de Podemos han acabado dinamitando a la formación en Navarra.

Las dos ex-ikastoleras son la máxima expresión de lo que ha sido Podemos en y para Navarra; submarino separatista, falta de programa, falda de ideología (mas allá del filoseparatismo y la ideología de género más radical), falta de proyecto, falta de cuadros y militantes reales, falta de formación, falta de coherencia, falta de ética, demasiados egos personales y ni siquiera ser capaces de guardar y mantener las formas en público. 

La historia terminará sin felicidad y sin perdices, ya que Laurita Peretz tendrá que buscarse a partir de mayo un nuevo trabajo, mientras que Aznárez y su banda podrán continuar cuatro años más en lo que saque la coalición que van a firmar IU/IE con Podemos en Navarra. Pero no lloren nuestros lectores por "la aforada", aunque ya no pueda disfrutar del carnete delante de los antidisturbios, lo más probable es que seguirá cobrando nómina metida de "profa" en alguna ikas-trola, o abogada en el despacho de algún batasunero, o quién sabe, periodista del Gara, escritora de cuentos infantiles en chusquera para niños o en última instancia, podrán recuperar en ETB el "vaya semanita". 

Nuestra amada "aforada" ha demostrado tener un don para hacernos pasar buenos ratos. Te echaremos de menos en el Parlamento Foral, Peretz...

La "aforada" en la jaula proetarra recientemente instalada por el frente popular separatista del cutrepartito en Pamplona. La Peretz siempre de parte de los verdugos.....

Laurita siempre tan coherente, pidiendo con los trabajadores públicos la devolución de la paga extra de 2012 y votando quince días más tarde en contra de la devolución de la extra en el Parlamento Foral.

martes, 8 de enero de 2019

El feminismo hegemónico actual se confunde de enemigo


El feminismo es una ideología como todas las otras que acaban en “-ismo”.  La idea principal a partir de la cual se estructura su relato explicativo es la de la secular dominación masculina del varón blanco. Todas las diferencias entre hombres y mujeres han sido reducidas a relaciones de dominación. Sobre esta idea se va desarrollando la historia de las mujeres en los diferentes tipos de feminismo que ha habido hasta ahora. A partir de la premisa de la dominación, la ideología deduce todo el resto, proponiendo un relato que no se encuentra en ningún sitio en la realidad, pero eso no importa: es la realidad la que debe encajar en la ideología, y no al revés. 

El feminismo predominante en la actualidad cultiva una concepción degradada y degradante para la mujer, haciéndola eterna víctima de los hombres, describiéndola como una niña asustada ante una mínima palabra, ante un mínimo gesto avanzado por un hombre. El feminismo se pensó para permitir a las mujeres ser reconocidas como seres responsables, capaces de responder de sus decisiones y de sus actos al mismo nivel que los hombres. En lugar de esto, tenemos en marcha un proceso de victimización e infantilización de la mujer. ¡Las feministas de los años 70 sabían pelear mejor que las de ahora!  

Sin embargo, el feminismo actual está ausente en el único terreno donde ser feminista tendría un sentido: en la denuncia de las agresiones sufridas por hombres venidos de otros países. Tenemos ahí una negación flagrante y una verdadera doble vara de medir, ya que cierran voluntariamente los ojos ante el único patriarcado que puede existir hoy en los países europeos: un patriarcado de importación. Desde el momento que el agresor es un hombre africano o  sudamericano (por citar nada más que los dos orígenes más frecuentes en España), se impone el silencio absoluto entre las filas feministas, parece que por miedo a quedar señaladas como racistas. 


Esta doble actitud revela la desorientación del feminismo actual, su inutilidad y su irresponsabilidad. Su silencio ante las agresiones perpetradas por hombres extranjeros es la muestra de un dilema entre dos males: la violencia hacia las mujeres y el riesgo de alimentar el racismo. Pero las neofeministas lo tienen claro: aunque la barbarie siga creciendo, prefieren salvar su conciencia apoyando a los parias de la Tierra en lugar de denunciar todas las agresiones sexuales con la misma energía que cuando el agresor es un hombre blanco europeo.  Ante todo, pensarán que la prioridad es evitar que siga creciendo la “ultraderecha” en Europa.

En lo que llevamos de 2019, las agresiones sexuales que se han conocido en los medios de comunicación han sido a manos de extranjeros. Veremos si el 9 de enero se hará mención a esto en el acto feminista que Irene Montero (Podemos) ha convocado a bombo y platillo en Madrid para enseñar que “las mujeres están en pie de lucha” frente a no se sabe qué “odiadores profesionales”.

Calíope

martes, 1 de enero de 2019

¡Feliz 2019!


Desde NavarraResiste.com os deseamos a todos un feliz año nuevo. Seguiremos trabajando durante este 2019 para que sea el año en el que la resistencia española pase a la ofensiva.

lunes, 24 de diciembre de 2018

¡Feliz Navidad!


Desde NavarraResiste.com os deseamos una muy feliz Navidad. Como viene siendo habitual, descontinuaremos nuestra actividad hasta pasadas estas fechas especiales. ¡Nos vemos a la vuelta!

viernes, 21 de diciembre de 2018

El guirlache y la España oriental


El turrón es un dulce navideño muy popular en España y en otras partes del mundo hispano. Se cree que la receta llegó a España por medio de los musulmanes. Los núcleos principales de elaboración del turrón en España están en las provincias de Alicante, Valencia, Lérida, Toledo y las localidades extremeñas de Castuera y Garrovillas de Alconétar. El guirlache es un tipo de turrón hecho principalmente de almendra y caramelo solidificado que en España es muy típico de zonas que fueron parte de la antigua Corona de Aragón: Navarra, Aragón, Cataluña y la Comunidad Valenciana.

Turrón de guirlache

El nombre viene del francés "grillage" (tostado) y lo pusieron de moda en Aragón los franceses desde el siglo XIX. Aquí en Navarra es muy popular el turrón del Cerco de Artajona. Artajona no es sólo célebre por su restos históricos antiguos, sino también por su guirlache. Parece lógico suponer que el guirlache se haya extendido desde Aragón en todas direcciones: oeste (Navarra), este (Cataluña) y sur (Comunidad Valenciana). 



Pamplonica

jueves, 20 de diciembre de 2018

Los políticos de salón


Muchas veces se nos ha calificado a aquellos que hablamos de la política como “políticos de salón”. Un buen amigo, político, así me calificó cuando yo no estaba de acuerdo con lo que él decía. ¿Y qué decía él? Pues algo tan sencillo que cuando llegasen al gobierno debían gobernar para todos y no solamente para los que le habían votado.

Los políticos quieren ocupar el poder sea como sea. Los “políticos de salón” decimos lo que pensamos, y por ello, somos criticados, solamente por decir algo que todos los navarristas y españolistas creemos, cuando ha gobernado UPN lo ha hecho para todos, y cuando ha gobernado el cuatripartito lo ha hecho para sus votantes.

Si Navarra tiene suerte al gobierno cuatripartito le queda poco tiempo. Pero si el gobierno futuro, que no sea nacionalista, vuelve a cometer los errores de apoyar el vascuence y las ikastolas; dejar la cultura y las editoriales en manos nacionalistas; y tener políticos que piensen en las próximas elecciones, y no políticos que piensen en los próximos 20 años. Y en Navarra, que yo sepa, tenemos a un político que está pensando en los próximos 20 años, y es Enrique Maya.

En eso pensamos los “políticos de salón”, no en las próximas elecciones, pensamos en los próximos 20 años para que Navarra sea Navarra y no sea una de las provincias vascas.

Una colaboración de Santos Ladrón de Cegama

miércoles, 19 de diciembre de 2018

Asirón acaba con la Avenida del Ejército


Y llegó HB- BILDU y se cargó otra de las calles principales de Pamplona. Asírón y los antiguos batasunos tienen una obsesión, acabar con todo lo que signifique España o Ejército en Navarra.

Quieren olvidarse y hacer olvidar a las nuevas generaciones que todos los terrenos que se encuentran en esa Avenida del Ejército eran del Ejército. Quieren que nos olvidemos que Pamplona nació de la mano de uno de los grandes generales romanos Pompeyo, que fundó la ciudad de Pompaelo por su importancia desde un punto de vista militar. Pamplona era considerada una ciudad-fortaleza. Que nuestra ciudad estaba en una posición inmejorable para la defensa del Pirineo y, por esa razón, siempre tuvo una importante guarnición militar. Pamplona formará parte de esa Marca Hispánica que se crea por el reino carolingio para detener a los musulmanes.

Y Pamplona continuará teniendo una importancia militar importante. Se conforma como reino porque hay un ejército que así lo logra. El Reino de Navarra tenía sus fuerzas para hacer la guerra durante la Edad Media.

Pero todo esto no le importa a Asirón. No le importa que el Ejército cediese al ayuntamiento de Pamplona un monumento asociado al Patrimonio de la Humanidad por ser elemento asociado al Camino de Santiago como es la Ciudadela. No importa que la zona de Baluarte y buena parte del conjunto que rodea la Avenida del Ejército era propiedad del Ejército, por ejemplo: recordemos que la zona sin edificar cerca de Yanguas y Miranda era un cuartel de Artillería. 

Todo esto no importa. Había que quitar el nombre a la Avenida del Ejército para poner el nombre de una reina navarra perteneciente a una dinastía francesa. Se olvidan que Navarra en 1512 vivía una guerra civil entre beaumonteses y agramonteses, se olvidan que si no hubiese formado parte de España (lo más natural y lógico que tenía que pasar) hubiese formado parte de Francia.

Las obsesiones del nacionalismo, que han marcado los últimos tres años Navarra, vuelven a aparecer. Quieren acabar con todo lo que sea España y Ejército, pero aunque tienen editoriales, propagandistas en universidades y medios de comunicación, la historia y la realidad es la que es, no la que quieren los nacionalistas vascos.

Una colaboración de Santos Ladrón de Cegama

martes, 18 de diciembre de 2018

¿Sabías que... el Himno de Navarra y la corrección política


Himno anterior:

Por Navarra / tierra brava y noble, / siempre fiel, / que tiene por blasón / la vieja Ley tradicional

Por Navarra / raíz de España libre / proclamemos / nuestro unánime y viril afán

En fraterna unión / con foral tesón, / laboremos e incansables / juntos lograremos / honra, amor y paz

Himno actual:

Por Navarra / tierra brava y noble, / siempre fiel, / que tiene por blasón / la vieja Ley tradicional

Por Navarra / pueblo de alma libre, / proclamemos juntos / nuestro afán universal

En cordial unión / con leal tesón, / trabajemos y hermanados / juntos lograremos / honra, amor y paz

lunes, 17 de diciembre de 2018

SKOLAE: ¡Otra coeducación es posible!


El sábado 15 de diciembre estuvimos en la concentración de Pamplona organizada bajo el lema “Libertad para educar. Skolae NO, gracias”. Acudieron alrededor de dos mil personas y, especialmente, las que son más conscientes de la importancia de la libertad en la educación de sus hijos, vayan a centros públicos o a centros concertados.  De hecho, es muy importante la solidaridad entre todos los centros y la defensa de la educación pública, ya que corre el riesgo de verse sometida a una mayor manipulación.

Skolae habla de “coeducación” para “aprender a vivir en igualdad”. Se habla de respeto, convivencia, tolerancia, empoderamiento, buen trato…es imposible no estar de acuerdo en que estos conceptos se enseñen. Sin embargo, cuando se van leyendo las fichas del programa, se observa con claridad que se introducen contenidos basados en la ideología de género: Todo lo referido a cómo se va construyendo cada uno su identidad de género con independencia de su sexo biológico. Lo masculino y lo femenino serían identidades construidas por la sociedad con las que podríamos jugar como quisiéramos. La indiferenciación y la intercambiabilidad han sido elevados al rango de dogma.

Otro problema con la coeducación propuesta por Skolae es su insistencia en el igualitarismo. Esta idea lleva a olvidarse de los dones que la naturaleza ha dado a cada persona. Por ejemplo,  si una mujer no es bombera, no puede ser más que por machismo o sexismo. Sin duda, en el pasado se ha abusado del argumento de la naturaleza para cerrar algunos caminos a las mujeres, pero hoy estamos en el exceso contrario, nos desligamos totalmente de lo que ella nos ha dado para construir un mundo artificial.  Sin embargo, la polaridad es esencial en una civilización, el hecho de que cada uno de los sexos se vea asignado a roles diferentes según su capacidad no tiene nada de escandaloso en sí mismo. 


Imágenes sacadas del twitter de @VoxNavarra: "Presentes en la concentración #Skoleanogracias #Skolaeinsumisión, VOX Navarra reclama no solo eliminar la imposición de Skolae sino, también, su derogación total, por atentar contra los derechos del menor y contra la libertad de sus padres a educarles según sus propios valores."

A fuerza de luchar contra las desigualdades, lo que se consigue, en realidad, es prohibir cualquier reconocimiento de la diferencia entre sexos. Es una verdadera estafa intelectual. De la misma manera que cualquier apego a la especificidad y a la pluralidad de las civilizaciones se encuentra asimilado a una actitud racista, cualquier pensamiento o percepción de la diferencia entre sexos se cataloga como “sexista”.  

Otra cuestión es que todas las diferencias entre sexos han sido reducidas a relaciones de jerarquía del hombre sobre la mujer. No nos parece que una sociedad se construya bien enseñando a los niños la amenaza que representan para el otro sexo y a las niñas la desconfianza en esa especie brutal y proclive a la dominación que es el sexo masculino. La educación, precisamente, consiste en enseñar a dominar las pulsiones instintivas, tanto masculinas como femeninas. Y a reconocer y a respetar la diferencia.

Calíope

Más información:

- Para leer el manifiesto de la concentración del 15 de diciembre:

- Para saber en qué consiste Skolae de un vistazo:

viernes, 14 de diciembre de 2018

Pacto Mundial para la Migración ¿hablamos ya de sustitución étnica?


Poco se ha hablado, al menos desde un punto de vista crítico, del primer Pacto Mundial para la Migración promulgado por la ONU este pasado lunes en Marrakech y entre cierto silencio mediático en cuanto a las implicaciones de su contenido. Recordemos que Pedro Sánchez (alias Doctor Viruelo), actualmente presidente de España con una representatividad que no pasa de un cuarto de los españoles, nos ha metido en este tratado que otros países relevantes como Estados Unidos o Italia se han negado a ratificar. 

Si bien este no es jurídicamente vinculante, es un acuerdo y no un tratado, marca una serie de directrices peligrosas que serán tomadas por los progres de turno como un nuevo pasaje del catecismo mundialista promulgado por la ONU.

Este chanchullo busca en primer lugar la regulación de toda la inmigración de forma que esta sea una especie de derecho humano que no pueda ser negado, independientemente de que el inmigrante no posea papeles o credenciales que indiquen quién es, de dónde viene y a dónde va. Así, la inmigración dejaría de ser un fenómeno quizás deseable para los países que realmente necesitan de mano de obra, para ser una imposición aunque tengan cinco millones de parados.

Por supuesto, el inmigrante ha de tener derecho a la reunificación familiar para garantizar su arraigo, de forma que el problema se multiplicaría al ponernos a toda su familia en el aeropuerto de Barajas. Todos ellos también deberían de acceder sin ningún tipo de limitación a una "sanidad gratuita" tal y como la entiende Pedro Sánchez. Entrecomillo lo de que la sanidad es gratuita, dado que quienes en realidad la pagamos somos los españoles bajo el mayor expolio fiscal de nuestra historia.

Si la inmigración es pues un derecho humano, es necesario criminalizar cualquier punto de vista crítico con la misma e incluso reprimirlo mediante legislaciones de odio creadas ad hoc para perseguir las opiniones y los partidos políticos verdaderamente soberanistas que defienden el control de las fronteras. Un ejemplo de la aplicación de este tipo de medidas orwellianas puede verse hoy en día en Inglaterra, que tras el Brexit y lejos de lo que nos cuente la alcantarilla mediática al respecto, se ha visto sumida en deriva autoritaria y persecutoria hacia personas críticas con el Islam como Tommy Robinson, que recientemente pasó por la cárcel como represalia por informar sobre las bandas de violadores paquistaníes que desde hace décadas han venido actuando en diferentes localidades inglesas mientras la policía y la prensa hacían oídos sordos para no parecer racistas.

Esta banda de violadores paquistaníes actuó durante años en Huddersfield. Huddersfield grooming: Twenty guilty of campaign of rape and abuse (BBC.com)

Este tipo de persecución se haría extensiva claro está a partidos políticos y medios de comunicación disidentes, entre las medidas propuestas se encuentra la retirada de fondos públicos y la persecución judicial de terminologías que puedan ser ofensivas, todo esto bajo el criterio de los ofendiditos profesionales de turno.

Un nuevo tipo de refugiado propuesto es el de los "refugiados climáticos", así inmigrantes de países tercermundistas podrían pedir asilo en países desarrollados aduciendo que el "calentamiento global" les hace imposible vivir en su país. Esta es una nueva charlotada que en la particular neolengua globalista busca deformar aún más el término "refugiado" para enmascarar a todos los inmigrantes económicos.

Toda esta farsa son entonces las directivas que buscan promover aun más el inmigracionismo en los países occidentales, en un plan nada oculto de sustitución étnica de las poblaciones locales por otras con unas menores expectativas de vida. El objeto final de todo esto es la degradación de las condiciones laborales de los autóctonos, la importación de voto clientelar para los partidos sistémicos y la fragmentación social irresoluble que se produce al traer a cantidades inasimilables de inmigrantes con culturas tan dispares con las nuestras como el Islam. Todo esto financiado mediante el expolio de las clases populares, claro está, en el proceso al que en adelante llamaremos la gran desposesión de las clases medias.

Hispano

jueves, 13 de diciembre de 2018

Esto era una fragata "feminista"


El pasado mes de noviembre tuvo lugar un nuevo episodio de la consabida superioridad nórdica. A primeros de este nuevo milenio la Armada Real de Noruega cerró un contrato con la constructora naval española Navantia, para la adquisición de cinco fragatas de una nueva Clase Fridtjof Nansen, basada en las conocidas F-100 de la Clase Albaro de Bazán que actualmente sirven en la Armada Española.

Todas ellas tenían nombres de exploradores noruegos y la que nos ocupa, la KNM Helge Ingstad, entró en servicio en año 2009 bajo el código F-313. Esta no ha llegado a los diez años de servicio, puesto que como vengo diciendo, a primeros de este mes pasado y de forma incomprensible al contar con sistemas de detección de alta tecnología, se comió un inmenso petrolero que abrió una brecha del tamaño de un tercio de la eslora del barco, lo que unido a desbandada de la tripulación que probablemente se dejó alguna escotilla abierta, propició el hundimiento de la nave que no fue total dado que fue arrastrada por otro barco a aguas menos profundas.

Si bien en un principio esto parecía como vengo diciendo un nuevo episodio práctico de superioridad nórdica, las cosas tomaron un rumbo algo diferente cuando los internautas se toparon con cierto oscurantismo al respecto de la tripulación del barco por parte de las autoridades noruegas. No costó rascar demasiado para encontrar algún artículo en revistas militares que anunciaban con alborozo que el Helge Ingstad tenía una tripulación nada usual en la Armada Noruega, dado que el 80% de los marineros eran mujeres.

"Tener tantas mujeres a bordo es ventajoso. Es algo natural y un ambiente completamente diferente, que veo como positivo" Teniente Iselin Emilie Jakobsen Ophus.

Sí, la Helge Ingstad era una especie de experimento Jenárico dado que en las fuerzas armadas del país sólo un 20% del personal es de sexo femenino, porcentaje ya de por si alto debido a que en Noruega existe una especie de servicio militar semi-obligatorio en el que tanto hombres como mujeres participan y esto hace que luego haya más mujeres dispuestas a trabajar en las Fuerzas Armadas del país de los fiordos. Cuadruplicaron la proporción normal de mujeres en este buque para demostrar algún tipo de teoría o darse golpes en el pecho, y lo que han conseguido es que el buque de cientos de millones repose en el lecho del mar.

Las autoridades noruegas haciendo honor de nuevo a la eficiencia nórdica, emitieron un informe hecho a prisa y corriendo, sin haber siquiera reflotado completamente el barco para comprobar la extensión de los daños, en el que llegaban a la conclusión de que el barco se hundió porque la estanqueidad del mismo estaba comprometida de fábrica. Vamos, que la culpa de que el barco se fuese a pique era de Navantia y no del personal que cometió errores humanos incomprensibles en un barco hiper-tecnologizado y pensado para la moderna guerra electrónica, pero que no vio venir un inmenso petrolero heteropatriarcal.

Sin embargo, el gozo en un pozo de los proges endófobos locales que se frotaban las manos sólo de pensar que un barco español de alta tecnología se hundiese en Noruega, dado que un nuevo contrainforme de Navantia y la Armada Española, desmentía que un barco de estas características estuviese hecho para permanecer a flote con una raja del tamaño de un tercio del casco. 

"Si así es como la Armada entrena a sus oficiales, es chocante. No muestran ninguna disciplina o entendimiento de las reglas de las rutas navales, o como comunicarse y navegar en el mar"... "En el registro de audio, oyes voces que hacen parecer que la tripulación no es consciente de la situación en la que se están metiendo. No se enteran de que se dirigen al peligro" Geir S Eilertsen, capitán y navegante experienciado.
"El hecho de que esto sucediese en este área determinada es incomprensible. Ahí tenemos un centro de tráfico con monitorización por radar que lee las señales de los transpondedores de los barcos en el área" ... "la fragata tenía tecnología puntera en equipamiento radar y sistemas ópticos de infrarojos. ¿Cómo es posible que los barcos no se viesen entre ellos?"  Comandante retirado Jacob Borresen.

La conclusión que podemos sacar es que parece ser que las autoridades noruegas hicieron un experimento de género y formaron una tripulación para un barco de guerra no atendiendo a criterios de excelencia independientemente del género, si no a qué genitales tenían entre las piernas. Ahora, la Armada Noruega bastante seguramente tendrá que adquirir otro barco, palmando íntegramente los 500 millones de euros más o menos que cuesta cada uno de estos, porque la nave ya finada al parecer no estaba asegurada. Esto es aproximadamente un año del presupuesto de defensa naval de Noruega. El Helge Ingstad no ha sobrevivido a la perspectiva de género.

Hispano

miércoles, 12 de diciembre de 2018

'Divide et impera': las organizaciones europeas también fomentan las lenguas minorizantes en Navarra


Una delegación del Comité de Expertos del Consejo de Europa estuvo ayer en Navarra (11 diciembre) para vigilar el cumplimiento “por fin” (dicho por el Menticias) de la Carta de Lenguas Minoritarias en cuanto a la promoción con dinero público del vascuence en Navarra.   Conviene recordar que dicho Consejo de Europa no es ninguna institución de la Unión Europea como la conocemos, sino una organización internacional de la que España forma parte como  Rusia y Armenia, por ejemplo.  Se fundó en 1949 con el fin de fomentar la cooperación entre sus miembros, y su labor normativa se caracteriza por promover la protección de los bienes culturales en Europa. 

La “Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias” es un tratado internacional adoptado el 25 de junio de 1992 por el Comité de Ministros de dicho Consejo y ratificado por España el 9 de abril de 2001. Por esta razón, tiene valor de Ley, por lo que sus decisiones son vinculantes. No obstante, el Tratado se presta a manipulación por parte de los separatistas en detrimento de las lenguas nacionales mayoritarias de un país, asunto por el cual no ha sido ratificado por otros países como Francia, por ejemplo, ya que entra en colisión con sus principios constitucionales. 

La Carta no se concibe como un instrumento de protección de los “derechos lingüísticos” de las personas (como ha dicho este euskogobierno), sino que sirve para proteger del olvido las lenguas que tienen menos hablantes. Algo parecido se ha hecho también con otros elementos del patrimonio cultural para que no se pierdan, por ejemplo, los monumentos (Carta de Venecia de 1964) o bien los elementos inmateriales como las tradiciones religiosas (Convención de la UNESCO de 2003), así que se incluiría dentro de la misma lógica protectora del patrimonio cultural. 

La Carta pretende proteger la riqueza cultural en el lugar donde se hablen esas lenguas (y no promocionarlas artificialmente donde nunca se han hablado).  Es decir, la idea es favorecer que la oferta en educación y formación en la lengua minoritaria satisfaga la demanda, pero de ninguna manera justifica la inmersión lingüística en detrimento de la lengua nacional mayoritaria, como sucede en Cataluña o en Galicia basándose en la Carta.  La anomalía española consiste en que, al estar transferidas las competencias de educación a las CC.AA., los que tendrían que gozar de la protección dada por la Carta a los hablantes de lenguas regionales serían los castellanohablantes en Cataluña, por ejemplo. 

Volviendo a nuestro solar, ya han salido dos organismos a pedir que se elimine la zonificación lingüística en Navarra, basándose también en esta Carta. Quieren una nueva Ley del Euskera que garantice “la igualdad de derechos a toda la ciudadanía en todo el territorio” y, sobre todo, convertir al bilingüismo a toda la Administración, cuestión clave de su proyecto separatista.  Pero nosotros sabemos que “la igualdad de derechos” es una falacia y, encima, no es un punto que se recoja en la mencionada Carta.

Recordemos que, el día 4 de febrero de 2016, en un pleno del Parlamento donde se trató este tema, un parlamentario dijo que el gobierno de Barkos seguía un “cosmopolitismo enriquecedor” que no se parecía al “catetismo monolingüe castellano” que habíamos tenido en Navarra hasta entonces*.   Es decir, la descripción de los navarros según el cuatripartito separatista-podemita actual: catetos por no hablar vascuence y retrógrados por no querer el programa Skolae. Y todo eso oído en la sede del Parlamento.  Contentos nos tienen. 

Calíope

ENLACES:
* Sesión del 4/02/2016 en Parlamento Foral: http://www.parlamentodenavarra.es/es/node/117236 
- Aplicación de la Carta de Lenguas en Navarra: http://www.euskarabidea.es/espanol/lineas-de-trabajo/evaluacion-eurocarta 
- Visita del 11/12/2018:   http://www.navarra.es/home_es/Actualidad/Sala+de+prensa/Noticias/2018/12/11/Visita+del+Comite+Europeo+de+Lenguas+Minoritarias.htm

martes, 11 de diciembre de 2018

Asirón el hippie cambia el nombre a la Avenida del Ejército por el de una reina francesa


Durante décadas ha existo en Pamplona una avenida en honor al Ejército Español, no sólo debido a los cuantiosos terrenos y edificios que esta institución le cedió a la ciudad, sino al valor que han demostrado en innumerables ocasiones los militares españoles.

¿Pero qué van a saber de valor unos mierdas, que se hacen llamar "gudaris" y que durante la Guerra Civil fueron de retirada en retirada hasta la rendición final o que ya en la Democracia se dedicaban a matar a traición a militares, policías, políticos y viandantes? Ayer el alcalde bildu-etarra Joseba Asirón anunció que de forma unilateral esta avenida iba a cambiar su nombre por el de Catalina de Foix, la última reina francesa de Navarra.

La excusa en esta ocasión parece ser el "visibilizar a las mujeres en el callejero de la ciudad", aunque ya existía en Pamplona una calle dedicada a Catalina de Foix, en concreto en la pintoresca ronda de las murallas que desde el Archivo Real y General de Navarra lleva al Portal de Francia. Catalina fue como digo la última reina francesa de Navarra, aunque en cambio estaba bastante más preocupada por sus extensas y ricas posesiones al sur de Francia -que les hacían súbditos del rey francés- que por una Navarra en constante conflicto interno durante el último siglo, que prácticamente sólo aportaba problemas a cambio de un título real.

El cambio se encuadra más bien en la obsesión del alcalde nacionalista de borrar a España del callejero de Pamplona y ya que estamos meter la fábula abertzale al respecto de la guerra de 1512: recordemos que a un lado de esta avenida se encuentra la Ciudadela de Pamplona, que en el imaginario abertzale era una fortaleza desde la que los castellanos "vigilaban a los pamploneses". Fue en cambio construida en tiempos de Felipe II como una fortificación de tipo renacentista capaz de soportar las modernas armas de artillería y defender Pamplona de una invasión venida de Francia.


Una vez pasados los intentos legitimistas perpetrados por algunos nobles navarros acompañados por ejércitos franceses, Navarra comenzó el mayor periodo de paz generalizada de su historia y que sólo sería interrumpido casi 300 años después por la invasión napoleónica de 1808. Recordemos que la respuesta a esta invasión fue una guerra de guerrillas que comenzó en el norte de Navarra, cosa que no ocurrió a partir de 1512 cuando Fernando el Católico sacó a Navarra de la órbita francesa.

Como vengo diciendo el movimiento de Asirón trata de mearse en nuestra historia, borrar a España del callejero y que no falte joder al Ejército; como si los bildu-etarras fuesen unos hippies pacifistas y no terroristas defensores de los asesinatos políticos.

Para lograr una forma de justificación histórica, el Ayuntamiento de Pamplona le ha encargado una nueva conferencia al respecto de Catalina de Foix a su autor de historia-ficción favorito, este es Aitor Pescador. Al respecto de otra conferencia de hace año y medio, calcada a la que ahora nos ocupa, ya escribió nuestro amigo Caius un artículo que volveremos a reproducir aquí porque es simplemente perfecto y ya en su momento le puso de mala leche a este historiadorzuelo abertzale.

Hispano

Catalina de Foix, la francesa que abandonó el reino de Navarra


La figura de Catalina de Foix ha iniciado un ciclo de charlas conmemorativas de la historia de Navarra. Y conforme a los tiempos de Barkos que vivimos, la primera conferencia 'La reina Catalina de Foix o la defensa de la soberanía navarra', fue a cargo de Aitor Pescador Medrano, en el Palacio del Condestable.

Pero que Mendoza y su séquito no llamen a esto “charlas conmemorativas de la historia de Navarra” con el apellido de “encuentros plurales”. Porque nada es verdad: ni se habla de historia, porque es propaganda, ni hay pluralismo, porque sólo se cuenta con personas e ideas que comparten lo que conviene a los abertzales del gobierno. Y ya está bien.

Catalina de Foix nació en 1468 y murió en 1517, centenario que sirve de excusa a esta grosera manipulación. La primera circunstancia que hacía difícil el reinado de Catalina, hermana y heredera del rey niño Francisco I Febo, era su edad.  Catalina asumió el reino de Navarra el 30 de enero de 1483, teniendo catorce años. Un auténtico papelón, con una Navarra en guerra civil entre agramonteses y beamonteses y su primo Fernando el Católico siendo el único en condiciones de poner paz a este lado del Pirineo.

Al final, toda la vida y el mismo matrimonio de Catalina se resumen en algo que ni los abertzales de hoy ni sus propagandistas han entendido. Al Norte de las montañas, Catalina tenía amplios y ricos señoríos, y la posibilidad de enlazar con la Casa Real francesa; pero para eso París pedía su subordinación, y amenazaba con no reconocerla como señora y sí a alguno de sus primos. Frente a eso, al Sur el rey Fernando no quería ni una Navarra en tumultos ni una Navarra subordinada a Francia, y no olvidaba que muchos navarros le eran a él personalmente leales, como lo habían sido a su padre Juan II.

Al principio, Catalina (y su madre) eligieron llevarse bien con Fernando. Cómo estarían de mal las cosas que tardó 10 años, hasta 1493, en tomar posesión del reino. Francesa en buena parte por su familia, Catalina creció en medio de la preocupación por la posible pérdida de su patrimonio francés, fue educada como una princesa de sangre real francesa, y emparentó con otra gran familia francesa, la de Juan de Albret. Lo más saneado de sus rentas provenía de Francia, y sólo con la benevolencia de París podía conservarse. Navarra, por el contrario, fue hasta finales de 1493 una tierra desconocida, o mejor dicho conocida sólo por los problemas y gastos que generaba, que aparecía siempre envuelta en inextricables querellas familiares, y que sólo podía mantenerse por voluntad de los Reyes Católicos, la única fuerza constantemente interesada por el reino.

Para Catalina, Navarra era una aventura, pero la realidad inmediata, incluso afectivamente, eran las tierras del Midi. Magdalena de Francia la educó en su mismo orden de prioridades políticas: Francia ante todo, ya que de Francia dependían los señoríos verdaderamente queridos, no Navarra. Lo sucedido en 1512 fue simplemente la consecuencia: llamada a elegir entre España y Francia, Catalina eligió con buena lógica Francia. De Navarra conservó el uso, prestigioso, del título real, pero nada más. Desde la entrada del duque de Alba en 1512, desde aquella derrota francesa y desde las Cortes navarras de Burgos de 1515, rey de Navarra fue Fernando el Católico, que durante décadas había sido el único en interesarse por Navarra y los navarros. No se equivocó Catalina: a cambio de renunciar a este reino pequeño y empobrecido, palabras aparte, llevó a su familia a trepar al trono de Francia. Los que se equivocan son los que siguen a divulgadores abertzales como Aitor Pescador, pues no hacen historia sino propaganda de las ideas navarreras manipuladas por los nacionalistas. Nacionalistas vascos, por supuesto.

Caius

lunes, 10 de diciembre de 2018

SKOLAE: El sentido común frente a las teorías deconstruccionistas


¿Qué es el sentido común? “El menos común de los sentidos”, nos decían nuestros padres de pequeños. Lo cierto es que la explicación natural sobre las cosas suele ser la más sencilla. 

Si nosotros vemos en nuestros hijos si son niño o niña y les vemos cómo tienen diferentes apreciaciones de la realidad ya desde pequeños… ¿van a venir a decirnos desde los gobiernos que no, que el sexo de los hijos no tiene que ver con su género, y que tienen que probarlo todo antes de saber si se sienten hombre o mujer?  Esto no hay padre ni madre que lo aguante, y por eso se levantan las familias en muchos países contra la imposición de las empanadas mentales de ciertos intelectuales.  La escuela está para enseñar matemáticas, no para llenar la cabeza de nuestros hijos con dudas sobre su sexualidad bajo el paraguas de la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres.

Dicen desde el gobierno de Barkos que éste es un discurso “parroquiano”. Que nosotros sepamos, ya llevamos escritos varios artículos sobre el tema y todavía no hemos  mencionado ni a Dios ni a la Iglesia ni a otras religiones (que las hay en Navarra, por cierto). Al contrario, hay suficientes argumentos filosóficos, científicos, sociales y educativos para oponerse a que se enseñen las monsergas del género en la escuela, con su cortejo de palabras manipuladas, como la igualdad, la tolerancia y la discriminación. Sería importante que cada uno analizara cuál es el tratamiento real que se da a estos términos en los diferentes textos en los que se apoya Skolae. 

El pasado día 23 de noviembre, el cuatripartito y el PSN rechazaron en el Parlamento Foral una moción que pedía al Gobierno de Navarra “respetar el derecho de los padres y madres a elegir la educación que quieren para sus hijos, tal como amparan la Constitución y la Declaración Universal de Derechos Humanos”.  También se rechazó porque otro punto pedía que el material de cualquier programa que aborde la coeducación y la educación afectivo-sexual cuente previamente con el conocimiento de las APYMAS y el consentimiento de las familias. Lo que quiere decir que Skolae se ha redactado sin el consenso suficiente en la comunidad educativa. 

Por último, recordemos también que el cuatripartito y el PSN llaman “retrógrados” y nostálgicos del pasado a quienes se les ocurra utilizar el sentido común para evitar que sus hijos sean manipulados. Tenemos una ocasión magnífica delante nuestra para demostrar cuál es el criterio propio que los padres y abuelos nos han transmitido en nuestras propias familias. Nosotros no seremos intelectuales, pero sabemos que el sentido común también es una forma de conocimiento humano para el ejercicio espontáneo de la razón. Y pensamos aplicarlo a Skolae como hacemos al resto de los asuntos en nuestra vida diaria. 

Calíope