viernes, 24 de marzo de 2017

La inquisición de la correción política prepara una hoguera para Alicia Rubio


La artista Mai Meneses, más conocida como Nena Daconte, sentenciaba en una entrevista reciente que “los progres van de tolerantes y si no opinas lo mismo te hunden y te machacan” y esto no es para menos ya que a ella ya le ha tocado sufrir una campaña de presión, insultos y acoso en las Redes Sociales motivadas por su disposición a cantar al final de una marcha provida en el año 2012, hechos que sólo la motivaron aún más a participar en esta manifestación.

De la razón que tiene esta chica también puede dar fe ahora mismo Alicia V. Rubio, filóloga, profesora y Jefa de Estudios en el IES Arquitecto Peridis de Leganés; además de vicesecretaria de VOX, miembro de 'Profesionales por la Ética' y presidenta de la asociación 'Femidiscencia'. Su crimen: haber escrito el libro "Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres" que desmonta por completo las mentiras de la ideología de género con el agravante de hacerlo de forma muy amena, motivo por el cual quizás ahora mismo sea la mujer más perseguida de España por sus ideas políticas. El libro lo podéis comprar en Amazon pinchando aquí.

El libro, que fue publicado en la librería online de Amazon el 18 de agosto del 2016, en un principio pasó desapercibido entre la progredumbre, aunque tampoco es una cosa que sorprenda entre los que luego dicen que El fascismo se cura 'lellendo'. Yo de lo que estoy seguro es que lo que no se cura leyendo a Karl Marx es el analfabetismo, como los mermaos se obstinan en demostrar cada día en sus pintadas y sus 'comunicaos'.


Los problemas reales de esta señora comenzaron a finales del 2016, cuando empezó a presentar su libro en diferentes ciudades. En diciembre la marca blanca de Podemos en Cádiz ya intentó boicotear su presentación del libro y declararla persona non grata en la ciudad. Ya en enero de este año, una recua de 60 feministas boicoteó mediante insultos y amenazas la ponencia de Alicia en el Colegio de Farmacéuticos de Badajoz, motivando la suspensión del acto y la intervención de la policía que tuvo que escoltar a los asistentes a la salida. 


El pasado febrero también fue boicoteada violentamente por unos cien energúmenos una conferencia sobre la ideología de género que tenía lugar en la Universidad de Sevilla. Recientemente también la Universidad Complutense de Madrid censuró, debido a las presiones de la ultraizquierda, una mesa redonda que paradójicamente iba a tratar sobre la libertad de expresión, en la que Alicia iba a participar como presidenta de la asociación Femidiscencia.

Pero las hostilidades escalaron a otro nivel el miércoles de la semana pasada cuando Podemos Leganés (Leganemos) organizó de forma encubierta un escrache frente al instituto en el que Alicia Rubio trabaja, todo esto con la finalidad de amedrentar a esta mujer valiente y también ya de paso a su marido, que también es el director del mismo centro.


La campaña de acoso no se ha quedado sólo ahí, puesto que en las puertas del instituto también han aparecido pintadas amenazantes hacia la docente.


Lo último de lo que tenemos constancia es que la dirección del centro acordará próximamente la destitución forzosa de Alicia como Jefa de Estudios, ante su negativa a dimitir debido a que discrepar en los asuntos de la ideología única de género no es ni motivo para pedir disculpas, ni motivo de dimisión en su cargo. Por esto es previsible que pase a ser una profesora más del centro, a pesar de lo cual y redundando en el acoso, algunos padres podrían pedir que esta señora valiente no le de clases a sus hijos, a pesar de no estar abierto expediente disciplinario alguno contra ella. No contentos con esto, la Asociación de Madres y Padres de Alumnos del instituto también votará la destitución de Antonio Fraguas, marido de Alicia y director del centro, por unas declaraciones suyas a la prensa respecto al autobús de Hazte Oír

¿Luego es la extrema izquierda la que viene a hablar de mordazas? En España la mayor amenaza para la libertad es la ultraizquierda en general y Podemos en particular.

Hispano

jueves, 23 de marzo de 2017

Una víctima, una placa


Desde nuestro blog siempre hemos incidido en la necesidad de pasar de las palabras a los hechos, las palabras están muy bien, pero las acciones son al fin y al cabo lo que alecciona. Que vuestro sentir no se quede en unas líneas o una foto compartidas en las Redes Sociales, porque el patriotismo sin activismo tan sólo es postureo.

Y así es como actuó el siempre combativo Colectivo de Víctimas del Terrorismo en el País Vasco (COVITE) el pasado 11 de marzo y con motivo del 13 aniversario de los atentados del 11-M en Madrid, la mayor masacre terrorista que hemos vivido en España; y el Día Europeo de las Víctimas del Terrorismo. Los ayuntamientos de Bilbao y San Sebastián se habían comprometido con anterioridad, de forma verbal o mediante resoluciones plenarias, a colocar placas de recuerdo en los lugares de sus ciudades en los que la banda terrorista ETA -principalmente- había cometido asesinatos. Con el paso de los años se hizo evidente que estos compromisos habían caído en saco roto por chalaneos de los jeltzales con la etarrada.

COVITE emprende el pasado día 11 la colocación por su cuenta y riesgo la colocación de 62 placas en estas ciudades, con 48 distintivos en Bilbao y 14 en San Sebastián. Podéis ver un vídeo de esta bonita acción aquí:



Como no se puede esperar de otra manera, pocas horas tardaron los alcaldes peneuveros de Bilbao y San Sebastián en ordenar la retirada de estas placas, que si se han colocado de esta manera es porque ellos han incumplido un compromiso de sus respectivos consistorios. Cosa esta última que no sorprende, tratándose de un partido nacionalista con un historial de compadreo con los terroristas vascos, como por ejemplo el alcalde de Vitoria del PNV que recientemente mostró su solidaridad con Sare la asociación de apoyo a presos de la ETA.


Mientras en Navarra, esta iniciativa ya ha llegado al ayuntamiento de Pamplona de la mano de COVITE, una primera moción de UPN al respecto fue rechazada por el cuatripartito el pasado lunes bajo el pretexto de ya habían convocado una Junta de Portavoces para hoy jueves en la que se abordaría este tema. El PNV/Geroa Bai de la mano de Koldo Martínez (el ferroviario) ya mostró de boquilla su apoyo a la colocación de este tipo de placas, aunque de ellos no se puede esperar mucha seriedad puesto que en junio del 2016 su partido ya rechazó junto a EH Bildu la colocación de una placa en memoria del subteniente del Ejército Francisco Casanova, asesinado por ETA en la misma localidad. De los proetarras de Bildu en cambio, como es lógico no se puede esperar que se presten a este tipo de homenaje a las víctimas de su propia violencia, no sin antes al menos envenenarlo metiendo también a sus terroristas de por medio como "víctimas".

No soy adivino, pero en el caso de que hoy esta iniciativa no prospere, COVITE y Consuelo Ordóñez nos ha enseñado ya que el camino es que seamos los ciudadanos de a pie los que tomemos cartas en el asunto y coloquemos las placas por nuestra cuenta, porque si olvidamos a quienes dieron su vida defendiendo España y la libertad, quienes ganarán serán los terroristas. Por su memoria, su dignidad y la justicia: una víctima, una placa.

Hispano

miércoles, 22 de marzo de 2017

El autobús de la libertad llega a Pamplona


La mañana de ayer estaba en mi trabajo cuando el batasuno de la empresa vino a contarme que había llegado a Pamplona "el autobús de los fachas esos a los que habría que matar", acto seguido le pregunté si estaría dispuesto a echarse una novia transexual, cosa a la que el respondió que "no" y que le daría "mucho asco" porque por mucha operación que se hiciese "aún era un hombre". Situaciones como esta me recuerdan a aquella sabia cita de Antonio Machado que decía "En España, de cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa". En efecto, lo que era válido hace cien años lo es aun hoy en día: nos ha tocado vivir en una sociedad en la que la gente es borrega y gilipollas a partes iguales, está dispuesta incluso a ejercer la violencia contra algo de lo que no tiene ni puñetera idea de en que consiste.

Para Hazte Oír lo prometido es deuda y el autobús acabó viniendo a la capital de Navarra pese a las amenazas de la ultraizquierda. Por si alguno vive en Babia: Hazte Oír es una ONG católica que en respuesta a una campaña de Chrysallis Euskal Herria que promovía el transexualismo infantil, fletó un autobús a favor de la libertad educativa de los padres con respecto a sus hijos, un derecho reconocido en la Constitución Española. Para defender esta causa eligieron los lemas “Los niños tienen pene, las niñas tienen vulva, que no te engañen” y “Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”, hechos objetivos reconocidos por la biología humana más elemental: que los sexos tienen unos atributos físicos característicos y que un cambio de sexo es biológicamente imposible.


Lo que siguió a la publicación de esta campaña fue una auténtica tormenta de basura mediática en la que a partir de entonces el autobús fue calificado de "transfobo" o que "incitaba al odio", cosa absolutamente falsa puesto que expresar hechos objetivos avalados por la ciencia en ningún momento puede ser considerado una incitación al odio. Como de mal está la justicia en este país que un juez a requerimiento del Partido Popular de Madrid, le obliga a Hazte Oír como medida cautelar a censurar parte de este mensaje al considerar que puede ser ofensivo para los transexuales, aunque reconociendo que el mismo no incitaba al odio en ningún momento. 

Así es como con semanas de retraso este autobús inició su periplo por España, no sin antes recibir alguna cornada por parte del ayuntamiento de Podemos en Madrid, que intentó retorcer normativas municipales de publicidad para pedir su inmovilización. La siguiente parada fue Cataluña y con ánimo de visitar Barcelona, pero este extremo no llegó a tener lugar puesto que el autobús volvió a ser inmovilizado por los Mossos de Escuadra, auténtica policía política del régimen separatista de Cataluña. Sólo tras serles requisados de forma ilegal los materiales impresos y retirar todos los rótulos de la campaña, el autobús pudo volver a emprender la marcha. Los rótulos no los quitaron para ir a Pamplona, como decía el indocumentado de Asirón.

Recordar también que en la rueda de prensa en el área de servicio Ignacio Arsuaga (presidente de Hazte Oír) fue agredido con huevos y tomate, mientras que en Barcelona los llamados "antifascistas" ante la pasividad policial también agredieron a los simpatizantes de Hazte Oír que se habían concentrado en la ciudad condal para recibir al autobús, entre los agredidos también una mujer que había acudido al lugar con su bebé en el carrito, la extrema izquierda se retrata ella solita como la escoria social que es.

Artículo relacionado: El autobús de la esperanza

Volviendo al principio, Hazte Oír hace lo que dice al mismo tiempo que se hace oír y esta mañana llegó el autobús a Navarra ya como el autobús naranja, sin rótulos de la campaña, haciendo su primera parada en el área de servicio de Zuasti, donde estaba prevista una rueda de prensa. Los primeros guarros en aparecer, como no, los vagos del sindicato LAB que no tenían otra cosa que hacer más que incordiar en la rueda de prensa e intentar deshinchar las ruedas del autobús para impedir que continuase, finalmente la Guardia Civil tiene que intervenir para que el autobús salga hacia Pamplona y no sea bloqueado por los abertzales.

En la entrada de Pamplona el autobús vuelve a detenerse, esta vez a requerimiento de la Policía Municipal de Pamplona, que le informa que el autobús no puede continuar a no ser que oculte el único rótulo que le queda, el de HazteOir.org. Porque todos sabemos que los autobuses no pueden circular por Pamplona con ningún tipo de rótulo de la empresa, ¿verdad? Las órdenes venían de arriba, una clara situación de prevaricación que ha de ser denunciada.

El autobús naranja por completo, llega ya al Paseo de Sarasate, lugar en el que estaba previsto que estacionase para hacerle entrega al Gobierno de Navarra de un manifiesto a favor de la libertad de expresión. Pero para esas horas se habían congregado ya unos 200 enemigos de la libertad, que reciben al autobús con huevos, patatas, patadas y gritos de "Hazte Oír Alde Hemendik" ante la pasividad de la Policía Municipal de Pamplona y la Policía Foral; que efectivamente se encuentran atadas de pies y manos por sus jefes matasunos.


Entre los incidentes más llamativos nos encontramos el de una Nekane no muy inteligente que intento abrir la puerta del conductor mientras el autobús estaba en marcha, logrando así caerse al suelo de bruces, partirse la crisma y que una de las ruedas le pasase encima de un pie; motivos por los que fue trasladada al hospital. Como es de esperar la maquinaria de los Fake News  no dejó pasar la ocasión y se puso a funcionar afirmando que el autobús de HazteOír había atropellado a la Nekane en cuestión y que se había dado a la fuega (sí, con un coche de policía delante) cuando esta gilipollas si había resultado víctima era de su propia torpeza. Esta noticia falsa fue propagada desde los proetarras de kokotxa.info (a los que saludo porque sabemos que nos leen) hasta los medios de masas mugremitas como La Secta, aún cometiendo la desvergüenza de ofrecer un vídeo que desmentía el titular del atropello.


Lo podemos decir ahora: ni en Navarra ni en España existe libertad de expresión para discrepar con respecto a la ideología de género, esta es de facto una ideología única que comparten todos los partidos políticos con representación. Esto quiere decir: ni en Navarra ni en España rige el estado de derecho.


Hispano

martes, 21 de marzo de 2017

José Luis Prieto García


Tal día como hoy hace 36 años la banda criminal y genocida ETA asesinaba en la entrada de la parroquia de Nuestra Señora del Huerto de Pamplona (se disponía a entrar a misa acompañado de su mujer) al teniente coronel del Ejército retirado de Navarra José Luís Prieto García. Ciudadano y funcionario, ejerció durante 13 años la jefatura de la Policía Foral de Navarra, suponemos que dado sus servicios a la entonces Diputación Foral de Navarra, el actual Gobierno de Navarra realizará el debido homenaje, ¿o no señora Barkos y señor Baraibar?. Desde Navarra Resiste, como al resto de las víctimas del terror y fanatismo separatista y /o de extrema izquierda, le realizamos el debido homenaje, descansa en paz José Luís, que nosotros nunca te olvidaremos.

El Imperio del euskera, o cómo una lengua sin hablantes invade el mundo (y Navarra)


Sin hablantes no, pero sin hablantes exclusivos sí, para ser precisos. Por mucho que les fastidie, no hay vascoparlantes puros. Los que hablan euskera, que declaran ser el 12% en Navarra y probablemente son menos, son conocedores activos y pasivos del castellano. De hecho, sólo el 5% usa el vascuence como lengua principal en su vida. Esos son los hechos. El vascuence tiene muchas virtudes, reales o románticas, pero no número ni intensidad de hablantes, al margen de decenios de presión política y social y de enormes gastos que pagamos todos.

Pero aquí manda Barkos, que como todos los de Peralta es euskaldún, ya se sabe. Así que el vascuence, que no avanza ni en hablantes ni en uso, ahora avanza en el mapa. La nueva estrategia,usando la Ley del vascuence que el PSOE quiso y que UPN no quitó, es incluir en la zona mixta de Navarra más y más pueblos. Con lo que eso supone.

De inmediato, pasarán de la zona no vascófona a la zona mixta los municipios de Abaigar, Aibar, Améscoa Baja, Ancín, Artazu, Cabredo, Cirauqui, Mendigorría, Murieta, Villatuerta y Zúñiga, y además se espera que otros pueblos, hasta 24, se unan a eso. ¿Qué pueblos? Aquellos cuyo Ayuntamiento “cuatripartito” lo pida. ¿Y con qué consecuencias? Ya no educativas, porque el euskadún de Cárcar, Mendoza, ya lleva el modelo D donde haga falta, y donde no haga falta. Pero sí en otras cosas. Al ser “bilingües” tendrán que tener funcionarios euskaldunes, todo en bilingüe, más puntos para el vascuence en todo. Una ofensiva en toda regla, un avance en el mapa.

¿Y después? Por ahora, se diga lo que se diga, el vascuence no es oficial en toda Navarra. Tampoco mayoritario. Tampoco en crecimiento. En breve, o incluso ya, según vaya la inmigración norteafricana, ya no será la segunda lengua más usada en Navarra (lo será el árabe). Ya no es la segunda más estudiada (lo es ya el inglés). La portavoz y futura líder del PPN, Ana Beltrán, ha dicho una gran bobada al afirmar (qué dura) que “los navarros han tenido la posibilidad de aprender el euskera durante 30 años y no han querido”. Es una tontería, porque los navarros han tenido esa opción no durante 30 años sino durante al menos 850, desde que Navarra se llama Navarra. Y no lo han hecho.


Barkos quiere dejarnos como legado un vascuence oficial en toda Navarra, desde Vera a Petilla, desde Viana a Roncal. ¿Y por qué ese interés legalista? Porque sabe que aunque UPN y PP le quiten el poder no se atreverán a deshacer lo que ahora se haga, y ese avance imperial del euskera se consolidará. A largo plazo, esos funcionarios, esos puntos, esa euskaldunización generarán más identidad nacionalista y, quizás (pero no es lo más fácil ni lo más urgente) más uso real del vascuence.

Lo vamos a ver poco a poco. Van a ser funcionarios euskaldunes con menos puntos y menos capacidad, pero sabiendo vascuence. Porque no importa dar servicio público, sino que la mancha roja del euskera crezca en el mapa. Ellos están al servicio de una idea, no de la gente. La única lengua común a toda navarra, y también a nuestros vecinos vascos, es el español. Pero como ellos quieren fronteras y diferencias, quieren más euskera. A ser posible, desde Reinosa al valle de Arán y desde el Moncayo a Burdeos. Tampoco lo ocultan

Un chiste para terminar. Chiste caro, chiste doloroso, pero chiste. La directiva de Osasuna se suma a la ofensiva imperial euskaldún y dice que “las lenguas propias del CLUB ATLÉTICO OSASUNA son el Castellano y el Euskera y, como tales, serán ambas de utilización normal en todas las actividades del club” ¿Hacemos una encuesta de uso? Y atención, “el conocimiento de ambos idiomas, se tendrá en cuenta en la contratación de los empleados del club”. Es la filosofía Barkos aplicada al fútbol: lo que importa no es jugar, es hacer que avance el imperio de una lengua que no se habla.

Caius

lunes, 20 de marzo de 2017

El desarme de la ETA: ¿truco o trato?


El pasado viernes 17 saltaba a la prensa nacional la anunciada "intención" por parte de ETA de dar a conocer los zulos en los que presuntamente tendría almacenados todos sus arsenales con armamento ya inutilizado. Dado este paso, la aparente intencionalidad por parte de ETA sería permanecer como organización (de momento clandestina) cuyo objetivo sería ejercer de lobby en la sombra con objeto de lograr sus ansiados objetivos: la independencia, y si se da el caso, implantar un régimen político del estilo venezolano, boliviano o ecuatoriano. Es decir, que se supone que se desharían de todas las armas (dado el fracaso más absoluto de su "frente militar" gracias a la actuación de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado -FyCSE en adelante-) pero manteniendo el resto tal cual hasta la consecución de sus objetivos políticos. O lo que es lo mismo, que ni se disuelven, ni piden perdón ni se entregan a la justicia para depurar responsabilidades civiles y penales.

Lo primero que a muchos nos viene a la mente con el tema del desarme de Eta es el precedente histórico, que lo hubo. Hace unos cuantos años llegaron a operar hasta cuatro Etas distintas: a la vez: Eta político-militar, Eta militar (la que todos conocemos), los Comandos Autónomos Anticapitalistas, y un grupillo que se llamaban Iraultza (eso sin contar Iparretarrak y su sucedáneo y predecesor Irrintzi). Pues bien, frente a unos Comandos Autónomos Anticapitalistas que desaparecieron a mediados de la década de los 80 sin un comunicado oficial, sin entregar las armas y sin entregarse sus integrantes para depurar responsabilidades si las hubiera, simplemente se volatilizaron (en parte algo parecido ha ocurrido con los GRAPO).

En el otro extremo nos encontraríamos con Eta político-militar, facción etarra que dejó oficialmente la lucha armada pasando a la acción política a través de su brazo político, el partido Euskadiko Ezkerra. Señalar que no todos los etarras de esta facción armada dejaron de practicar el terrorismo, aquellos que se opusieron a la disolución de la banda criminal simplemente se pasaron a la otra Eta, a la conocida como Eta militar. Tampoco la disolución del grupo fue modélica; si bien es cierto que salieron a hacer el anuncio a cara descubierta, también hay que reconocer que hubo negociaciones con los gobiernos de UCD, que no entregaron las armas ni hubo un arrepentimiento del daño infligido. Simplemente hubo una concesión por parte del Estado; perdón a cambio de abandonar las actividades terroristas. Y eso sí, con buena colocación laboral para tanto los "polimilis" como miembros de las otras Etas que también se apuntaron al carro de la "reinserción".


Pues bien, en el caso de la última Eta, la "militar", no parece que estemos en un intento de emular ni a los CAA ni a la Eta p-m,  o lo que es lo mismo, ni desaparecer sin dejar rastro (CAA, GRAPO) ni negociar la reinserción a cambio de abandonar las actividades criminales (Eta pm). Simplemente nos quieren colar una entrega de armas (presuntamente de todo su armamento, hay que fiarse de la palabra de una banda de criminales, ahí es nada) y a cambio intentar por todos los medios obtener ventajas (probablemente estén soñando con las obtenidas por los polimilis o incluso más). Además surgiría el interrogante de si no van de farol al entregar un armamento y quedar otro oculto o malvendido en el mercado negro. Es más, expertos en lucha antiterrorista advierten de que probablemente los etarras que todavía quedan en clandestinidad en Europa (el resto se han aclimatado muy bien en el régimen dictatorial venezolano) ni siquiera conocerían al detalle todos los zulos que todavía le queden a la banda criminal, lo que le da aún más un aire tragicómico al asunto.

Con independencia del desarme ¿desaparecerá la violencia del mundo aberchale?

Las tres sucursales del terror que pretenden de alguna manera mantener una actividad violenta al más viejo estilo: ibil, ATA y la Kale Borroka

Por último, surgiría la eterna pregunta: suponiendo que Eta entregara realmente todas sus armas y pasara a ser una organización des-armada (aunque clandestina), ¿se habría acabado la violencia política de grupúsculos de izquierda aberchale?. La verdad que desde NavarraResiste.com nos gustaría responder afirmativamente, pero en los últimos años estamos asistiendo a un repunte esporádico de la "kale borroka", es decir, de acciones terroristas de "baja intensidad", con daños físicos y materiales pero de momento sin víctimas mortales. El mayor ejemplo lo tenemos en Navarra, con la agresión múltiple y masiva de Alsasua o distintos incidentes violentos en Pamplona, el último el 11 de marzo de 2017.

Estos hechos tampoco son tan aislados, están bastante coordinados, y hay que añadir otros ocurridos en el País Vasco, o la coparticipación aberchale y/o su sucursal castellana (Izquierda Castellana y otros grupúsculos de su entorno) en otros incidentes como los de Gamonal (Burgos), o incluso acciones violentas y de carácter subversivo en Madrid o Barcelona. Pues bien, todas estas acciones poco a poco van teniendo nombres y apellidos como ibil o ata, y el riesgo no solo es que vayan realizando acciones violentas como las vividas estos últimos siete años (que van desde la quema de 7 autobuses urbanos en Bilbao, quema de cajeros y sucursales bancarias, altercados diversos con al policía, hasta las agresiones de Alsasua, miembros del PP vasco o incluso algún cargo podemita), sino que, puedan llegar a hacerse con armamento más sofisticado que una garrafa de gasolina e intentar emular tiempos más oscuros y sangrientos.

Confiemos en las FyCSE, pero es necesario recordar a nuestros conciudadanos que el riesgo a nuevos estragos terroristas ni ha desaparecido ni desaparecerá de un horizonte cercano por mucho que las siglas "Eta" entregaran todo su armamento. Que es muy probable que haya personajes del entorno proetarra que quisieran una Eta al estilo del IRA-auténtico y querrían continuar con la violencia, casi nadie lo duda, otra cosa es que consigan dar ese salto cualitativo. En el plano operativo, confianza plena en los profesionales de las FyCSE, pero también es crucial que la sociedad esté atenta, y por supuesto, evitar espacios de impunidad, de sectarismo y de entornos políticos y sociales que favorezcan la irrupción de fenómenos violentos más o menos organizados. Y esté fenómeno (violencia política y estragos terroristas) no solo está en las mezquitas o en los grupúsculos de extrema derecha, también en otros espectros ideológicos, de hecho la violencia política en España en los últimos cuarenta años está ligada sobretodo y especialmente a tres ideologías: la extrema izquierda marxista o post-marxista, el anarquismo y el separatismo.

En defensa de la lengua española


La lengua española o castellano es oficial en nuestra comunidad. Está reconocida universalmente como una de las lenguas más ricas e importantes del mundo pues después del chino y el inglés es el que utilizamos casi 500 millones de personas en al menos 22 países  Es una lengua en clara progresión y crecimiento social y económico que ayuda a sus hablantes a mejorar en sus oportunidades laborales y culturales. El artículo 23 (2) de la Carta de la Declaración Universal de los Derechos Humanos dice "Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual". Elaborada por representantes de todas las regiones del mundo con diferentes antecedentes jurídicos y culturales, la Declaración fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948 en su Resolución 217 A (III), como un ideal común para todos los pueblos y naciones. La Declaración establece, por primera vez, los derechos humanos fundamentales que deben protegerse en el mundo entero.  
El resentimiento o rencor  es una desazón, desabrimiento o queja que queda de un dicho o acción ofensiva que puede perdurar largo tiempo y reaparecer cuando se recuerda dicha ofensa. El resentimiento enquistado y agravado acaba produciendo rencor. Pues bien, en esas estamos aquí en Navarra y Pamplona con el español o castellano, una lengua perseguida y maltratada por políticos que odian con sentimiento de profunda antipatía, disgusto, aversión, enemistad o repulsión hacia una lengua que desean evitar, limitar o destruir. Tienen miedo objetivo a que el español, el inglés, el alemán o cualquier otro se utilice de manera natural. El odio no construye, no concilia, no tiende puentes El odio no es justificable desde el punto de vista racional porque atenta contra la posibilidad de diálogo y construcción común sobre todo si está más pervertido con dominancia de ideas ideológicas. Nos encontramos pues en un callejón sin salida, al otro lado se atrincheran "los otros" que a golpe de paleta y llana de ley hacen que el muro sea más alto y más grueso. Su administración, hoy Foral Navarra, la quieren convertir genéticamente como la Vasca para al final formar un todo endogámico con la misma 
Es posible que estemos en franco riesgo de ser la primera generación de ciudadanos nacidos en Navarra con condición de extranjeros, foráneos, alienígenas, parias , errantes que nos sentimos discriminados y perseguidos por no hablar la otra lengua oficial. Refugiados, solicitantes de asilo, inmigrantes , desplazados internos ... está claro que hay que crear condiciones para su ayuda e integración. 
Los apátridas podemos ser personas que no existen oficialmente por cambios políticos o decisiones gubernamentales, personas sin derechos, que pueden verse impedidas de asistir a la escuela, de trabajar legalmente, de recibir tratamiento médico, de denunciar violaciones u otros hechos delictivos… en definitiva, personas legalmente excluidas. Tenemos también algún tipo de ayuda o de renta de inclusión social ?
El año que viene se cumplirán 70 años de aquella Declaración Universal, por favor yo quiero que alguien esté allí para que nos representen y no será este Gobierno Foral actual.
Una colaboración de Cabezudo

viernes, 17 de marzo de 2017

En España la mayor amenaza para la libertad es la ultraizquierda


No estoy haciendo un gran descubrimiento cuando os digo que la violencia y el acoso son dos elementos insertos en el ADN de la extrema izquierda, que la ultraizquierda es a la libertad lo que Farruquito a la seguridad vial. Tampoco son necesarias grandes exposiciones retóricas para entender que esta gentuza tiene un problema con la libertad de expresión y que su único remedio es darle jarabe de palo a todo aquel que se atreve a disentir o no actuar conforme a sus dictados.

En Estados Unidos están surgiendo iniciativas ciudadanas para que los grupos 'antifas' sean considerados organizaciones terroristas, grupos estos que sólo existen para coartar derechos fundamentales y amedrentar mediante la violencia a todo aquel que ose disentir de la ideología única. Por otro lado en Francia, el Frente Nacional de Marine Lepen ya ha dicho que de ganar las próximas elecciones presidenciales, ilegalizarán los grupúsculos 'antifas' como aquel que el año pasado mató a al joven militante de su partido Luigi Guardiera, a quien una turba de diez ultraizquierdistas propinó una paliza mortal a la salida de una discoteca en Tolouse.

Mientras en España, no existe ninguna voluntad política para ponerle coto a la violencia de la extrema izquierda, elementos estos que actúan de forma impune en la mayor parte de sus agresiones. Lejos de remitir este tipo de acciones, cada día van a más y ya que el Estado parece ignorar este problema, quizás somos los ciudadanos los que nos tenemos que plantear la creación de un observatorio nacional de la violencia de extrema izquierda para que la sociedad comprenda las dimensiones de este problema. Sólo en la última semana, son cuatro los incidentes de violencia o acoso protagonizados por estos indeseables que han llegado a los medios.

La kale borroka vuelve a Pamplona

Con respecto al brote de violencia callejera del pasado fin de semana en Pamplona ya hemos hablado largo y tendido. Sin embargo, avanzada la semana nos hemos enterado por los medios de otros hechos, como que los asistentes de la manifestación proetarra del sábado no sólo se dedicaron a destrozar el centro de Pamplona y apedrear a los efectivos de la Policía Nacional destacados, sino que también atacaron determinados locales hosteleros del centro de Pamplona.

Artículo relacionado: La violencia abertzale retorna a Pamplona: de ATA o de ETA, terrorismo es terrorismo

Ya es un clásico que durante este tipo de altercados que el local del Burger King y sus empleados sean atacados, usando como pretexto que se trata de una franquicia de una multinacional o que rompe la tradición hostelera de la Parte Vieja de Pamplona y no es querido por sus vecinos, cosa curiosa porque siempre que he ido está lleno de jóvenes y no se caracteriza por ser un local de esos que producen legiones de borrachos que trastornen el sueño de los vecinos del Casco Antiguo.

Esta vez también trascendió que al menos otro local también fue atacado con petardos de gran potencia que estaban a su nombre, es decir que con anterioridad a la manifestación habían escrito en las carcasas de los petardos el nombre del local dentro del que habían de ser lanzados y de hecho como consecuencia de este ataque un cliente de 64 sufrió quemaduras. Resulta que la izquierda abertzale se dedica a hacer listas de los bares cuyos dueños no nacionalistas no pagan las tasas de extorsión que en nombre del "euskera" o los "presos" son exigidas a los comercios de la parte vieja de Pamplona, ¿lo empezamos a llamar ya mafia vasca?

“Noté como un golpe y mucho calor en la espalda. Al quitarme la ropa vi que me habían tirado un petardo que había traspasado el abrigo, el jersey, la camisa y la camiseta y me había quemado”

Ataques a facultades de la UPV

Bajo el pretexto de la huelga "estudiantil" convocada por los abertzales para el próximo 23 de marzo en el País Vasco y Navarra, la etarrada ha ido calentando el ambiente con asaltos a diversas facultades de la Universidad del País Vasco. La mañana del pasado martes un grupo de encapuchados irrumpió en la Facultad de Ciencias Sociales y de la Comunicación en Lejona para llenar de pintadas abertzales el interior y el exterior del edificio, no contentos con esto hacia el medio día el Decanato de Periodismo sufrió un ataque con un artefacto incendiario improvisado cuya deflagración le reventó el tímpano a una trabajadora de la limpieza. Como consecuencia de este ataque el edificio hubo de ser desalojado.


Ahí no ha quedado la cosa, puesto que menos de 24 horas después los ataques se volvieron a reproducir en el Campus de Vitoria, en primer lugar los valientes de siempre atacaron con pintura, basura y excrementos la facultad de Filología, llegando incluso a acceder al despacho del decano para llenarlo de su mierda. Este tipo de incidentes se volvieron a reproducir en la Facultad de Letras, que fue atacada por encapuchados con martillos que rompieron cristales y realizaron pintadas.

También atacan un estand de SCN en la UAB

El mismo martes también fue atacado un estad de Sociedad Civil Catalana en la Universidad Autónoma de Barcelona, jóvenes de este grupo se encontraban repartiendo información referente a la manifestación que han convocado este 19 de Marzo en Barcelona bajo el lema "paremos el golpe" cuando una recua de 20 independentistas catalanes irrumpió en el lugar para destrozar el estand y esparcir polvo de extintor sobre el mismo, todo esto bajo la pasividad de la seguridad del Campus, que una vez ocurrido esto se limitó a establecer un cordón de seguridad frente al cual los catalanistas quemaron una bandera de españa robada entre gritos de "Sin piernas, sin brazos, nazis a pedazos" o "fuera fascistas de la Universidad".


Acoso y derribo de Podemos a Alicia V. Rubio

Alicia es una mujer valiente que trabaja como profesora de educación física en un instituto de Madrid y que ha cometido el terrible crimen de escribir un libro que desmonta la ideología de género y cuya lectura os recomiendo (Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres’  que podéis adquirir en Amazon), por este motivo Podemos Leganés convocó una concentración a modo de escrache frente al instituto en el que esta librepensadora trabaja.


Esto suceso no es aislado, puesto que la autora está sufriendo una campaña de acoso por parte de la extrema izquierda y el feminismo radical, el viernes de la semana pasada estaba prevista su participación en un debate sobre la libertad de expresión en la Universidad Complutense de Madrid, espacio que fue negado tras recibir presiones de por parte de la ultraizquierda la dirección de la universidad, mientras que el pasado febrero también fue boicoteada por unos cien energúmenos una conferencia sobre la ideología de género que tenía lugar en la Universidad de Sevilla. Entre las amenazas vertidas, también le fue arrebatado el móvil a una periodista que estaba cubriendo el evento y una de las ponentes fue agredida.


Después hay gente que se escandaliza cuando digo que en cualquier país civilizado que se precie estos animales salvajes estarían recluidos en algún tipo de institución mental por su carácter sociópata.

Hispano

jueves, 16 de marzo de 2017

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Una manifestación en Barcelona y una respuesta al vídeo cateto de la ETB

Domingo 19, manifestación por la libertad, la democracia y la convivencia en Cataluña

El próximo domingo 19 de marzo Sociedad Civil Catalana convoca a todos los catalanes (y por extensión, a todos los españoles) a concentrarse a las 12:00 horas en la Plaza Urquinaona. Os animamos a todos los que podáis a participar en dicha concentración en apoyo a todos los españoles que en Cataluña o en el resto del territorio nacional sufren (sufrimos) día a día el totalitarismo de baja intensidad que no solo amenaza nuestro presente, sino también nuestro porvenir y el de las generaciones venideras.


Manifiesto concentración domingo 19 de marzo
http://societatcivilcatalana.cat/sites/default/files/docs/mani/cast-MANIFEST.pdf
Video promocional concentración domingo 19 de marzo
https://www.youtube.com/watch?v=qWysFZX8NMM


Respuesta al vídeo cateto de la ETB

Frente al programa-panfleto sectario que recientemente emitió la ETB insultando a todos los españoles, han surgido diversas iniciativas, una de ellas ha dado como resultado el video que adjuntamos en este artículo, una respuesta elegante ante quienes no les queda otro argumento que el insulto barato y barriobajero. Hay quienes con sus actitudes se delatan y demuestran quienes son en realidad fachas, catetos, chonis y progres (porque anda que no son progres los aberchales...)


miércoles, 15 de marzo de 2017

Una de abelazconadas


El pasado viernes el periódico digital navarra.com recogía un artículo de la última "performance" (cutreces chonis elevadas a categoría de "arte moderno") del siempre polémico (según para qué y para quien) Abel Azcona; a saber, en una mezcla de performance con protesta política, se tatuaba en directo en su ano el lema que Donald Trump utilizó en la campaña que le llevaría a la Casa Blanca, Make America Great Again. Suponemos que Abel Azcona se sentirá muy orgulloso de su gran hazaña, que por supuesto ha contribuido a hacer un mundo mucho mejor, o al menos, en determinados medios progre-burgueses decadentes de izquierda-caviar estarán encantados con su bufón de la Corte y sus ocurrencias, que por cierto, siempre pegan en un sentido, nunca al contrario.

El 'arte' de Abel Azcona: se tatúa el ano en directo para mandarle un mensaje a Donald Trump
El polémico 'artista' navarro se ha escrito 'Make America Great Again' en la zona perianal, una frase que recupera un eslogan de la campaña de Reagan de 1980.
(ADVERTENCIA: EL ARTÍCULO INCLUYE IMAGENES DE GUSTO POCO REFINADO)

El periódico digital navarra.com digamos que tiene un punto en su favor y otro en su contra. Es buena la información que día a día va vertiendo en torno al nacionalismo vasco y sus desastrosos efectos en la sociedad Navarra. Es criticable, ese toque sensacionalista que pretende esgrimir que hace que desde ese medio se promocione a personajes tan repulsivos como Abel Azcona, o a que asuman la ideología de género prácticamente sin plantear nada en contra. Por mucha labor que el navarra.com esté realizando frente al nacionalismo vasco (aunque siempre será loable), no nos pueden hacer comulgar con ruedas de molino a sus lectores (no hay más que ver los comentarios de sus lectores a esta noticia, con valoraciones muy negativas, cuando de normal nadie o casi nadie comenta las noticas), y desde luego, como continúen promocionando a sujetos como Abel Azcona llegará un momento que perderán lectores y dejarán de ser una web de noticias de referencia. Ellos verán si quieren ser un medio digital líder o acabar siendo un medio fashion-progre, modernillo y palmero de la izquierda-caviar burguesa más decadente, que muchos llegará un momento que dejaremos de visitar en favor de otros.

En cuanto a Abel Azcona, si bien podríamos contar bastantes cosas de su biografía personal que no vienen al caso ni merece la pena dedicar mucho tiempo, se le puede reprochar muchas unas cuantas cosas. Si pretende convertirse en una mezcla de "arte" (por decirlo de alguna manera) con protesta, resulta curioso que siempre pegue contra el cristianismo y en menor media el islam (curiosamente no contra el judaísmo), o contra políticos digamos que de tendencias patrióticas y/o valores conservadores. No esperen nuestros lectores ver como Abel Azcona se tatúa en el ano ningún mensaje contra la izquierda aberchale/Eta, o contra el actual tirano que gobierna en Corea del Norte. Si tan valiente eres y tanto apuestas por las causas político-sociales y las víctimas, desde nuestro blog te convidamos a que realices una de tus "performance", "tatuajes" o cualquier otra cosa que suponga una reivindicación de las víctimas del terrorismo o del fanatismo totalitario de los separatismos vasco, catalán o gallego, o hacia las víctimas de los regímenes de Corea del Norte, Cuba, Venezuela o las narco-guerrillas de Colombia.

Adelantamos a nuestros lectores que jamás verán a Abel Azcona realizar nada que vaya en contra de la izquierda radical, el separatismo, el mundialismo, la gran banca internacional, el narcotráfico o los oscuros manejos de la masonería. Tampoco lo veremos profanando una sinagoga. Porque Abel Azcona vive de un determinado "cuento", porque tiene y pertenece a una determinada ideología y a la par le genera un business que le da plata para vivir. Y porque sabe que meterse con los católicos, con Donald Trump o Marine Le Pen no solo no pasa factura sino que incremente la cuenta corriente (y el cuento corriente), mientras que meterse con Corea del Norte puede suponer que te envíen a alguna agente para eliminarte (que se lo pregunten al hermanastro de Kim), y si lo hace frente a los lobos de Wall Street o los señores del narcotráfico, dejaría de vivir del cuento de su "arte". Y de la izquierda aberchale ni hablamos, al fin de cuentas el sujeto es bastante cercano a su ideología ¿o no Abel Azcona?

En plena polémica con Abel Azcona, la versión digital del periódico de izquierda aberchale Gara en un giño de su pupilo se hacía eco de unos tuits del sujeto en el cual insinuaba trato de favor a cambio de relaciones homosexuales con un parlamentario de UPN. Si bien no tiene porque ser cierto todo lo que dice el sujeto en cuestión, de ser cierto, demostraría que quienes nos han gobernado en el pasado y nos gobiernan en la actualidad (con independencia del color político) no son las personas más indicadas. Desde luego que sin pretender dar patente de corso a una persona tan nada recomendable como Abel Azcona, es para reflexionar....

Abelito, siempre tan machito con algunos, ¿para cuando una performance mofándote de los terroristas de ETA o del brutal régimen norcoreano?. Desde luego que si la post-modernidad entiende que las porquerías de sujetos como Abel Azcona es arte, particularmente me considero una persona "cateta", "analfabeta" y por supuesto, que a partir de ahora considerará el "arte" como una pérdida de tiempo y dinero absurda.



Recordar que en nuestro blog aceptamos colaboraciones por parte de nuestros lectores siempre y cuando compartan nuestros valores generales y se ajusten a un mínimo de calidad; sin que necesariamente las compartamos al 100%. Aquellos interesados nos las pueden hacer llegar a nuestro correo: contacto@navarraresiste.com

martes, 14 de marzo de 2017

Crónica de unos estragos anunciados


Vengan a Pamplona, descubran los rincones con encanto de una ciudad con más de dos mil años de historia, deguste sus reconocidos pinchos, pasee por los jardines de la ciudad española más verde, descanse en su Camino a Santiago o cómo no; disfrute de sus Sanfermines, para muchos las mejores fiestas del mundo. Pamplona es también una ciudad de tradiciones y hay una en concreto que en algún momento parecía que se iba a perder, pero no es así. Al menos una vez por año la mayor escoria que pulula por las calles esta ciudad se da cita con más gentuza venida de una comunidad vecina para de forma absolutamente descerebrada destrozar la parte vieja de Pamplona.

La campaña que culminaría con la manifestación ilegal que el pasado sábado terminó en una verdadera batalla campal por el centro de Pamplona, dio comienzo en Guipúzcoa a principios del mes pasado de febrero, cuando dos batzokis del PNV y una casa del pueblo del PSE fueron atacadas de idéntica manera mediante pintadas amenazantes y globos de pintura. En todos los casos apareció el lema "Errepresioari autodefentsa" (autodefensa ante la represión).


Casi al mismo tiempo, empieza a circular en euskera y español un comunicado bajo el mismo lema y en que se enumeran los múltiples agravios represivos en los que según ellos tienen que vivir los abertzales de hoy en día, aderezado todo esto con la retórica marxista más rancia que te puedes echar a la cara. El comunicado, que también venía acompañado por una fotografía de dos encapuchados leyéndolo, convoca una serie de actos que tendrían lugar a partir del 10 de febrero y que culminarán en una "manifestación nacional" el 11 de marzo en Pamplona.


A finales de febrero la campaña llega a las calles de Pamplona, con pegatinas de "Errepresioari autodefentsa" así como carteles y pintadas llamando a participar en esta "nueva dinámica antirepresiva". Ya en marzo los convocantes de la manifestación empiezan a darle contenido a un blog "oficial", lugar en el que emitirán un nuevo comunicado, esta vez exclusivamente en euskera, una vez traducida esta entrada ya dejan entrever que esta escoria está buscando pretextos para dar rienda suelta a todo su odio y destrozar el centro de Pamplona. A este comunicado se adhieren la peña osasunista proetarra de Indar Gorri, el sindicado estudiantil Ikasle Abertzaleak o el Gaztetxe de la Rochapea.

Llegados al final de semana y mientras media navarra tiene sus ojos puestos en la segunda Javierada, la recua abertzale empieza su "manifestación antirepresiva" en la Plaza de San Francisco, una vez llegados a el final de la calle San Nicolás comienzan los enfrentamientos con los antidisturbios de la Policía Nacional. 

Para hacernos a la idea de qué manera estos disturbios estaban organizados, la casi totalidad de los borrokas que habían acudido única y exclusivamente para ponerse de speed hasta el culo, realizar actos vandálicos y atacar a la policía; se habían vestido de negro para la ocasión, quizás para complicar su identificación, o quizás para de esa forma parecer más malotes y asustar más a las viejecitas. Hasta qué punto estos actos de kale borroka estaban planeados de antemano, que incluso las piedras que posteriormente arrojaron contra las UIPs de la Policía Nacional, se las habían traído de antemano en bolsas reforzadas, además de bengalas, petardos, líquidos inflamables, e incluso algún cohete pirotécnico con tubo lanzador al estilo bazooka incluído.


Las reacciones entre el consistorio proetarra de Bildu, que gobierna en la ciudad, fueron de todo menos de condena. El alcalde Asirón expresó su rechazo a estos hechos al mismo tiempo que se solidarizaba con los vecinos, hosteleros, comerciantes y transeúntes. Este rechazo le ha costado el ser tildado de "franquista" por algún ex-preso de ETA de esos que no se han bajado del carro de la violencia. Estos disturbios provocados por la izquierda abertzale no dejan de ser la prolongación de una dinámica violenta en la que los etarras habían sumido a sus jóvenes, ahora estas actitudes no se frenan así como así, de un día para otro. Son al fin y al cabo los gamberretes que Asirón y sus secuaces han sembrado durante décadas, los que destrozan la ciudad de forma cíclica y quienes alejan de Pamplona el tan necesario turismo en una comunidad que está sufriendo una importante fuga empresarial debido a la "genial" gestión del cuatripartito.

De los comunicados que posteriormente han sido emitidos con motivo de la detención de cuatro jóvenes de Rentería durante los disturbios y que han sido remitidos a la Audiencia Nacional (espero que para ser juzgados por estragos terroristas); podemos sacar la conclusión de que la organización en la sombra a la que se puede atribuir este nuevo brote de kale borroka es ATA (Amnistia ta Askatasuna) un nuevo grupo disidente escindido de la izquierda abertzale oficial que últimamente está ganando fuerza, una nueva serpiente que comienza a moverse de nuevo, un reptil al que hay que cortar la cabeza antes de que sea demasiado tarde.

Hispano

Catalina de Foix, la francesa que abandonó el reino de Navarra


La figura de Catalina de Foix ha iniciado un ciclo de charlas conmemorativas de la historia de Navarra. Y conforme a los tiempos de Barkos que vivimos, la primera conferencia 'La reina Catalina de Foix o la defensa de la soberanía navarra', fue a cargo de Aitor Pescador Medrano, en el Palacio del Condestable.

Pero que Mendoza y su séquito no llamen a esto “charlas conmemorativas de la historia de Navarra” con el apellido de “encuentros plurales”. Porque nada es verdad: ni se habla de historia, porque es propaganda, ni hay pluralismo, porque sólo se cuenta con personas e ideas que comparten lo que conviene a los abertzales del gobierno. Y ya está bien.

Catalina de Foix nació en 1468 y murió en 1517, centenario que sirve de excusa a esta grosera manipulación. La primera circunstancia que hacía difícil el reinado de Catalina, hermana y heredera del rey niño Francisco I Febo, era su edad.  Catalina asumió el reino de Navarra el 30 de enero de 1483, teniendo catorce años. Un auténtico papelón, con una Navarra en guerra civil entre agramonteses y beamonteses y su primo Fernando el Católico siendo el único en condiciones de poner paz a este lado del Pirineo.

Al final, toda la vida y el mismo matrimonio de Catalina se resumen en algo que ni los abertzales de hoy ni sus propagandistas han entendido. Al Norte de las montañas, Catalina tenía amplios y ricos señoríos, y la posibilidad de enlazar con la Casa Real francesa; pero para eso París pedía su subordinación, y amenazaba con no reconocerla como señora y sí a alguno de sus primos. Frente a eso, al Sur el rey Fernando no quería ni una Navarra en tumultos ni una Navarra subordinada a Francia, y no olvidaba que muchos navarros le eran a él personalmente leales, como lo habían sido a su padre Juan II.

Al principio, Catalina (y su madre) eligieron llevarse bien con Fernando. Cómo estarían de mal las cosas que tardó 10 años, hasta 1493, en tomar posesión del reino. Francesa en buena parte por su familia, Catalina creció en medio de la preocupación por la posible pérdida de su patrimonio francés, fue educada como una princesa de sangre real francesa, y emparentó con otra gran familia francesa, la de Juan de Albret. Lo más saneado de sus rentas provenía de Francia, y sólo con la benevolencia de París podía conservarse. Navarra, por el contrario, fue hasta finales de 1493 una tierra desconocida, o mejor dicho conocida sólo por los problemas y gastos que generaba, que aparecía siempre envuelta en inextricables querellas familiares, y que sólo podía mantenerse por voluntad de los Reyes Católicos, la única fuerza constantemente interesada por el reino.

Para Catalina, Navarra era una aventura, pero la realidad inmediata, incluso afectivamente, eran las tierras del Midi. Magdalena de Francia la educó en su mismo orden de prioridades políticas: Francia ante todo, ya que de Francia dependían los señoríos verdaderamente queridos, no Navarra. Lo sucedido en 1512 fue simplemente la consecuencia: llamada a elegir entre España y Francia, Catalina eligió con buena lógica Francia. De Navarra conservó el uso, prestigioso, del título real, pero nada más. Desde la entrada del duque de Alba en 1512, desde aquella derrota francesa y desde las Cortes navarras de Burgos de 1515, rey de Navarra fue Fernando el Católico, que durante décadas había sido el único en interesarse por Navarra y los navarros. No se equivocó Catalina: a cambio de renunciar a este reino pequeño y empobrecido, palabras aparte, llevó a su familia a trepar al trono de Francia. Los que se equivocan son los que siguen a divulgadores abertzales como Aitor Pescador, pues no hacen historia sino propaganda de las ideas navarreras manipuladas por los nacionalistas. Nacionalistas vascos, por supuesto.

Caius