El feminismo es una ideología como todas las otras que acaban en “-ismo”. La idea principal a partir de la cual se estructura su relato explicativo es la de la secular dominación masculina del varón blanco. Todas las diferencias entre hombres y mujeres han sido reducidas a relaciones de dominación. Sobre esta idea se va desarrollando la historia de las mujeres en los diferentes tipos de feminismo que ha habido hasta ahora. A partir de la premisa de la dominación, la ideología deduce todo el resto, proponiendo un relato que no se encuentra en ningún sitio en la realidad, pero eso no importa: es la realidad la que debe encajar en la ideología, y no al revés.
El feminismo predominante en la actualidad cultiva una concepción degradada y degradante para la mujer, haciéndola eterna víctima de los hombres, describiéndola como una niña asustada ante una mínima palabra, ante un mínimo gesto avanzado por un hombre. El feminismo se pensó para permitir a las mujeres ser reconocidas como seres responsables, capaces de responder de sus decisiones y de sus actos al mismo nivel que los hombres. En lugar de esto, tenemos en marcha un proceso de victimización e infantilización de la mujer. ¡Las feministas de los años 70 sabían pelear mejor que las de ahora!
Sin embargo, el feminismo actual está ausente en el único terreno donde ser feminista tendría un sentido: en la denuncia de las agresiones sufridas por hombres venidos de otros países. Tenemos ahí una negación flagrante y una verdadera doble vara de medir, ya que cierran voluntariamente los ojos ante el único patriarcado que puede existir hoy en los países europeos: un patriarcado de importación. Desde el momento que el agresor es un hombre africano o sudamericano (por citar nada más que los dos orígenes más frecuentes en España), se impone el silencio absoluto entre las filas feministas, parece que por miedo a quedar señaladas como racistas.
Esta doble actitud revela la desorientación del feminismo actual, su inutilidad y su irresponsabilidad. Su silencio ante las agresiones perpetradas por hombres extranjeros es la muestra de un dilema entre dos males: la violencia hacia las mujeres y el riesgo de alimentar el racismo. Pero las neofeministas lo tienen claro: aunque la barbarie siga creciendo, prefieren salvar su conciencia apoyando a los parias de la Tierra en lugar de denunciar todas las agresiones sexuales con la misma energía que cuando el agresor es un hombre blanco europeo. Ante todo, pensarán que la prioridad es evitar que siga creciendo la “ultraderecha” en Europa.
En lo que llevamos de 2019, las agresiones sexuales que se han conocido en los medios de comunicación han sido a manos de extranjeros. Veremos si el 9 de enero se hará mención a esto en el acto feminista que Irene Montero (Podemos) ha convocado a bombo y platillo en Madrid para enseñar que “las mujeres están en pie de lucha” frente a no se sabe qué “odiadores profesionales”.
El sábado 15 de diciembre estuvimos en la concentración de Pamplona organizada bajo el lema “Libertad para educar. Skolae NO, gracias”. Acudieron alrededor de dos mil personas y, especialmente, las que son más conscientes de la importancia de la libertad en la educación de sus hijos, vayan a centros públicos o a centros concertados. De hecho, es muy importante la solidaridad entre todos los centros y la defensa de la educación pública, ya que corre el riesgo de verse sometida a una mayor manipulación.
Skolae habla de “coeducación” para “aprender a vivir en igualdad”. Se habla de respeto, convivencia, tolerancia, empoderamiento, buen trato…es imposible no estar de acuerdo en que estos conceptos se enseñen. Sin embargo, cuando se van leyendo las fichas del programa, se observa con claridad que se introducen contenidos basados en la ideología de género: Todo lo referido a cómo se va construyendo cada uno su identidad de género con independencia de su sexo biológico. Lo masculino y lo femenino serían identidades construidas por la sociedad con las que podríamos jugar como quisiéramos. La indiferenciación y la intercambiabilidad han sido elevados al rango de dogma.
Otro problema con la coeducación propuesta por Skolae es su insistencia en el igualitarismo. Esta idea lleva a olvidarse de los dones que la naturaleza ha dado a cada persona. Por ejemplo, si una mujer no es bombera, no puede ser más que por machismo o sexismo. Sin duda, en el pasado se ha abusado del argumento de la naturaleza para cerrar algunos caminos a las mujeres, pero hoy estamos en el exceso contrario, nos desligamos totalmente de lo que ella nos ha dado para construir un mundo artificial. Sin embargo, la polaridad es esencial en una civilización, el hecho de que cada uno de los sexos se vea asignado a roles diferentes según su capacidad no tiene nada de escandaloso en sí mismo.
Imágenes sacadas del twitter de @VoxNavarra: "Presentes en la concentración #Skoleanogracias #Skolaeinsumisión, VOX Navarra reclama no solo eliminar la imposición de Skolae sino, también, su derogación total, por atentar contra los derechos del menor y contra la libertad de sus padres a educarles según sus propios valores."
A fuerza de luchar contra las desigualdades, lo que se consigue, en realidad, es prohibir cualquier reconocimiento de la diferencia entre sexos. Es una verdadera estafa intelectual. De la misma manera que cualquier apego a la especificidad y a la pluralidad de las civilizaciones se encuentra asimilado a una actitud racista, cualquier pensamiento o percepción de la diferencia entre sexos se cataloga como “sexista”.
Otra cuestión es que todas las diferencias entre sexos han sido reducidas a relaciones de jerarquía del hombre sobre la mujer. No nos parece que una sociedad se construya bien enseñando a los niños la amenaza que representan para el otro sexo y a las niñas la desconfianza en esa especie brutal y proclive a la dominación que es el sexo masculino. La educación, precisamente, consiste en enseñar a dominar las pulsiones instintivas, tanto masculinas como femeninas. Y a reconocer y a respetar la diferencia.
Calíope
Más información:
- Para leer el manifiesto de la concentración del 15 de diciembre:
¿Qué es el sentido común? “El menos común de los sentidos”, nos decían nuestros padres de pequeños. Lo cierto es que la explicación natural sobre las cosas suele ser la más sencilla.
Si nosotros vemos en nuestros hijos si son niño o niña y les vemos cómo tienen diferentes apreciaciones de la realidad ya desde pequeños… ¿van a venir a decirnos desde los gobiernos que no, que el sexo de los hijos no tiene que ver con su género, y que tienen que probarlo todo antes de saber si se sienten hombre o mujer? Esto no hay padre ni madre que lo aguante, y por eso se levantan las familias en muchos países contra la imposición de las empanadas mentales de ciertos intelectuales. La escuela está para enseñar matemáticas, no para llenar la cabeza de nuestros hijos con dudas sobre su sexualidad bajo el paraguas de la lucha por la igualdad entre hombres y mujeres.
Dicen desde el gobierno de Barkos que éste es un discurso “parroquiano”. Que nosotros sepamos, ya llevamos escritos varios artículos sobre el tema y todavía no hemos mencionado ni a Dios ni a la Iglesia ni a otras religiones (que las hay en Navarra, por cierto). Al contrario, hay suficientes argumentos filosóficos, científicos, sociales y educativos para oponerse a que se enseñen las monsergas del género en la escuela, con su cortejo de palabras manipuladas, como la igualdad, la tolerancia y la discriminación. Sería importante que cada uno analizara cuál es el tratamiento real que se da a estos términos en los diferentes textos en los que se apoya Skolae.
El pasado día 23 de noviembre, el cuatripartito y el PSN rechazaron en el Parlamento Foral una moción que pedía al Gobierno de Navarra “respetar el derecho de los padres y madres a elegir la educación que quieren para sus hijos, tal como amparan la Constitución y la Declaración Universal de Derechos Humanos”. También se rechazó porque otro punto pedía que el material de cualquier programa que aborde la coeducación y la educación afectivo-sexual cuente previamente con el conocimiento de las APYMAS y el consentimiento de las familias. Lo que quiere decir que Skolae se ha redactado sin el consenso suficiente en la comunidad educativa.
Por último, recordemos también que el cuatripartito y el PSN llaman “retrógrados” y nostálgicos del pasado a quienes se les ocurra utilizar el sentido común para evitar que sus hijos sean manipulados. Tenemos una ocasión magnífica delante nuestra para demostrar cuál es el criterio propio que los padres y abuelos nos han transmitido en nuestras propias familias. Nosotros no seremos intelectuales, pero sabemos que el sentido común también es una forma de conocimiento humano para el ejercicio espontáneo de la razón. Y pensamos aplicarlo a Skolae como hacemos al resto de los asuntos en nuestra vida diaria.
El 22 noviembre, en el Parlamento foral, el cuatripartito junto con el PSN llamaron retrógrados a quienes se oponen a la implantación del programa SKOLAE, y también les tildaron de nostálgicos de un pasado sin educación afectivo-sexual en las escuelas (*). El PSN incluso quería imponer por decreto que el programa fuera obligatorio en todos los centros financiados con dinero público, pero no salió adelante.
Al día siguiente fue rechazada una moción de UPN con apoyo de PP para defender “el derecho de los padres a elegir la educación” donde cuestionaban también el “adoctrinamiento” del programa (**).
No hay duda de que la ideología de género avanza disfrazada en los discursos políticos: El concepto de “género” fue inventando por intelectuales para liberar la identidad sexual del sexo biológico. Según Judith Butler y sus colegas, al principio de la vida todo es neutralidad; solo la maquinaria social nos “asigna” a una identidad sexual. Eso de vernos en el espejo vulva y pilila deben de ser imaginaciones fantasiosas. ¿Nos toman por idiotas?
Es precisamente en nombre de la igualdad y del respeto de las diferencias cuando se sugiere la deconstrucción de lo masculino y lo femenino, puesto que no son más que puras convenciones sociales. Esto supone culminar el proyecto de “cambio de mentalidades” que está en el estructuralismo filosófico desde los años 70, y que también es prioridad en la agenda del cuatripartito para la sociedad navarra.
Mientras tanto, algún CRACK ha redecorado un mural que defiende la ideología de geranio en Huarte.
Este es el mensaje que se da a los adolescentes: “El sexo biológico nos identifica como hombre o mujer, pero no es por eso que debemos calificarnos como masculino o femenino”. Como estas representaciones son desiguales, hay que proceder a su deconstrucción. Si se convence a los más jóvenes que todo está por construir, el resultado es intentar probar todas las identidades y todas las sexualidades, hasta construir la que les convence. Nos podemos imaginar el destrozo emocional que se puede originar hasta que llega ese momento.
Pero... ¿cuál es el objetivo de esta colonización ideológica? No es otro que destruir la familia que hemos conocido como institución que está en la base de la sociedad, por ser tradicional y por identificarse erróneamente con un pensamiento conservador. Habría que preguntarse: ¿Es tan malo querer conservar lo que nos han transmitido nuestros antepasados? Porque la consecuencia es también la destrucción del individuo, puesto que no se pueden deconstruir tantos lazos sin introducir un grave desasosiego en el fuero interno de quien escucha este tipo de discursos. Destruyendo la identidad de los individuos, ya tienen seres sin criterio a quienes aborregar sin miedo a que se rebelen.
Conclusión: La pelea de las familias navarras contra el cuatripartito y el PSN no ha hecho más que empezar. Todos sabemos que bajo las grandes palabras de igualdad y lucha contra la violencia de género se encuentra una ideología que no solo se intenta imponer aquí, sino también en otros lugares del mundo. También en esos sitios (Argentina, Chile, México, Francia, Canadá) las familias están protestando con todas sus energías. De forma que lo rompedor y lo natural es que los progenitores se resistan a perder autoridad sobre sus hijos y a que se les impongan por decreto unas ideas que entran hasta lo más profundo de las conciencias, lo que resulta ser la más perfecta definición de una ideología totalitaria: cuando ya no queda libertad para pensar con arreglo a las propias convicciones éticas y morales.
Entre las buenas palabras que encontramos en el programa SKOLAE está la de “Coeducación”. Dígamoslo pronto y claro: La coeducación es la introducción del feminismo de género en las aulas de todos los centros educativos, de 0 a 18 años. Cierto es que no se trata de una nueva moda que afecte solo a Navarra; es una ofensiva a nivel mundial que se está implantando sobre todo en los países más “avanzados” a nivel económico, y en general con políticas socialistas aunque el partido que gobierne no lleve este nombre, e incluso sea conservador. Pero esta ofensiva está encontrando mucha resistencia en las familias, ya sea en Chile, México, Francia…según cómo de fuerte sea la sociedad civil en cada país.
Lo más duro de admitir en esta historia es que sean organismos internacionales como todos los que dependen de la ONU los que se dediquen a propagar estas teorías. Pero…¿en qué manos estamos? Conviene empezar a informarse, sobre todo si somos progenitores responsables que pensamos que el profesorado está para enseñar matemáticas e historia, pero no para hacer dudar de su identidad sexual a la infancia desde los 0 años de edad (porque ése es el resultado de tanta teoría coeducativa).
Según los expertos, “la coeducación nace como proyecto político de transformación de una sociedad sexista y, por tanto, desigual, injusta y excluyente; comprometida con un modelo social que rompe definitivamente las relaciones de género jerarquizadas y busca garantizar la posibilidad de una individualidad libremente elegida”.
Todo esto parece ideal pero, cuando bajamos a lo concreto, el proyecto coeducativo se basa en los estudios feministas que, utilizando el concepto de género para resaltar la construcción cultural y social de las desigualdades, quiere la lucha contra los estereotipos por su gran poder para definir identidades de manera sexuada.
Es decir, como dicen los sociólogos, estamos ante un cambio de paradigma para que cada persona escoja su proyecto de vida sin condicionante de género. Hablando en plata, educándose con una identidad asexuada como si uno no fuera ni hombre ni mujer. Pensábamos que los ángeles eran los únicos que no tenían sexo.
¿Y esto es tan grave?...se preguntarán algunos progenitores. Bueno, para saber de qué estamos hablando, basta con pasar de la teoría intelectual universitaria a la práctica de las aulas, y leer en profundidad cuáles son las fichas educativas propuestas en el programa SKOLAE, cuyo subtítulo es: El Plan de Coeducación 2017-2021 para los centros y comunidades educativas de Navarra. Es decir, no es solo una asignatura sobre educación sexual y se acabó, es un adoctrinamiento ideológico que impregna todas las materias que los menores vayan a estudiar, con especial empeño en que reciban en la escuela lo que las autoridades saben que no escuchan en sus casas. Y que va mucho más allá de si tenemos vulva o pilila.
Estamos de acuerdo en que hay que educar a los menores para que sean conscientes de la igualdad de derechos y para que cada persona pueda realizar su proyecto vital en la medida de sus posibilidades. Pero basar un programa en las ideas del feminismo de género no nos parece ni la única, ni la más adecuada de las vías para conseguirlo.
La mañana de ayer estaba en mi trabajo cuando el batasuno de la empresa vino a contarme que había llegado a Pamplona "el autobús de los fachas esos a los que habría que matar", acto seguido le pregunté si estaría dispuesto a echarse una novia transexual, cosa a la que el respondió que "no" y que le daría "mucho asco" porque por mucha operación que se hiciese "aún era un hombre". Situaciones como esta me recuerdan a aquella sabia cita de Antonio Machado que decía "En España, de cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa". En efecto, lo que era válido hace cien años lo es aun hoy en día: nos ha tocado vivir en una sociedad en la que la gente es borrega y gilipollas a partes iguales, está dispuesta incluso a ejercer la violencia contra algo de lo que no tiene ni puñetera idea de en que consiste.
Para Hazte Oír lo prometido es deuda y el autobús acabó viniendo a la capital de Navarra pese a las amenazas de la ultraizquierda. Por si alguno vive en Babia: Hazte Oír es una ONG católica que en respuesta a una campaña de Chrysallis Euskal Herria que promovía el transexualismo infantil, fletó un autobús a favor de la libertad educativa de los padres con respecto a sus hijos, un derecho reconocido en la Constitución Española. Para defender esta causa eligieron los lemas “Los niños tienen pene, las niñas tienen vulva, que no te engañen” y “Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”, hechos objetivos reconocidos por la biología humana más elemental: que los sexos tienen unos atributos físicos característicos y que un cambio de sexo es biológicamente imposible.
Lo que siguió a la publicación de esta campaña fue una auténtica tormenta de basura mediática en la que a partir de entonces el autobús fue calificado de "transfobo" o que "incitaba al odio", cosa absolutamente falsa puesto que expresar hechos objetivos avalados por la ciencia en ningún momento puede ser considerado una incitación al odio. Como de mal está la justicia en este país que un juez a requerimiento del Partido Popular de Madrid, le obliga a Hazte Oír como medida cautelar a censurar parte de este mensaje al considerar que puede ser ofensivo para los transexuales, aunque reconociendo que el mismo no incitaba al odio en ningún momento.
Así es como con semanas de retraso este autobús inició su periplo por España, no sin antes recibir alguna cornada por parte del ayuntamiento de Podemos en Madrid, que intentó retorcer normativas municipales de publicidad para pedir su inmovilización. La siguiente parada fue Cataluña y con ánimo de visitar Barcelona, pero este extremo no llegó a tener lugar puesto que el autobús volvió a ser inmovilizado por los Mossos de Escuadra, auténtica policía política del régimen separatista de Cataluña. Sólo tras serles requisados de forma ilegal los materiales impresos y retirar todos los rótulos de la campaña, el autobús pudo volver a emprender la marcha. Los rótulos no los quitaron para ir a Pamplona, como decía el indocumentado de Asirón.
Recordar también que en la rueda de prensa en el área de servicio Ignacio Arsuaga (presidente de Hazte Oír) fue agredido con huevos y tomate, mientras que en Barcelona los llamados "antifascistas" ante la pasividad policial también agredieron a los simpatizantes de Hazte Oír que se habían concentrado en la ciudad condal para recibir al autobús, entre los agredidos también una mujer que había acudido al lugar con su bebé en el carrito, la extrema izquierda se retrata ella solita como la escoria social que es.
Volviendo al principio, Hazte Oír hace lo que dice al mismo tiempo que se hace oír y esta mañana llegó el autobús a Navarra ya como el autobús naranja, sin rótulos de la campaña, haciendo su primera parada en el área de servicio de Zuasti, donde estaba prevista una rueda de prensa. Los primeros guarros en aparecer, como no, los vagos del sindicato LAB que no tenían otra cosa que hacer más que incordiar en la rueda de prensa e intentar deshinchar las ruedas del autobús para impedir que continuase, finalmente la Guardia Civil tiene que intervenir para que el autobús salga hacia Pamplona y no sea bloqueado por los abertzales.
En la entrada de Pamplona el autobús vuelve a detenerse, esta vez a requerimiento de la Policía Municipal de Pamplona, que le informa que el autobús no puede continuar a no ser que oculte el único rótulo que le queda, el de HazteOir.org. Porque todos sabemos que los autobuses no pueden circular por Pamplona con ningún tipo de rótulo de la empresa, ¿verdad? Las órdenes venían de arriba, una clara situación de prevaricación que ha de ser denunciada.
El autobús naranja por completo, llega ya al Paseo de Sarasate, lugar en el que estaba previsto que estacionase para hacerle entrega al Gobierno de Navarra de un manifiesto a favor de la libertad de expresión. Pero para esas horas se habían congregado ya unos 200 enemigos de la libertad, que reciben al autobús con huevos, patatas, patadas y gritos de "Hazte Oír Alde Hemendik" ante la pasividad de la Policía Municipal de Pamplona y la Policía Foral; que efectivamente se encuentran atadas de pies y manos por sus jefes matasunos.
Entre los incidentes más llamativos nos encontramos el de una Nekane no muy inteligente que intento abrir la puerta del conductor mientras el autobús estaba en marcha, logrando así caerse al suelo de bruces, partirse la crisma y que una de las ruedas le pasase encima de un pie; motivos por los que fue trasladada al hospital. Como es de esperar la maquinaria de los Fake News no dejó pasar la ocasión y se puso a funcionar afirmando que el autobús de HazteOír había atropellado a la Nekane en cuestión y que se había dado a la fuega (sí, con un coche de policía delante) cuando esta gilipollas si había resultado víctima era de su propia torpeza. Esta noticia falsa fue propagada desde los proetarras de kokotxa.info (a los que saludo porque sabemos que nos leen) hasta los medios de masas mugremitas como La Secta, aún cometiendo la desvergüenza de ofrecer un vídeo que desmentía el titular del atropello.
Lo podemos decir ahora: ni en Navarra ni en España existe libertad de expresión para discrepar con respecto a la ideología de género, esta es de facto una ideología única que comparten todos los partidos políticos con representación. Esto quiere decir: ni en Navarra ni en España rige el estado de derecho.
