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viernes, 7 de diciembre de 2018

Los almogávares eran guerreros de origen catalán, aragonés y navarro


El apéndice de uno de los libros de la colección Historia General de España, escrito por V. Frossart, dice: "Los almogóvares u almugávares eran una tropa singular de montañeses de Aragón, Navarra y Cataluña, gente robusta, feroz y sufridora de trabajos, mandados por algunos nobles que hacían perpetuas correrías en las tierras de los moros cuando no servían a sus reyes." Es bastante elocuente la descripción que hace el libro en cuestión de estos guerreros  montañeses españoles de Navarra, Aragón y Cataluña, conocidos como almogávares.

 Alfonso el Batallador divisando Zaragoza antes de su reconquista y ruinas de El Castellar.

La célebre crónica aragonesa de San Juan de la Peña emplaza a los almogávares cristianos por primera vez en 1118 en el asedio de Zaragoza como parte del ejército de Alfonso I el Batallador, rey de Aragón y Navarra, que fue el creador del cuerpo de almogávares. Para la reconquista de Zaragoza los almogávares se emplazaron en una zona boscosa por entonces conocida como El Castellar, con el fin de crear inseguridad permanente con métodos de guerrilla, que en el futuro volverían a emplear. Finalmente Alfonso el Batallador, el rey navarroaragonés "puso sitio sobre Zaragoza con sus aragoneses y navarros" y Zaragoza fue conquistada en 1118. Se sobreentiende que los almogávares jugaron un papel clave en la operación bélica más importante de Alfonso el Batallador, que fue la conquista de Zaragoza. El próximo 18 de diciembre es el 900 aniversario de la reconquista de la capital maña de manos musulmanas.

Los almogávares apenas llevaban armadura, pero llevaban un manto corto hasta las rodillas, con alpargatas y medias, además de dos o tres lanzas cortas, un broquel y una daga larga, un material que les permitía ser muy rápidos y atacar inesperadamente a modo de guerra relámpago, arrasando antes de que la defensa enemiga pudiera hacer nada por evitarlo. Conforme iba avanzando la reconquista los distintos territorios de la Corona de Aragón perdieron frontera directa con el islam, así que los almogávares perdieron con ello su medio natural de vida guerrera. Los almogávares al principio eran parte del ejército aragonés como mercenarios exploradores, complementando al grueso del ejército de la corona formado por los ballesteros y la caballería.

Los almogávares estuvieron presentes también en las conquistas de Mallorca y Valencia. Desde mediados del siglo XIII aumentaron en número y se fueron agrupando y haciendo más independientes. Finalmente se convirtieron en la élite de las fuerzas de la Corona de Aragón. Los almogávares en su época eran los guerreros más temibles y bravos que había. De hecho los almogávares españoles salvaron al imperio bizantino por un tiempo de ser conquistados por los otomanos. Es más, los almogávares reconquistaron Anatolia de los turcos para el imperio bizantino, llegando hasta Armenia.

Almogávar sobre un enemigo otomano derrotado.

Características y hazañas de los almogávares

Constantinopla fue una ciudad habitual de las expediciones almogávares. Hubo almogávares durante las Cruzadas y una vez finalizadas los almogávares ejercieron en cierto modo de cruzados. En 1379 el Partenón, el mayor monumento de la Grecia clásica, tenía colocada en su parte superior una bandera de las barras de Aragón ondeando. Esto se debe a la compañía de los almogávares que la colocaron. Los guerreros almogávares formaban una máquina bélica excelente por la precisión y ahínco con la que golpeaban al enemigo.

Mapa de la Corona de Aragón con sus posesiones mediterráneas

imagen de la bandera de las barras de Aragón junto al Partenón en Atenas, Grecia.

La Corona de Aragón tuvo una fuerza bélica, al margen del ejército regular, compuesta por estos combatientes almogávares que provenían de diferentes puntos de sus dominios. También hubo almogávares en otros reinos españoles, pero los verdaderamente afamados fueron los de la Corona de Aragón, gracias a su éxito en expandir sus conquistas por la Cuenca Mediterránea. De hecho cuando se habla de almogávares es inevitable pensar en los mercenarios de la Corona de Aragón.

Con apenas cuatro cosas podían sobrevivir en el monte en cualquier estación del año. Así que esta vida espartana de los españoles pirenaicos era un buen entrenamiento para hacerse guerrero almogávar. Entre los guerreros almogávares contaban con algunos sarracenos, que eran los mejores como exploradores. La mayoría de los oficiales almogávares eran catalanes, pero también contaban con aragoneses, navarros, valencianos, mallorquines... A pesar de que entre los almogávares había guerreros españoles de varias áreas del este de nuestro país, se les tendía a denominar a todos ellos como "catalanes" porque los catalanes eran una parte muy numerosa de los almogávares. Los almogávares "catalanes", en realidad eran también navarros, aragoneses, mallorquines, valencianos, conquenses de la serranía, alanos... y, sí, también catalanes. Por causa de los almogávares, decir catalán en el Mediterráneo era como hoy decir gallego en Cuba o en Argentina, vamos, como decir español. Pero, de hecho importantes dirigentes almogávares como Roger de Flor (napolitano), Roger de Lauria (calabrés), Juan Corberán de Alet (navarro), Berenguer de Rocafort (valenciano), Berenguer de Entenza (zaragozano)... obviamente no eran catalanes.

Está pintura de los almogávares dirigidos por Roger de Flor entrando en Constantinopla está en el edificio del Senado español.

Probablemente los dos caudillos almogávares más conocidos sean los dos Roger. El almogávar Roger de Lauria terminó en la corte del Rey Jaime I, donde se formó y acabó como el legendario almirante de las flotas de la Corona de Aragón. Gracias a la ayuda que le prestaron los almogávares a los bizantinos contra los otomanos Roger de Flor fue nombrado Megaduque del imperio bizantino, lo que le convertía en una de las personas más poderosas del imperio romano de oriente.

Los almogávares fueron temidos por el Mediterráneo, especialmente el oriental. Esto se debe a la ferocidad de los ataques que perpetraban. Debido a las acciones bélicas que ejecutaban los almogávares "catalanes", todavía hoy en día en países como Bulgaria o Albania el gentilicio "catalán" tiene una connotación negativa entre los niños comparable aquí en España a personajes ficticios como el hombre del saco o el coco. No parece haber datos de almogávares navarros sirviendo como almogávares a los reyes de Navarra, aunque sí existe información de almogávares navarros, como el mencionado Juan Corberán de Alet, que sirvieron como tales a los reyes aragoneses debido a esa histórica complicidad navarroaragonesa mutua. De hecho al buscar representaciones pictóricas de este ricohombre de Navarra lo habitual es que lo describan como jinete aragonés, pero no, era navarrico.

Juan Corberán de Alet, uno de los guerreros navarros almogávares de la Corona de Aragón.

El navarro Juan Corberán de Alet (o Lehet) era senescal (segundo en el mando) de la "Gran Compañía Catalana". Un senescal es un funcionario de palacio muy destacado. En la Edad Media existían senescales en la mayor parte de Europa occidental. La palabra senescal deriva etimológicamente del latín senex (anciano) y del término germánico skalk, que es el siervo de más edad, o el decano de los siervos. Aunque en diferentes obras históricas se habla de la Gran Compañía Catalana, lo cierto es que ni era únicamente catalana, porque había navarros y aragoneses también, ni se llamaba siquiera así. Se llamaba Compañía Franca, queriendo significar libre. El desafortunado Juan de Lehet, el noble navarro y almogávar que acompañó a Roger de Flor en sus campañas por Anatolia, encontró la muerte al recibir una flecha lanzada por un enemigo turco en una expedición de castigo que encabezaba contra los turcos en la ciudad de Tira, actualmente una localidad árabe israelí próxima a Cisjordania.

No es coincidencia que estos temibles y afamados soldados de élite de la Corona de Aragón contasen con semejante número de navarros. Al fin y al cabo Jaime I (padre de Pedro III) había tenido ya la experiencia de la gran presencia de guerreros de Navarra en la reconquista de Valencia capital y otras áreas del mismo reino. El hijo de Pedro III, el también Rey Jaime II, repetiría la historia llevándose soldados navarros de nuevo para conquistar poblaciones levantinas tan importantes como Elche, Alicante, Cartagena, Orihuela y Murcia. 

El motor que movía a los almogávares era la miseria, así como también la servidumbre, de las que huían. No tenían otro señor que Dios. En su época de infante el Rey Pedro III afirmaba que, tal como los reinos de su padre daban lobos, los suyos daban almogávares. Los almogávares eran sin duda dignos de respetar, pudiendo ser mercenarios, pero también bandidos. La versión castellana de los almogávares era los "golfines". El historiador catalán Bernat Desclot afirmó ya en el siglo XIII que los almogávares eran gente "de la España profunda". Por aquel entonces, y hasta anteayer, nadie ponía en duda la españolidad de Navarra, Aragón y Cataluña u otra parte de España. Y eso que todavía no se había formado España como estado.

¿Sería alguno de estos uno de los almogávares navarros?

Previamente a la reconquista de Granada los cristianos fueron recuperando plazas vecinas hasta cercar la capital nazarí. Fueron almogávares navarros y aragoneses los que, a pesar de muchas pérdidas, se hicieron con una estratégica rampa que les abrió paso a la localidad granadina de Loja. Los almogávares navarroaragoneses, en venganza del daño que les infringieron los defensores musulmanes de Loja, le enviaron al Rey Fernando el Católico varias cabezas de éstos.

Roger de Flor, de cruzado a almogávar

Roger de Flor probablemente haya sido el almogávar más célebre.

Roger de Flor, antes de alcanzar gloria como capitán almogávar, participó como caballero templario en la última de las Cruzadas dirigidas a Tierra Santa, en la cual destacó por su defensa de la ciudad cristiana de San Juan de Acre en 1291. Sólo 35 años antes Jaime I intentó comenzar una cruzada junto con varias compañías de almogávares, pero era una campaña muy costosa y no la llegó a emprender. Está claro que si no hubiera sido por la cruzada que había en España (la reconquista) los españoles hubieran jugado un papel mucho más activo y protagónico en las Cruzadas. Bastante tenía España con su guerra de liberación nacional. Roger de Flor nació en la ciudad de Brindisi, región de Apulia, una zona del Mediodía italiano dominada por la Corona de Aragón. En alianza con los bizantinos, Roger de Flor enarboló la bandera aragonesa en plena Anatolia al grito de “¡Desperta ferro, Aragó, Aragó!”. A lo que seguidamente, sin avisar previamente a los bizantinos, atacó por sorpresa un campamento otomano. Esta fue la primera vez en mucho tiempo que tropas cristianas vencían en Anatolia a los musulmanes. Con la llegada de las buenas nuevas se hizo una gran celebración en Constantinopla.

Mapa político de la época de la Compañía Franca, la oficiosamente Compañía Catalana, de los almogávares en Oriente.

La compañía almogávar de Roger de Flor siguió avanzando y penetrando el territorio tribal turco. De acuerdo con Muntaner, el cronista, Roger y sus almogávares llegaron a las Puertas Cilicias, un punto estratégico en Anatolia próximo a la frontera con la actual Siria. Por allí en 1304 Roger de Flor y su compañía se enfrentaron otra vez a un ejército turco. Los continuos triunfos de estos guerreros españoles en Oriente Medio les crearon delirios de grandeza y ansias de gloria, por lo que se propusieron ir a recuperar para la cristiandad Jerusalén con sus Santos Lugares. Finalmente los almogávares fueron realistas y desistieron de su aventura en Tierra Santa. Roger de Flor había sido caballero templario antes de ser almogávar, así que es natural que animase a sus subordinados a avanzar y llevar a cabo una cruzada por su cuenta.

Desperta ferro o Dispierta fierro

Hoy en día en las celebérrimas fiestas de Moros y Cristianos de la Comunidad Valenciana y la Región de Murcia hay grupos que representan a las diferentes facciones contendientes en España durante la Edad Media. Dentro de los Cristianos de estos desfiles existen agrupaciones de  almogávares en Elda, Villena, Alcoy, Caravaca de la Cruz... Los primeros almogávares del desfile de Moros y Cristianos se crearon en Villena, Alicante. Los almogávares, como parte de estas fuerzas cristianas, están representados por ejemplo en el desfile de Moros y Cristianos de Elda:


Aunque los almogávares tenían más gritos de guerra, el grito de guerra que ha pasado a la historia como el principal es "Desperta ferro!" en catalán, traducido sencillamente como "¡Despierta hierro!". Si queremos encontrar información adicional sobre los almogávares sugiero buscar "Desperta ferre!", una forma más arcaica y hoy en día en desuso, pero existente en la bibliografía antigua y actual. Los almogávares navarros y aragoneses tenían su grito traducido al navarroaragonés como "Dispierta fierro!". Cuando los almogávares en voz alta decían "¡Despierta hierro!" al parecer se referían a despejarse los hierros (las espadas) de los contrincantes y así derrotarlos. "¡Aragón, Aragón!" y "¡San Jorge!" eran otros gritos guerreros destacados que hacían los almogávares. De esta forma invocaban repectivamente a la Casa Real aragonesa y al patrón de los ejércitos de la Corona de Aragón. Con estos gritos asustaban y desconcertaban al enemigo, y se animaban a sí mismos justo antes de la batalla.

Los nacionalistas catalanes, tan dados a apropiarse de todo, quieren ver en los almogávares a una suerte de antiguo ejército de Cataluña. Lo mismo pasa con la Corona de Aragón que siempre insisten en apropiársela. Para muchos nacionalistas catalanes debe resultar chocante que los almogávares gritasen Aragón, pero no Cataluña, pero esa es la realidad. Y es que en la historiografía se utiliza el gentilicio "catalán" y se habla de "condados catalanes", pero no se unificaron como Cataluña hasta que el Condado de Barcelona los puso bajo su dominio. El término Cataluña usado oficialmente es mucho más reciente. Algunos afirman que Cataluña significa tierra de castillos, vamos, lo mismo que Castilla. Así que etimológicamente vendría a ser lo mismo catalán que castellano, pero no se lo vayáis a mencionar a un independentista catalán.

La Generalidad de Cataluña afirma que se llegó a denominar Cataluña al primer conjunto de condados al sur de los Pirineos que formó la Marca Hispánica del Imperio carolingio; así que para ellos Navarra, Aragón y Cataluña serían una "Cataluña" primitiva. Para algunos nacionalistas catalanes hasta Cristóbal Colón y Miguel de Cervantes eran realmente catalanes. Así que no es de extrañar que algunos nacionalistas catalanes nos consideren a los aragoneses y navarros como catalanes irredentos. De hecho en una marca de galletas catalanas se ha llegado a incluir a Navarra y Aragón en sus ensoñaciones de los Países Catalanes. La imaginación nacionalista no tiene límites.

Miguel de Cervantes en su novela El Quijote menciona la famosa novela Tirante el Blanco escrita en valenciano por Joanot Martorell originalmente como Tirant lo Blanch. El propio Cervantes denomina Tirant lo Blanch como una novela escrita en valenciano distinguiéndolo del catalán. Hay quien considera que El Quijote se inspira en Tirante el Blanco, aunque el propio Cervantes tuvo suficientes aventuras caballerescas vividas en su propia carne como soldado español por el mar Mediterráneo. En una de sus batallas contra los turcos, en Lepanto, Grecia, Cervantes perdió la mano, por lo que recibió el apodo de "manco de Lepanto".

Tirante el Blanco, dibujo de 1511.

La novela Tirante el Blanco se inspira en las hazañas de los guerreros almogávares de Roger de Flor. Por cierto que Tirante el Blanco es el primer libro en toda la literatura universal que trata sobre historia alternativa. Así que en cierta medida es correcta la afirmación de que literariamente la historia alternativa es una invención española. Por otro lado se puede afirmar que tenemos dos grandes héroes novelescos españoles que son El Quijote por la Corona de Castilla y Tirante por la Corona de Aragón. Aunque sin duda Don Quijote de la Mancha es la obra literaria española más universal.

Estandarte de modernos almogávares del ejército español.

Debido a la fama de guerreros almogávares como Roger y de sus hazañas, hoy existe una revista española de historia con el nombre "Desperta ferro!". Diferentes grupos de militares y civiles han tomado sobre sí el nombre de almogávares. El carlista navarro Antonio Lizarraga Esquíroz en 1874 fue nombrado comandante general de Aragón, participando con el batallón de Almogávares del Pilar en las batallas de Somorrostro. Por otro lado en 1965 entre los paracaidistas (paracas) del ejército español se creó la Brigada Paracaidista Almogávares VI, que se denominó en honor a los mencionados guerreros del siglo XIII. Estos paracas conocen muy bien el grito "Desperta ferro!":


Más información abajo:


martes, 9 de octubre de 2018

Navarros entre las huestes que conquistaron la ciudad de Valencia con Jaime I el Conquistador


En la Comunidad Valenciana la influencia de Navarra es patente tanto en el interior como en el litoral. Me refiero a la etapa de la reconquista, aunque después de la reconquista llegaron otra buena cantidad de navarros a la actual Comunidad Valenciana. La reconquista desde Castellón hasta Murcia se llevó a cabo por Jaime I, su hijo Pedro III y su nieto Jaime II. Pedro III expandió la Corona de Aragón por el Mediterráneo, pero los dos Jaimes, su padre e hijo fueron los que reconquistaron la parte española. Ambos Jaimes contaron con navarros en sus ejércitos reconquistadores. Pedro también tuvo un nutrido número de navarros en su expansión mediterránea entre su temible ejército de almogávares.

Plaza del Navarro, Oropesa de Mar, Castellón, Comunidad Valenciana

Por lo dicho anteriormente, no debería sorprender a nadie que el valenciano sea un idioma tan navarrizado. Hay gran cantidad de linajes valencianos con alguna relación directa o indirecta con los navarros...como Navarrete, Navarro, Azagra, Vidaurre, Corella, Blasco, Beaumont, Cascante, Eslava, Falces, Funes, Monteagudo, Valtierra, Huarte, Garcés, Pérez de Oriz, Estellés (de Estella), Lizondo (Elizondo), Esparza...

Como vemos aquí las tres provincias españolas con más apellidados Esparza son Navarra, Valencia y Murcia. No es casualidad que sólo después de Navarra hay más Esparza en Valencia y Murcia.

Según un libro de Llisó Genovés sobre las repoblaciones y otros asuntos de la historia valenciana, por ejemplo, Roteros fue repoblado exclusivamente por navarros y riojanos. En La Rioja, como en Navarra y Aragón también se hablaba navarroaragonés. Roteros en la actualidad es una calle y barrio en pleno centro de Valencia. Tan en el centro que está junto a las míticas Torres de Serranos y el antiguo cauce del Turia. Y, como es lógico, también la calle Roteros está al lado de la Plaza de los Navarros. El nombre de la Plaza de los Navarros se debe a los navarros que conquistaron Valencia capital a las órdenes de Jaime el Conquistador y que posteriormente repoblaron.

Aunque la forma normativa lingüística valenciana para "navarros" es "navarresos", el valenciano desde antaño ha tendido a coger términos aragoneses y castellanos sin cambiar. De ahí que el cartel oficial en valenciano sea "Plaça de los Navarros", al contrario que pasa con el catalán.


Esparza

Esparza es un apellido muy común en Navarra. Existen al menos dos topónimos Esparza en Navarra, uno es Esparza de Salazar y otro Esparza de Galar, en la comarca de Pamplona.

Escudo del apellido Esparza y su distribución por provincias españolas

Hay un prolífico periodista y autor de libros valenciano que se llama José Javier Esparza, pero es que este apellido está muy extendido por allí en Valencia. El presidente de UPN, el partido ganador de las últimas elecciones navarras, se llama José Javier Esparza Abaurrea.

Esparza es un apellido navarro muy extendido por España, pero la mayoría se dan en Navarra y la Comunidad Valenciana y en la Región de Murcia. Esparza sigue el patrón repoblador de los navarros y aragoneses en la Corona de Aragón.

En la España reunificada, como reflejo del pasado común navarroaragonés, o de la proyección de Navarra hacia la Corona de Aragón, instituciones religiosas como la del Císter agrupan a la Corona de Aragón incluyendo Navarra.

Apellidos derivados del topónimo Estella

Hay varios apellidos de personas de Navarra, por ejemplo de Estella, que fueron a Valencia. Esteller es un apellido de origen navarro, lo mismo que Estellés, que es un derivado del primero. Los dos se extendieron por el levante y ahí siguen. No hace falta tener una bola de cristal para saber que significan originario de Estella, Navarra.

Blasón del apellido Esteller, Estella y Estellés

En el antiguo Reino de Valencia se documentan las siguientes casas de Estella: Jacobus de Estella, de Navarra, fue de los primeros repobladores de Xàtiva (Valencia) en 1248-1249. Paschal de Estella de los primeros repobladores de Alzira (Valencia) en 1242-1249. Bertomeu de Estella fue vecino de Valencia en 1354-1373. Johan de Estella vecino de Denia (Alicante) en 1381. Lope de Estella, de Navarra, fue de los repobladores de Orihuela (Alicante) en 1300-1314. Bernat de Estella, Garci de Estella, Jacme de Estella y Johan de Estella fueron vecinos de Segorbe (Castellón) en 1421. Johan de Estella fue de los repobladores de Benafer (Castellón) en 1379.

Hoy en día el apellido Estellés está muy, pero que muy, extendido por la provincia de Valencia. También hay apellidados Estellés en las provincias de Castellón, Alicante, Albacete y en las Islas Baleares, siguiendo claramente el patrón repoblador navarroaragonés.

Después de la reconquista los Esteller se establecieron en Vinaroz (Castellón), Elche (Alicante) y Alicante capital, todos ellos en el antiguo Reino de Valencia. Hoy en día el apellido Esteller se esparce algo por España, pero se concentra en provincias de la antigua Corona de Aragón: Castellón, Barcelona, Tarragona, Valencia, Baleares, Almería...

El apellido Estella también tiene el mismo origen y se da mayormente en Zaragoza, Navarra y Granada. 

La España medieval en un mapa elaborado en inglés con Navarra siendo parte de la Corona Aragonesa. Reyes de Navarra intencionadamente olvidados por el vasquismo, como Juan II, fueron al mismo tiempo reyes de Aragón.

Lizondo

Lizondo ya hemos visto que es un apellido navarro derivado del topónimo Elizondo, capital del Valle del Baztán. La Montaña navarra también estuvo muy presente en la reconquista de España. El apellido Lizondo muestra que los baztaneses repoblaron el Reino de Valencia junto con otros muchos navarros dejando su impronta. Hoy en día el apellido Lizondo no existe en Navarra ni en sus provincias limítrofes. No es un apellido muy común, pero sólo se da en un puñado de provincias españolas, todas ellas de amplia repoblación navarroaragonesa. En orden decreciente se da en Valencia, Castellón, Guadalajara, Teruel y Cuenca. El grueso de los Lizondo se da en la Comunidad Valenciana.

Escudo del apellido Lizondo

Vicente González Lizondo fue un político español, líder del "blaverismo", que es el regionalismo conservador valenciano anticatalanista​. Se ha llegado a considerar que este valenciano de origen navarro, Lizondo, "es el político más carismático de la Valencia del siglo XX". Lizondo en la Transición fue el principal ariete regionalista valenciano en la "Batalla de Valencia" contra los pancatalanistas (pancas) fundando la extinta Unió Valenciana, algo similar a lo que en Navarra fue Aizpún al fundar Unión del Pueblo Navarro contra los panvasquistas (¿panvas?):


El apellido Elizondo (sin pérdida de la letra e) en cambio se concentra en Navarra y las autonomías limítrofes: País Vasco, Aragón y La Rioja. También se da en Castilla, León y Extremadura.

El apellido Elizondo tieneco como escudo heráldico el típico ajedrezado baztanés

Apellido Eslava

La familia Eslava es un linaje navarro originario de la localidad de Eslava, Valle de Aibar, partido judicial de Aoiz, Merindad de Sangüesa. En el expediente de pruebas del Caballero de Alcántara José Antonio de Eslava Cavero, se dice:

"En la Plazuela del Consejo de la ciudad de Pamplona, y en la casa de los Marqueses de la Real Defensa, hay sobre la puerta un escudo cuartelado. El 1.º de la derecha corresponde al apellido Eslava."

Escudo del apellido Eslava

Dentro de Navarra hubo también una rama de los Eslava en la localidad de Lumbier, que fue nombrada villa. Las ramas de los Eslava han pasado a Aragón, Cataluña, Reino de Valencia y a la localidad de Écija, Sevilla. Alonso de Eslava y Ayora formaba parte de la rama andaluza. Alonso poseyó mayorazgos y fue regidor perpetuo de la localidad sevillana de Écija. Del pueblo de Eslava, del cual recibieron nombre, salieron en el siglo XII unos caballeros del linaje de los Eslava que pasaron a Aragón, se instalaron en la zona montañosa de Jaca y algunos de ellos acompañaron en sus conquistas al Rey Jaime I el Conquistador al Reino de Valencia. Los vecinos de la localidad maña de Tauste, Pedro de Eslava y Pedro Sánchez de Eslava, hicieron salva de infanzonía ante el Rey Jaime I el Conquistador. Otros Eslava se afincaron en el siglo XVII en varias poblaciones de Aragón. Los Eslava también tuvieron casa en la villa de Cardona, del partido judicial de Berga, Barcelona.

El valeroso guerrero Martín de Eslava, de origen navarro, partió desde los alrededores de Jaca a la conquista de Mallorca. Fue el primero que subió a la muralla de la ciudad de Mallorca el día que la recuperaron los cristianos. Martín de Eslava clavó en la muralla el estandarte real por lo que el Rey Jaime I le hizo caballero. El caballero Juan de Eslava, también estuvo a la orden de Jaime el Conquistador en las conquistas de Orihuela y Murcia. Además otros caballeros del linaje Eslava se mudaron y naturalizaron en el Reino de Valencia, por lo que fueron premiados por sus hazañas con el señorío del valle de Cárcer, partido judicial de Alberic, Valencia.

Los Eslava mantuvieron el señorío de Cárcer por bastantes años. Martín Íñiguez de Eslava, Señor del Valle de Cárcer, fue uno de estos caballeros. El Rey Alfonso IV de Aragón le envió en 1329 a hacer una alianza con el Rey de Castilla contra el rey moro de Granada. Juan Martínez de Eslava sirvió fielmente a su Rey Pedro IV de Aragón en la unión de Aragón y Valencia. Por eso Pedro IV le hizo gobernador de Orihuela, que le tocó defender del Rey de Castilla Pedro I, "el Cruel", que la atacó sin éxito. En 1408, otro Juan Martínez, Señor de Cárcer, era Almotacén de Valencia. En al-Ándalus y posteriormente en los reinos cristianos, un almotacén tenía por cometido contrastar las pesas y medidas.

En 1420 Juan Martínez de Eslava, Señor de Cárcer ayudó al Rey Alfonso V de Aragón en la guerra por las islas Córcega, Cerdeña y Sicilia. Esta guerra tenía el bando de la Corona de Aragón con su aliado el Reino de Cerdeña enfrentado a la República de Génova, la genovesa familia Doria, y el Juzgado de Arbórea que era uno de los cuatro estados independientes que se formaron en Cerdeña a la disolución de la parte occidental del impero bizantino. Así pues, Juan Martínez de Eslava en esta hazaña bélica tuvo un papel destacado en rendir y hacer estas islas vasallas de la Corona de Aragón. Con el fallecimiento de Galcerán de Eslava, Señor de Cárcer, acabó la sucesión masculina de esta rama de caballeros del linaje Eslava en Valencia. Galcerán de Eslava con su mujer Beneta de Carroz engendró una sola hija, Jerónima Clara de Eslava, que se llegó a casar con Ximén Pérez de Azagra, también de origen navarro.

El matrimonio tuvo tres varones, pero ninguno de los tres llegó a tener descendientes, aunque sí engendraron una hija llamada Jerónima como la madre, que sí tuvo descendientes con el caballero Gaspar de Cruilles. Del matrimonio de Gaspar y Jerónima tuvieron una hija llamada Jerónima, como su madre y abuela. Esta Jerónima contrajo matrimonio con Mosén Francisco Juan Cucaló o Cucalón de Montull, con quien tuvo un hijo, que recibió el señorío del lugar de Cárcer.

Entre los caballeros Eslava navarros que pasaron a Aragón, estaba Bartolomé de Eslava, muy destacado entre los caballeros aragoneses. Los caballeros aragoneses le asignaron a él, entre otros, en las Cortes de 1286 a tener asiento en la casa del Rey Alfonso III de Aragón. Varios años después le enviaron al mismo Bartolomé de Eslava como embajador ante el mismo rey con el fin de solucionar las diferencias que tenían los nobles con el rey. Así que Bartolomé de Eslava debía ser un buen diplomático. Pedro García de Eslava en 1493 fue a las Cortes de Aragón.


Como fiel reflejo de su historia familiar, el apellido Eslava se da principalmente en Navarra, seguido de las provincias de Barcelona, Valencia y Sevilla. Es lógico que haya más Eslava en Barcelona que en Valencia hoy en día, ya que Barcelona ha sido con Madrid la provincia que ha atraído más españoles de todo nuestro país.

Munárriz, Monarris y Monarri

Munárriz pasó al levante como Monarris y Monarri, aunque algunos se mantuvieron como Munárriz. El apellido estaba presente entre las tropas de Jaime II (s. XIII) que conquistaron las ciudades de Alicante, Elche y Murcia. El lobo del escudo indica que el linaje que participó victoriosamente en algún evento contra el mal. Asimismo el lobo es un simbolo protector de pastores.

Blasón de los Monarris

El apellido Munárriz con su grafía original se concentra claramente en Navarra, seguido por Zaragoza, Guipúzcoa y Vizcaya. Se da en algunas otras pocas provincias españolas, incluyendo Castellón, en la Comunidad Valenciana. De hecho en la Edad Media está presente en el reparto de tierras de Castelló de la Ribera, cerca de Játiva, al sur de la provincia de Valencia. También el apellido Munárriz está en el reparto de las tierras del Valle de Alfandech, municipio de Alfondeguilla, algo al sur de Castellón de la Plana, Castellón. Así que los navarros Munárriz recibieron posesiones en el Reino de Valencia.



Escudo de los Munárriz

Además al parecer el linaje Munárriz acompaña a las tropas que conquistan Túnez el 7 de Octubre de 1573. El árbol (roble, pino, ciprés) del escudo representa la antigüedad de la nobleza de la familia y su asociación con la perseverancia y la benignidad.

Para terminar, en la localidad de Cullera, Valencia, hay una Ermita de los Navarros.

Ya hemos visto un puñado de ejemplos de navarros que se asentaron en el viejo Reino de Valencia. Este artículo no pretendía ser exhaustivo porque los ejemplos son muchos, pero sirve para hacernos a la idea de que los navarros participaron activamente en la reconquista sobre todo del este peninsular, frente a la endogamia ideológica de un Reino de Navarra "vasco" cerrado en sí mismo, que preconiza la izquierda abertzale.

En un día como hoy, 9 de octubre, fiesta mayor del viejo Reino de Valencia, nosotros los navarros felicitamos a nuestros hermanos valencianos. Navarra apoya a Valencia en su lucha contra el nacionalismo catalán, porque sabemos qué es estar acosados ya que sufrimos el nacionalismo vasco.


¡Vixca Navarra! ¡Viva Valencia! ¡Viva España!

Pamplonica

viernes, 15 de junio de 2018

Navarros y aragoneses, hermanos


Para diferentes autores es indisociable la historia y modo de vida de navarros y aragoneses durante diferentes etapas de la historia. Y es que mientras Navarra y Aragón permanecen unidos o vinculados desde la cuna común vascona, paralelamente el País Vasco y Castilla están permanentemente unidos.

Cuando Sabino Arana llama maquetos a los castellanos, lo que está haciendo es insultar a descendientes de vascos porque los castellanos descienden en gran medida de los repobladores vascos. El fundador del PNV no sabía, o negaba la evidencia de que los maquetos tenían abundante sangre vasca.

Vascongadas y Navarra sólo estuvieron unidos por una breve etapa y después los vínculos que tienen entre sí no se pueden comparar a los que tienen con Castilla las Vascongadas y que con Aragón tiene Navarra.

Traje de navarrico de Tauste. ¿O deberíamos llamarlo traje de navarroaragonés?

La jota, el paloteao y el diminutivo ico e ica son sólo unos ejemplos de elementos compartidos por Aragón y Navarra, mientras Castilla y País Vasco por ejemplo diminutivizan en ito e ita. Lo que pasa es que hoy en día lo único que tiene publicidad en Navarra es lo que está en la zona pegada al País Vasco, aunque vivan cuatro gatos y no representen lo más extendido y típicamente navarro.

Aunque en webs folclóricas vascas (léase abertzales) se habla del paloteado como muy de Euskal Herria lo cierto es que es muy navarroaragonés. Este enlace muestra como ejemplo unos cuantos pueblos maños que tienen lo que se conoce como palotiau, paloteado o dance: https://www.turismodezaragoza.es/provincia/tradiciones/folklore/dance-paloteao-borja.html

Es que el euskera (chalaparta, alboca, chistu...) no es lo más representativo de Navarra cuando lo hablan menos del 15% de navarros. Por mucho que se empeñen los aberchungos, la historia y tradiciones comunes entre Navarra y Aragón ahí están como testigos.

1)Palotiau de Tardienta, Los Monegros, Huesca. 2)Palotiau de Ochagavía, Valle de Salazar, Navarra. No puede ser coincidencia que un baile y su vestimenta sean tan similares en un pueblo monegreño y uno salacenco. Por algo buena parte de Aragón ha sido repoblada con navarros.

Cipotegato de Tarazona y el bobo de Ochagavía. ¿Tendrán alguna relación estos personajes tarazonés y ochagaviano? Posiblemente porque los salacencos tradicionalmente han hecho la trashumancia a las Cinco Villas mañas y Tarazona está muy cerca. Esa es la posible conexión de Tarazona y Ochagavía.

Estas obras de diferentes autores revelan lo indisociable que es Navarra de Aragón, especialmente en esas épocas de la supuesta inquebrantable unidad y heterogeneidad vasconavarra:


Miguel Servet, ¿aragonés o navarro...? de Aurelio Pérez González


Navarra y Aragón hacen a España nación.

Pamplonica

lunes, 19 de febrero de 2018

Sancho III el Mayor, Hispaniarum Rex


Se ha publicado recientemente un nuevo libro sobre la figura del rey Sancho III el Mayor de Navarra, con el que podremos refrescar nuestros conocimientos sobre esta figura fundamental en la construcción de España.   Como dice su autor, no se trata de una "novela histórica" sino de una "historia novelada".  Es una iniciativa muy acertada porque se trata de acercar la disciplina histórica al público de una forma amena, contando los hechos que realmente sucedieron, y no inventando escenas de un posible pasado.

Bruyel, Augusto: “Desde Pamplona, Rex Ibericus. Gozó de autoridad en toda la península”.  Ed. Manuscritos, Madrid, 2017, 255 págs. Puede adquirirse en la editorial (http://www.editorialmanuscritos.com/Desde-Pamplona-rex-ibericus) Amazon (https://www.amazon.es/Desde-Pamplona-Ibericus-Augusto-Bruyel/dp/8494736426) o El Corte Inglés (https://www.elcorteingles.es/libros/A23931769-desde-pamplona-rex-ibericus-tapa-blanda/)

El estilo de escritura utilizado resulta muy agradable, e incluso tiene toques de humor que ayudan al encuentro con los personajes, presentados en su faceta más humana. Por otra parte, el autor introduce referencias a la actualidad separatista vasca y catalana muy pertinentes en los momentos tan difíciles que muchos españoles estamos viviendo. 

El libro nos recuerda que la influencia de Sancho III el Mayor en la historia de España fue de gran importancia. Fue el primer rey cristiano que, frente al Califato de Córdoba, aglutinó de diversas formas todos los reinos y condados existentes en la Península, que ya llevaban un tiempo peleando por la Reconquista. Sus dominios y áreas de influencia llegaron a incluir a Navarra, Aragón, Sobrarbe y Ribagorza, Castilla, Álava, Vizcaya, León y Astorga. Además, los condados de Barcelona y de Gascuña (en la Francia actual) le rindieron vasallaje.  En suma, Sancho III el Mayor se adelantó en quinientos años a la concepción de la unidad hispánica de los Reyes Católicos, sin olvidar que de su linaje descienden todos los reyes españoles. 

Artículo relacionado: Sancho III el Mayor

Además del orden político, la importancia de su reinado en los planos espiritual y cultural también fue considerable. El rey fue muy consciente de la reforma monacal que se estaba favoreciendo desde los monasterios cluniacenses en otros lugares de Europa, y quiso ponerla en práctica en sus dominios.  Así, fue un gran protector del Monasterio de Leyre, pero también introdujo la reforma cluniacense en San Juan de la Peña, Oña, Irache, Albelda, San Millán de la Cogolla, Cardeña, etc.


De esta manera, el rey favoreció la entrada de nuevas ideas y las peregrinaciones del Camino de Santiago, con lo que ello significó de influencia artística a lo largo de la Edad Media. Gracias a su impulso, llegó el Románico a España, considerada como la primera corriente unificadora de Europa, que buscaba sus señas de identidad en una expresión plástica común, basada en los mensajes del Evangelio cristiano.

Por esas rutas también fueron llegando posteriormente nuevos pobladores a establecerse en las tierras reconquistadas, donde los descendientes de Sancho el Mayor alentaron la formación de núcleos urbanos con cartas y fueros municipales, con las consecuencias que esto tuvo a nivel demográfico, social y económico.

Parece ser que el reinado de Sancho el Mayor también influyó en la evolución de las lenguas romances en los distintos reinos cristianos, a partir de los monasterios situados en el área de Nájera (San Millán de la Cogolla).  Las lenguas romances serían así dialectos del latín vulgar, en plena evolución oral, y que tendrían diferencias según el substrato lingüístico de cada zona, pero que convergieron todas en la lengua española a partir del siglo XV.


La última vez que se organizó en Pamplona una gran exposición sobre el legado del rey Sancho el Mayor fue en el año 2006 (en Baluarte), a través de la Fundación para la Conservación del Patrimonio Histórico de Navarra.  Consistió en una muestra de 270 piezas de entre los siglos X y XIII procedentes de 48 museos, archivos e iglesias de España, Alemania, Francia y Rusia, incluyendo códices, esmaltes, relicarios, arquetas, monedas y piezas arquitectónicas del románico.

En los próximos días, tendremos ocasión de seguir aprendiendo sobre el tema escuchando a D. Augusto Bruyel, autor del libro mencionado, en una conferencia organizada por la Asociación Cultural Doble12, que tendrá lugar el jueves 22 de febrero a las 19h00 en el CIVICAN de Pamplona.


Actualización: el mismo libro también será presentado por el Comité Local de UPN de Tudela este viernes.

Calíope