¿Por qué lo llaman inmersión lingüística cuando quieren decir adoctrinamiento?

Las lenguas no deberían de ser más que meras herramientas de comunicación entre seres humanos, y el hecho de hablar una lengua u otra, o varias a la vez de manera nativa debería únicamente reflejar una situación cultural proveniente de la historia. Por desgracia en la España de finales del siglo XX y principios del XXI, después de todas las lecciones de historia no aprendidas, hemos/han cometido el error de permitir que todas las lenguas regionales sin excepción hayan acabado en manos de grupos separatistas y de extrema izquierda que pretenden utilizar las mencionadas lenguas (gallego, vascuence, catalán, valenciano, mallorquín, bable asturiano y altoaragonés) con objeto de construir nuevas realidades nacionales nunca antes existentes en la historia, y para ello, utilizan la inmersión lingüística y el adoctrinamiento.

Durante décadas los principales medios de la prensa escrita (El País, ABC, El mundo, La razón) y algunos medios como la radio han recogido y reflejado a la perfección este problema, pero ni la sociedad ni la clase política han tomado nota, especialmente esta última. También han existido algunas sentencias de los tribunales Supremo y Constitucional, pero de nuevo la clase política española sin excepción ha permitido que dicha jurisprudencia se haya quedado en papel mojado. Nos guste o no, es público, notorio e incluso si queremos, matemático que inmersión e imposición lingüística de lenguas regionales en determinados territorios en España supone adoctrinamiento y expansión ideológica, electoral y política de la ideología totalitaria separatista. A estas alturas solo un necio, un estúpido o un traidor podrá negarlo.

Un buen ejemplo lo tenemos en Navarra, donde podemos comprobar cómo en la zona vascófona, es decir, de obligatoriedad (discutible) del vascuence en todo el territorio que abarca la mencionada zona, impera el voto a partidos separatistas (Gbai y batasuna/bildu), mientras que en las zonas mixta y no vascófona existe voto separatista pero todavía hoy es muy minoritario. Si acudiéramos a las elecciones sindicales, ocurre otro tanto, en dichos territorios o en ámbitos de la Administración Pública en los cuales el vascuence es obligatorio, ELA y LAB arrasan, ocurriendo lo contrario en las zonas mixta y no vascófona así como en la parte de la Administración donde no resulta obligatorio el vascuence o colectivos copados por la mafia aberchunga.

A la izquierda, mapa que delimita las zonas lingüísticas de Navarra, a la derecha los resultados de las últimas elecciones municipales de 2015, donde se puede comprobar cómo resulta matemático que las zonas de imposición lingüística del vascuence salvo excepciones están en manos de la mafia aberchunga

La inmersión (¿o deberíamos decir inversión?) lingüística no solo conlleva la imposición y obligatoriedad del idioma en el que se produce la inmersión (en nuestro caso el vascuence), también implica un adoctrinamiento en las escuelas, un revisionismo y falseamiento de la historia, y la imposición histérica de una supuesta "neo-cultura", como el Olenchero, los danzaris o los chistus. Al final acaban convirtiendo el idioma y una serie de peculiaridades folclóricas regionales en una mezcla de matrix, gran hermano y 1984 (novela de Orwell), donde la cultura-idioma es utilizada para una construcción nacional ficticia y paralela, con un fuerte carácter totalitario, que una sociedad sana y normal nunca debería de permitir.

Para acabar con el adoctrinamiento y la inmersión lingüística habría que dotar a la Alta Inspección del Estado de competencias que permitan supervisar el cumplimento de la legalidad, la supervisión de currículos, contenidos de libros de texto y actividades extraescolares. Asimismo, se debería de crear una oficina de atención a los usuarios y profesionales de la enseñanza. De la misma manera que una enfermedad no se cura recetando aquello que la ha ocasionado, el separatismo no se curará otorgando más autonomía y privilegios, que son precisamente los que nos están llevando a un callejón sin salida.

La única solución es hacer todo lo contrario de lo que se ha hecho hasta ahora: reforzar la presencia del Estado, transmitir una imagen positiva de España, evitar que los medios de comunicación públicos continúen siendo el instrumento propagandístico del nacionalismo, acabar con la inmersión lingüística y el adoctrinamiento, dar visibilidad y protagonismo a las asociaciones cívicas que defienden la convivencia y la españolidad de Navarra. Lo que en ningún caso debe hacerse es mostrar debilidad. Y por supuesto, hay que lograr el acomodo en Navarra de los navarros hasta ahora marginados y silenciados, es decir, los que no simpatizan ni militan en la mafia secesionista aberchunga. No parece que Rajoy, Sánchez ni mucho menos Iglesias (y sus respectivas formaciones) estén por la labor, esperemos que Ciudadanos no defraude y otras opciones como Vox vayan teniendo mayor presencia en nuestra escena política.

¡Es la educación, estúpido!

Durante la campaña a las elecciones presidenciales en los EEUU del año 1992 que enfrentaba al candidato republicano George H.W. Bush padre con el demócrata Bill Clinton, se popularizó e inmortalizó la frase "es la economía, estúpido". Con ella, se quería hacer hincapié en la importancia que tiene la economía en la vida política e incluso, en el día a día de cada uno de los ciudadanos estadounidenses.

En el caso del conflicto abierto por el secesionismo en la españolísima región de Cataluña con abierta sedición y golpismo chantajista, llevamos semanas asistiendo a cruce de descalificaciones, recursos jurídicos, invocaciones a artículos de normas constitucionales o legales, o a supuestos derechos democráticos y derechos a decidir, sin embargo muy pocos han hecho hincapié en una de las causas más importantes que han ejercido de levadura del secesionismo: la educación.

La masonería primero, el comunismo en todas sus variantes (leninista, maoísta, trotskista, gramsciniano) después han sido plenamente conscientes de que, para conquistar las mentes de los seres humanos, hay que controlar la educación, de ahí que una parte esencial de su lucha haya sido y continúa siendo, en la actualidad, desterrar a la Iglesia Católica de la educación. A muchos no nos pilla de sorpresa, y de hecho han sido infinidad de voces (políticas, periodísticas...) las que han alertado durante años del desastre que los separatismos vasco, catalán y gallego estaban realizando desde las correspondientes Consejerías autonómicas de educación, pero el Estado ha permanecido más de cuatro décadas desaparecido.

Hoy más que nunca no podemos dejar de reconocer que, quienes alertaron durante la "transición" del desastre al que nos conducían el artículo 2 de la Constitución y el Título VIII de la misma,  tenían razón. Fuera o no la intención inicial, el artículo 2 y el Título VIII consagran el Estado de las Autonomías con el vaciamiento del Estado central y la constitución de 17 mini- estados. Un autogobierno autonómico del que ya muchos alertaron, desde principios de la década de los 80 del pasado siglo, que en el caso de regiones con movimientos secesionistas, supondría darles los instrumentos para cavar la tumba de España.

El inmigrante rumano, gitano, homosexual y sintecho; Lagarger Danciu con unos sanos chavalotes independentistas catalanes que promueven las actividades culturales

Dentro de las transferencias de competencias, personal, medios materiales y recursos financieros, algunas resultan más irrelevantes a la hora de ser gestionadas por unas u otras administraciones. Un buen ejemplo de ello son las competencias en materia de carreteras; por muy importante que sean por sí solas no ayudan a construir un nuevo Estado-nación en el seno de otro. Sin embargo, la educación, junto a la cultura, la política lingüística y los medios de comunicación regionales, han sido y son el principal soporte del secesionismo y su mayor éxito. 

Conociendo las intenciones de partidos como PNV, CiU, ERC o HB, nunca se tenían que haber transferido las competencias en materias tan sensibles y que nos gusten o no "hacen patria". Ni siquiera competencias como la sanidad, policía autonómica o bienestar social constituyen materias tan sensibles y de una importancia vital como son las referidas a la educación, la cultura o el idioma. Y si quedaba alguna duda, hoy podemos comprobar el resultado de dicho disparate, que ha llegado a extremos como que más que un error garrafal, estamos ante alta traición por parte de quienes han dirigido el destino de nuestra patria desde Adolfo Suárez hasta la actualidad.

Cuando una persona individual o una comunidad se equivoca en cualquier decisión de la vida, en el momento en que es consciente de dicha equivocación lo lógico es cambiar de rumbo. Cuando durante cuarenta años transfieres la educación y la cultura y la dejas en manos de PNV o CiU y compruebas la deslealtad con la que han actuado, lo lógico es cerrar un pacto de Estado entre las fuerzas constitucionalistas para "recuperar" la competencia en educación, cultura y política lingüística. Y no es que simplemente se hayan dedicado a adoctrinar, es que han inculcado odio, xenofobia, fanatismo, y han utilizado la política lingüística de manera totalitaria con objeto de segregar a la población.

Si quedaba alguna duda del papel del PP o el PSOE en todo este disparate (o alta traición), recientemente nos la han despejado al negarse a apoyar la iniciativa parlamentaria de Ciudadanos secundada por UPN de intervenir en la educación ante los casos flagrantes de adoctrinamiento en el odio antiespañol por parte de las autoridades educativas y docentes.  Una de las cuestiones que han quedado definitivamente al descubierto en todo este conflicto generado por los secesionistas, con el apoyo cómplice de las izquierdas, es que, sentimentalismos, tecnicismos jurídicos o economicismos aparte, uno de los grandes problemas que hay que abordar, si se quiere acabar con los desafíos separatistas, es el tema de la educación, por lo que bien se podría aplicar la frase de la campaña presidencial useña al tema que nos ocupa: ¡es la educación, estúpidos!.

El cutrepartito continúa con su hoja de ruta: la euskaldunización avanza

Tras dos intensas semanas con los focos mediáticos dentro y fuera de España puestos en Cataluña, en Navarra el Eusko-Cutre-partito continúa dando pasos en su hoja de ruta, que no es otra que la anexión de Navarra a la Comunidad Autónoma Vasca para su posterior secesión, por vía legal (según preferencias del PNV y el empresariado) o ilegal (a lo batasuni). Para lograr esos objetivos la acción del cutrepartito pivota en dos ejes; euskaldunización forzosa y revisionismo de la historia para adecuarla a su proyecto político. Pues bien, los últimos días nos han dejado tres perlas; el Decreto Foral del Vascuence/Euskera, la República Confederal de Bildu, y el 12-O como el día de la Resistencia Indígena.

En cuanto a la primera cuestión, la semana pasada los medios de comunicación se hacían eco del informe consultivo emitido por el Consejo de Navarra respecto del Decreto Foral del Vascuence/Euskera, que como no podía ser menos, considera ilegales una serie de artículos. Y son ilegales porque en el susodicho decreto el "régimen de Barcos" ante la negativa de IU/IE a apoyar un cambio del Amejoramiento del Fuero y de la Ley Foral del Vascuence/Euskera, han recurrido a imponer la cooficialidad y el bilingüismo del vascuence en Navarra mediante Decreto Foral, y por lo tanto, contraviniendo las mencionadas normas, una de rango de Ley Foral y la otra de Ley Orgánica del Estado (el Amejoramiento).

Todavía queda algo más de año y medio de gobierno, y es probable que la situación sea salvable, pero como las próximas elecciones nos vuelvan a deparar algún cutrepartito igual o similar al actual y en Madrid tengamos un Frente Popular, tengan nuestros lectores por seguro que cambiarán el Amejoramiento y lo que haga falta para imponer una política lingüística totalitaria similar a las CCAA vasca o catalana. Por cierto, si IU/IE está mostrando ciertas reticencias a cambios legales mayores y GBai + Bildu apoyarían un cambio total para imponer el vascuence, Podemos está alineado con Bildu en materia de política lingüística (y en casi todo lo demás), para que tomen buena nota sus votantes.

La segunda perla nos la ha dejado Bildu en un acto que celebró el pasado 7 de octubre en Vitoria, reclamando la construcción de una República Confederal de Euskal Herria (con Navarra metida dentro, como no). De hecho han anunciado la intención de poner en marcha una ponencia en el Parlamento de Navarra para plantear una nueva relación institucional y política tanto con el Estado como con la comunidad vecina (la CAV). Asimismo, los batasunos valoran positivamente la huida hacia adelante del separatismo pancatalanista en Cataluña y valoran ambas estrategias; crear un nuevo marco jurídico-institucional para Navarra y la CAV a partir del cual, caminar hacia la vía catalana, es decir, un referéndum más que probablemente sea ilegal para culminar con una Declaración Unilateral de Independencia. Se ve que los batasunos quieren abordar demasiadas cosas en muy poco tiempo, lo tienen complicado pero van a intentar dar todos los pasos que puedan, habrá que estar atentos y actuar en consecuencia.

Pero no solo la lengua o el entramado político-institucional está en la agenda de los anexionistas secesionistas panvasquistas del actual cutrepartito navarro, también la memoria histórica. Y ésta no solo se centra en la guerra civil de 1936-39, también abarca todos los acontecimientos de la historia que consideren necesario reescribir para poder así manipular a la sociedad, especialmente a la parte más vulnerable: a los niños y jóvenes en edad escolar. Acostumbrados durante los últimos años a que los vascotalibanes se hayan dedicado los últimos años a recortar laureadas o imponernos SU versión de la guerra civil, por no hablar de la turrada de 1512, o el intento constante de blanquear los crímenes etarras ya estaban bastante ocupados, pero de nuevo el Parlamento Floral del cutrepartito nos regala una nueva perla: declarar el 12 de Octubre Día de la Resistencia Indígena, con el fin de reescribir la Historia de España (asumiendo de manera torticera e interesada la leyenda negra anglosajona) de tal manera que resulte tan poco atractivo ser español que por inercia acabemos todos siendo secesionistas panvasquistas.

Sin dejar de prestar la debida atención a los sucesos que van a continuar dejándonos la actualidad en Cataluña, no podemos ni debemos perder de vista que nuestra bestia negra continúa trabajando por implantar la misma dictadura que en la región catalana. Por tanto, sin dejar de apoyar a nuestros hermanos españoles catalanes, desde Navarra Resiste seguiremos dando la batalla de las ideas y del activismo a quienes quieren acabar con nuestra historia, nuestras libertades y nuestro bienestar: los anexionistas secesionistas panvasquistas de Geroa Bai, Bildu, Podemos e IU/IE, contando con una oposición débil y un PSN-PSOE veleta y proSanchez. ADELANTE POR NAVARRA, ADELANTE POR ESPAÑA, NO NOS ENGAÑAN, CATALUÑA ES ESPAÑA, NO NOS ENGAÑAN, NAVARRA ES ESPAÑA

El vascuence es la prioridad absoluta a mitad de legislatura

Estamos atentos a los graves acontecimientos de Cataluña, pero eso no nos impide seguir de cerca la política identitaria del cuatripartito en Navarra.  Ya informamos en agosto que una Ley Foral de finales de junio ha eliminado el término “vascuence” de la Ley del año 1986 (¡!), para sustituirlo por “euskera”.  Ver esta increíble metamorfosis del pasado en:

¿Sabías que Uxue te prohíbe decir “vascuence”?

La “Ley del Vascuence” ha desaparecido del pasado de Navarra

1.- A principios de septiembre, el euskorégimen foral ha lanzado una nueva campaña para alfabetizar en vascuence a adultos, con el dinero que nos ha sangrado a todos en la última declaración de la Renta. La principal novedad es que todas las entidades que están en el sector desde hace años trabajan ahora bajo el mismo paraguas con el Gobierno (ya sea Escuela Oficial de Idiomas, AEK, IKA, Ayuntamientos, academias).

En el vídeo de promoción, una de las participantes dice que no concibe ser navarra sin saber vascuence, ya que la lengua le ayuda a conectar con “nuestra verdadera identidad”. Corolario:  ¿Qué identidad tiene un navarro que no hable vascuence? ¿Una identidad falsa? ¿Una medio-identidad?   Juzguen ustedes: https://www.youtube.com/watch?v=DxY8sppHMvs (a partir del minuto 18:00)

Se puede ver toda la información sobre la campaña en: www.aprendeeuskera.navarra.es

Decálogo obtenido de la web de AEK:

Los mandamientos del aprendizaje se resumen en dos: Amarás el vascuence por encima de todo y obligarás al prójimo como a ti mismo.

2.- La siguiente iniciativa es la inauguración de la exposición “Navarrorum. Dos mil años de documentos navarros sobre el euskera”, cuyo comisario es Peio Monteano, que es también técnico superior del Archivo donde se exponen los contenidos. La muestra permanecerá hasta diciembre en el Archivo Real y General de Navarra, y luego viajará por otras localidades y territorios en los que tiene presencia esta lengua (para seguir haciendo propaganda). Es curioso que hayan escogido una palabra en latín para darle título a la exposición, lo que prueba que, por lo menos, un rey autóctono de la Dinastía Jimena se expresaba en otra lengua.  

En la presentación, destaca Uxue Barkos la importancia del euskera como “elemento cultural que fraguó la identidad de Navarra, y de sus habitantes, los navarros”. Son palabras calculadas al milímetro, que omiten decir que en esta tierra hubo bastantes más elementos que forjaron la identidad del pueblo.  Ni todos los navarros hablaban vascuence, ni todos los habitantes llevaban aquí desde siempre. Navarra ha sido siempre plural y diversa, en la Edad Media y en 1970.  Y en el siglo XXI, más todavía.

Menos mal que la exposición reconoce que el retroceso del vascuence ha sido paulatino desde hace cuatro siglos. La lengua empezó a desaparecer en el siglo XVII, con la formación de los Estados-nación bajo el principio de “un país, una lengua”.  Después, en el XVIII, fue rechazada “por la razón de los ilustrados” y en el XIX “se verá atrapada entre el liberalismo uniformizador y el nacionalismo identitario”.  Como se ve, en esos siglos no se le puede llamar “facha” a nadie, ni hacerse la víctima por algo que se le hubiera arrebatado al pueblo. http://culturanavarra.es/es/navarrorum

3.- Por último, recordemos que se está cocinando el Decreto Foral que regula el uso del vascuence en la Administración. De entrar en vigor, esta norma tendrá consecuencias no solo en el sector público funcionarial, sino también en el sector privado (las empresas deberán contar con perfiles en vascuence para poder solicitar ayudas o participar en contratos).  http://www.navarraresiste.com/2017/02/euskera-la-discriminacion-que-se-nos.html  

Leodegundia

Navarra el asombro del mundo: ¡¡¡primer Estado en la Historia de la humanidad!!!

Cuentan que don Pío Baroja dijo en alguna ocasión, cuando alguien mencionó el nombre de un rotativo navarro de la época “Pensamiento y Navarro; no me lo creó”. El afamado escritor, al que alguno de mis mayores le llamaba “el impío don Pío”, no podía estar más equivocado. Traigo esta anécdota a colación cuando ha caído en mis manos un folleto de la entidad Euskokultur Fundazioa, que organiza un curso al que ha puesto el nombre, ciertamente sugerente, “Historia del Estado Navarro: siglos VIII-XVI”, cuya responsabilidad parece recaer en don Aitor Pescador en calidad de Profesor. 

Ciertamente el que suscribe, que carece de reconocimientos o menciones en la Academia como el afamado Prof. Pescador, no deja de preguntarse cómo pudo existir un Estado antes de que Maquiavelo inventase el término en el siglo XVI y diversos pensadores posteriores conceptualizasen la idea. Si hemos de hacer caso a la prestigiosa Euskokultur Fundazioa bajo la dirección del Prof. Pescador nos encontraríamos ante el hecho hasta ahora desconocido para mí que casi 900 años antes de que el ministro de Luis XIV Colbert organizase un Estado reconocible como tal ya existía un Estado navarro. He de rendirme ante Shakespeare cuando escribió aquello de “Navarre shall be the wonder of the world”. Navarra el primer Estado en la historia mundial ya desde el momento en que fue alzado sobre el pavés Iñigo Arista. Nuestra historiografía patria está a años luz de lo que otras mentes en el mundo pueden haber pergeñado. Y nosotros sin enterarnos. ¡Qué difícil es ser profeta en tu tierra!

Cuando un anacronismo de este tamaño se difunde sin recato, que sería comparable a decir que las legiones romanas estaban armadas con fusiles AK-47 -total da igual, todas son armas-, queda descartado que se trate de un caso de osada ignorancia y empiezo a sospechar que obedece a un intento retorcer los hechos históricos pasados para justificar opciones políticas de rabiosa actualidad.

Y la solución la encuentro en el término de las tierras irredentas. He de reconocer que este término me resulta nuevo aplicado a lo que históricamente se han denominado “Las Provincias”. Hasta ahora se había utilizado en la Francia posterior a 1870 por los territorios de Alsacia y Lorena que habían pasado a ser territorio imperial de Alemania o a los territorios de población italiana bajo soberanía austriaca en el siglo XIX hasta 1919. Como se puede comprobar es otro caso de anacronismo puesto que el concepto se usa una vez que ha visto luz la doctrina política del nacionalismo cosa que ocurre a raíz de la Revolución Francesa de 1789. Es decir, para justificar la existencia de una opción política como es la creación de un Estado vasco se recure a burdos anacronismos con intención propagandística. Triste idea política es esa cuando necesita de medios espurios para llegar a las gentes, ya que carece de poder de convicción por si misma cuando necesita recurrir a trampas para ser aceptada.

Por cierto, no puedo dejarme en el tintero que el concepto de tierras irredentas además de anacrónico carece de fundamento puesto que si algún hecho es irrefutable es que el Señorío de Vizcaya jamás perteneció al Reino de Navarra (a diferencia del Duranguesado que si fue parte del Reino) por lo que es imposible aplicar el concepto de tierra irredenta. Y ya puestos resulta sorprendente que no se haga mención de La Rioja, que albergó la capital del Reino en Nájera, y si fueron reclamadas con insistencia por los reyes Sancho el Sabio y Sancho el Fuerte. ¿Vizcaya irredenta y La Rioja no? ¿A que suena a cosas modernas muy conocidas?

El problema de las ideologías (de todas) es que al ser del género de las medias verdades (mezcla muy elaborada de mentira y verdad) son las peores mentiras y eso es lo que hay que combatir con fiereza, pues como dijo San Pablo la verdad nos hace libres.

Una colaboración de Joseph de Ibero

Sin lengua de la tierra, no hay paraíso

Para construir una nación, primero extendamos la lengua: Esto fue lo que pensaron los aberchales nada más llegar al poder en Navarra.  Y a eso se están dedicando sin descanso y con el dinero de nuestros bolsillos, a fomentar el estudio del euskera batúa.   Pero…¿qué idiomas se hablan realmente en Navarra hoy en día?  

Los derechos de la mayoría no pueden estar supeditados a las pretensiones ahistóricas y sectarias de una minoría. Como mucho, alrededor del 10% de la población de la Cuenca de Pamplona utilizaría el euskera con regularidad a lo largo del día, siempre que encontrara interlocutor adecuado. Ese porcentaje de ciudadanos es el que exige que pueda comunicarse en euskera en la administración pública sabiendo,  sin embargo, que también  se comunica fluidamente en español.  ¡Qué manera de tirar el dinero público, y todo en nombre de un equilibrio entre lenguas mal entendido! 

Por otra parte, hay que redefinir la zonificación del euskera en Navarra, de forma que se empodere a los no euskaldunes mayoritarios. La zona vascófona no lo es realmente porque no es monolingüe;  en realidad, habría que redefinirla como bilingüe euskera-español, y fomentar con el mismo ahínco el uso de los dos idiomas.  Además, hay mucha gente de esa zona que no tiene interés por el euskera, pero no tiene más opciones.  Habría que poner escuelas para niños cuyos padres no tienen esa prioridad y, en cambio, estén interesados en que sus hijos se comuniquen en español y/o lenguas internacionales. Esto sería extender la libertad para todos los ciudadanos. 

Siguiendo con la zonificación, la zona mixta tampoco es tal, sino que es mayoritariamente monolingüe en español, con una exigua minoría bilingüe.  Sin embargo, el proyecto de Decreto Foral de uso de las "lenguas de la tierra" en la Administración, considera "de facto" Pamplona como zona vascófona al exigir a buena parte de los funcionarios que aprendan euskera para atender a esa minoría euskaldún que habla español perfectamente . De locos.

En Navarra tenemos inmigrantes africanos de antiguas colonias francesas que aprenden español  más o menos rápido, pero a los que hablan inglés ya les cuesta un poco más. Pocas ganas les quedan de aprender otra lengua minoritaria en el propio territorio donde ya se pueden comunicar en español. Lo mismo podríamos decir de los inmigrantes chinos o magrebíes.   ¿Para qué quitar horas de estudio preciosas para reforzar asignaturas troncales como Lengua española o Matemáticas, dedicándolas a estudiar euskera?  Es un sinsentido.

Los inmigrantes rusos, ucranianos, búlgaros o moldavos hablan ruso, aunque los más jóvenes suelen conocer también el inglés.   Quizás convendría contratar médicos y profesores que supieran inglés, francés, árabe, ruso y hasta chino, para atender a la población que no habla español  fluidamente.   De esta forma, se haría un uso eficiente y racional del dinero de todos, y la administración respondería a su vocación de servicio público, en lugar de gastarlo en promoción del euskera a toda costa.   

Esta es la sociedad navarra en la actualidad.  Una sociedad que intenta insertarse en un mundo abierto, integrando en su seno a gentes de los lugares más variados, mientras unos pocos trabajan para que no podamos salir del paraíso nacional euskaldún que nos prometen.   Pero ni las piedras hablan, ni la tierra tampoco.  Son los ciudadanos los que crean la realidad social al margen de sectarismos y de fomento de lenguas a golpe de decreto.

Una colaboración de Pamplonica

¡Un digital abertzale nos ataca!

El medio digital sensacionalista de corte abertzale al que en adelante llamaremos Nafarroa Orín para no hacerle publicidad, tuvo a bien dedicarnos una de sus no-noticias ayer. El escándalo saltaba entre algunos padres de una ikastrola de Villava -la misma que no te deja poner un anuncio si no sabes euskera, luego que las llamamos sectas- que se quejaban porque sus hijos estaban siendo "adoctrinados" dado que habían aparecido en el patio de dos colegios de la misma localidad algunas pegatinas en las que se denunciaba el adoctrinamiento político al que son sometidos los niños y las niñas en determinados centros de Navarra. ¿Por qué será que se quejan cuando cualquiera coloca unas pegatinas nuestras y no cuando los abertzales de centros como el Iturrama o el Biurdana colocan pancartas proetarras en sus centros o le hacen homenajes a terroristas en el patio?

Algunas pancartas aparecidas en institutos de Pamplona. A la izquierda una pancarta que pide la impunidad para los terroristas de ETA en el instituto Iturrama, a la derecha otra  que "llama a la lucha" en el patio del instuto Biurdana.

El artículo en si es una perla entre las gemas de algo que pretende ser periodismo de investigación. Primero nos llaman extrema derecha y luego derecha. Si llegan a extenderse un poco más, nos acaban llamando centro-derecha regionalista. Dicen que nuestras pegatas las puede adquirir cualquiera en esta página web y después que necesariamente las ha tenido que colocar en estos lugares algún tipo de colectivo. Insisto, no nos podemos hacer responsables de lo que cada cual haga con nuestro material. 

Luego pasa a sacar algunas citas de artículos publicados en nuestro blog, como si no fuese información accesible a cualquiera que quiera leerla. Para terminar de perlarla, echándole bastante imaginación intentan buscar algún tipo de mensaje antisemita en una colaboración en la que se critica la obra unidireccionalmente cristianófoba de Abel Azcona e incluso bucean hasta un artículo de hace un año que explora las relaciones que existieron entre el abertzalismo y el sionismo político; de la misma manera que otros por ejemplo sacan a relucir las relaciones entre ETA y las FARC. Mejor que lo veáis por vosotros mismos, pero sin darles una sola visita:

La cosa no queda sólo ahí, al final del artículo pretenden sacar rédito político al intentar darle una lección de superioridad moral a los miembros de UPN que según ellos nos leen. Es este último hecho es el que evidencia que más que de un medio se trata in instrumento de propaganda a sueldo del PNV/Geroa Bai y que ha sido dispuesto para tapar sus vergüenzas, como para muchos de nosotros ya era más que evidente. Que se vayan preparando porque a un digital sensacionalista como el suyo le daremos muchos más titulares y nosotros agradeceremos la publicidad gratuita que nos hacen, porque si ladran es que cabalgamos.

Hispano

Cambiar la toponimia para cambiar Navarra

Los separatismos manipulan la Historia, es algo que todos sabemos y que hacen para dotar de una visión pseudohistórica y romántica al imaginario antiespañol imprescindible en su proceso de construcción nacional. La toponimia; es decir los nombres de las localidades, los ríos, las montañas y los lugares; son un legado importante de nuestros antepasados que nos dice de dónde venimos y por lo tanto quiénes somos. Como los abertzales pretenden formatear nuestro pasado para robarnos el futuro, es una lucha que no van a dejar pasar.

Ayer mismo nos enterábamos por la prensa de que el Gobierno euskaldún de Uxue Barkos prepara con nocturnidad y alevosía un proyecto de Decreto Foral que se mete de lleno en el jardín de la toponimia impostada y que pretende que en las señales de toda Navarra consten también los términos vascos de las localidades; independientemente de que no sean oficiales o directamente sean un invento que no respeta ni la Historia de la localidad, ni la falta de uso del euskera en la misma. No sólo es el dineral que nos costarían estas nuevas señalizaciones o el plomazo de visualizar carteles en carretera con términos redundantes, todo esto es lo de menos, es la forma sibilina de manipular nuestro pasado para controlarnos.

No hace falta ser  Nostradamus para vislumbrar el proceso que van a emplear para sustituir la toponimia hispana por otros términos reales o inventados, sólo hace falta ver el procedimiento y los resultados que han obtenido en el País Vasco, que ha sido gobernado durante décadas por la rama vascongada del PNV/Geroa Bai.

El primer paso consiste en exigir como van a hacer ahora, que las señales sean bilingües allá donde sólo consta un término en español. No el bilingüismo en toda Navarra, puesto que esto esto requeriría poner también en español muchos carteles que sólo usan términos euskaldunes en la mal llamada zona vascófona, una zona que realmente es mixta al contrario que los lugares de la actual "zona mixta" en los que hasta en los patios de las ikastrolas puedes escuchar a los críos jugando en castellano. 

Una señal a la entrada de Lecumberri que algún patriota se ha encargado de decorar

En segundo lugar, alegarán que los términos en vasco tienen que tener la preferencia respecto a los términos en castellano, ya sea en orden o en tamaño. Esto es algo que ya se está viendo en muchos pueblos de la Cuenca de Pamplona en los que gobierna Geroa Bai/PNV. Hace algunos años se puso de moda el poner carteles a la entrada de las localidades y en contra la mal llamada violencia sexista, un brindis al sol que no viene a solucionar nada con respecto a la problemática de la violencia contra las mujeres en el ámbito doméstico. 

Paradójicamente, los proetarras de Bildu colocaron carteles en las entradas de la ciudad en los que se daba prioridad a la leyenda "Pamplona no tolera las agresiones sexistas" frente a la misma leyenda en euskera; mientras que en el caso de los ayuntamientos gobernados por Geroa Guay, el texto que tenía prioridad era el que venía en vasco. Bajo el pretexto de términos vacíos como que "el euskera es la lengua de la tierra" es como los vasquistas desprecian la realidad lingüística de la Cuenca de Pamplona, poniendo a una lengua minoritaria como el euskera por encima del castellano, verdadera lengua común de toda Navarra.

Los nacionalistas vascos ponen en Villava al euskera minoritario por encima del español

El tercer y último paso consistirá en sustituir la cartelería bilingüe por otra exclusivamente en vasco, importando muy poco sustituir los nombres hispanos con verdaderas raíces históricas por imposturas en batúa. Los ejemplos de esta sustitución lingüistica se pueden encontrar en muchos carteles en el País Vasco y el norte de Navarra, en este último caso mayoritariamente por torpeza o dejación de los regionalistas.

El español, reducido a su mínima expresión en muchos carteles viarios del País Vasco

¿Qué podemos hacer para parar este proceso? Yo lo tengo muy claro: si euskaldunizan el nombre de tu localidad metiéndole alguna K o B, haz unos vinilos con las letras de la grafía original y pégalos encima de las letras del cambiazo. Si en los carteles de tu localidad empiezan a darle prioridad al euskera o si incluyen términos inventados que no responden a la realidad lingüística de tu pueblo, táchalos con un spray negro. Ahora te toca a ti hacer tu parte, lo puedo decir más alto pero no más claro.

Hispano

El batúa como arma invasora en la conquista de Navarra

En estos días estamos siendo bombardeados por una nueva campaña para el uso del batúa tanto en la Administración Pública como en la Enseñanza.   Esta campaña viene a la par que la derogación de la Ley de Símbolos vigente en Navarra para la colocación de la ikurriña.

No en vano, la imposición, extensión y asimilación del batúa y de la ikurriña son pasos imprescindibles para que los nacionalistas logren la capitulación de Navarra para su anhelada “Euskal Herria” política.  Y es que la extensión del batúa que plantea actualmente el cuatripartito en Navarra es una imposición con objetivos políticos.

Es por eso que, desde el cuatripartito, se realizan esfuerzos titánicos para implantar este abuso, como las campañas propagandísticas regadas con mucho dinero público a costa de marginar el castellano,  dando prioridad en estas campañas al batúa. Saben que, por las buenas, no pueden conseguir la imposición del euskera y, por eso, recurren a esfuerzos extras como  blindar la administración con plazas para los vascoparlantes, subvencionar a quienes hacen uso del batúa o dar facilidades y promoción para el aprendizaje de esta lengua a costa de otras lenguas. Para ello implican a todas las administraciones que tienen bajo control.

La intención de todo esto es la conquista y sometimiento de Navarra a sus postulados.

Con esto se persiguen varios objetivos:  

Ideologizar y politizar a la población en el afán de que se conviertan en afines a la causa nacionalista.

Introducir dentro de la administración a una camarilla vinculada a el proyecto nacionalista de construcción nacional.

Forzar a la población y empresas a aprender batúa si quiere estar cerca de las subvenciones públicas y de la oferta de empleo público. Se crea un arancel proteccionista para trabajadores y empresas.

Conseguir unas futuras cohortes serviles y dóciles a la causa nacionalista, vinculándolas y fidelizándolas a este proyecto. Con el añadido de que se les van a hacer difícil la salida de estas personas a otros lugares con oportunidades. Por supuesto, los hijos de las élites nacionalistas aprenderán perfecto castellano e inglés.

Gracias a algún abertzale muy avispado nos enteramos de que Pamplona no está está hermanada con la Pamplona de Colombia, sino con una tal Iruñea de Kolombia ¿Esta gente ya es normal?

Lo que se callan los nacionalistas vascos es las consecuencias nefastas que esto va a acarrear a Navarra y a sus ciudadanos: 

Flaco favor se les hace a los estudiantes aprendiendo el batúa, cuando ésta no es su lengua materna. Por ejemplo, la UNESCO promueve estrategias educativas bilingües o plurilingües, basadas en el uso de la lengua materna –un importante factor de integración en la enseñanza y la educación de calidad. Basta con ver los penosos resultados de las últimas pruebas PISA realizadas en la Comunidad Autónoma Vasca para darse cuenta de esta realidad, a pesar de todo el esfuerzo económico y de personal que se realiza en la enseñanza en la comunidad vecina.

Flaco favor se le hace al capital humano presente y futuro de Navarra imponiendo el batúa con esta agresividad. Muchas personas y empresas muy productivas acabarán abandonando Navarra debido a estos requerimientos, y llevarán su conocimiento y trabajo a otros lugares. Y muchas personas y empresas también valiosas dejarán de venir a Navarra. Esto ya es un hecho que está empezando a ocurrir.

Flaco favor se  hace a las cuentas públicas en esta época que se caracteriza por la escasez de recursos presupuestarios. Es enorme el esfuerzo económico que se realiza para que, al final,  el batúa no acabe siendo utilizado en la calle. Es habitual ya encontrar a padres por la calle hablando en batúa a sus hijos y que estos les contesten en castellano,  ya que es la lengua natural de comunicación de los niños. Y más hoy en día, con las redes sociales e internet al acceso de los niños, donde el batúa apenas tiene presencia.  Dinero que podría destinarse a una optimización de la educación de los niños en su lengua materna con el aprendizaje de otras lenguas, para mejorar sus resultados. Y dinero que se obtendrá de unos impuestos que cada vez son más elevados para la población de Navarra.

Flaco favor hacen estas campañas tan discriminatorias a favor del batúa para el desarrollo natural del vascuence en tierras navarras. En vez de encontrar compresión y respeto en buena parte de la población se está consiguiendo el efecto contrario: Que haya cada vez más personas que rechazan de frente el batúa y que no quieran saber nada de esta lengua.

Flaco favor hacen al desarrollo económico y humano de la población con estas políticas tan cortas de miras cuando la mayoría de la población tiene como lengua materna el castellano.  Un idioma, el castellano, que está en alza en todo el mundo y con el que, en el futuro, se acabarán desenvolviendo la mayoría de personas. Idioma que es donde realmente está el potencial económico, tal y como estas fechas ha revelado la Fundación Telefónica, con la conclusión de El valor económico del español, que un conjunto de dieciséis estudios publicados desde 2007 hasta 2017 que retrata el idioma español desde la perspectiva de los economistas: el español y la ciencia, el español en internet, el español en los flujos internacionales, el español para las empresas multinacionales... El idioma español: ¡vaya tesoro!

Por mucho que los nacionalistas vascos nos machaquen con un enriquecimiento ficticio que nos reportará el batúa, tal y como se está planteando en la actualidad, el efecto que se va a conseguir es el contrario. El empobrecimiento de Navarra a pasos agigantados. Eso sí, si no se pone freno a estas políticas, acabarán sometiendo y asimilando a Navarra a sus postulados.

Barañain o Tafalla, la fórmula más euskera y más imperfecta (al 5%)

Varios Ayuntamientos de Navarra han puesto en marcha una campaña en favor del modelo D con motivo de la apertura el pasado 13 de febrero del plazo de prematriculación para los nuevos escolares, una iniciativa con la que buscan "dar a conocer las ventajas que ofrece" la enseñanza en vascuence.

Modestos y realistas, los Ayuntamientos éuscaros tienen como lema 'Modelo D, la fórmula perfecta'. Nada menos, con dos… Lo que pasa es que la fórmula, como la campaña, es radicalmente imperfecta. Ajena a la realidad de Navarra. Justamente porque quiere cambiar la realidad, negando la libertad de las familias y de los estudiantes.

Empezando por la verdad de las verdades: ellos afirman que su 'Modelo D’, perfecto él, "ofrece la oportunidad de aprender las dos lenguas propias de Navarra y el inglés". Y es mentira. Sencillamente lo es porque Navarra, como comunidad o como provincia o como territorio, tiene hoy una sola lengua común, que todos los navarros conocen y que una inmensa mayoría tiene como lengua materna: el español, antes llamado castellano. No hay ningún instrumento de comunicación a ese nivel, ni de muy lejos. Los navarros sólo pueden entenderse entre ellos, todos ellos, en nuestra lengua romance.

¿Se hablan más lenguas en Navarra? Por supuesto que sí. Más de la mitad de los navarros tiene conocimientos escolares del inglés; conocimientos no demasiado avanzados ni eficaces en gran parte, pero conocimientos. Entre nuestros huéspedes inmigrantes crece, y para nada retrocede, el árabe marroquí, y muy por detrás de él pero también en expansión el búlgaro y, aunque menos, el rumano. Las generaciones mayores, si estudiaron, tienen conocimientos de francés, que sin embargo retroceden. Por razones económicas crece el interés en el alemán como segunda lengua, que avanza, y hasta en el chino.

Y sin embargo, con las bendiciones de monseñora Barkos y de su Gobierno, con dinero público (que pagamos los de la mayoría castellanoparlante), los Ayuntamientos, patronatos y mancomunidades de Ansoáin, Aoiz, Aranguren, Barañáin, la Barranca-Burunda, Berrioplano, Berriozar, Burlada, Cizur Mayor, la Cendea de Galar, Egüés, Estella, Esteríbar, Echauri, Iranzu, la Cendea de Olza, Orcoyen, Puente la Reina, Tafalla, Huarte, Valdizarbe y Villava hacen propaganda sólo y exclusivamente de un modelo académico como el D, con vascuence vehicular desde Infantil o antes.

Lo hacen para servir a Navarra, dirán. Pues no. Lo hacen para servir a su modelo de Navarra futura, euskaldún y nacionalista. No la Navarra que es. No la Navarra que ha sido en la historia. Sólo la Navarra que ellos quieren construir, e imponer en la escuela. Porque con la imposición de su versión del idioma vienen las ideas abertzales. Y la lectura abertzale de la realidad, del ayer y del hoy.

Eso es lo que este Gobierno de Navarra llama “trabajar una visión positiva del euskera”, que "une y multiplica". Ahí, sin miedo. ¿Saben ustedes, los del Plan Estratégico del Euskera, qué se habla en las calles y en las casas en Barañáin o en Tafalla? ¡Por supuesto que lo saben! Porque ustedes no quieren servir a la Navarra real, sino manipularla empezando por los más pequeños. Si no, ¿en qué realidad fundamentan que ustedes hayan puesto modelo D en Ribaforada? ¿Eso es “unir”?

Ana Ollo ha reconocido públicamente que su meta es que "todos los ciudadanos puedan aprender y utilizar el euskera en toda Navarra". ¿Es que no pueden? Por supuesto que son libres de hacerlo, como de aprender sánscrito, lineal B, tocario o urdu. Bien distinto es que estimulemos ese aprendizaje, que la Administración primero lo ofrezca gratis et amore, luego lo reboce de su ideología nacionalista-marxista, después lo pida para ingresar en la misma Administración y, en sus deseos, cambien la realidad. Eso no es libertad, sino lo contrario.

Así que no se trata de proteger a los que saben vascuence y ni siquiera de ayudar a los que no lo saben pero querrían, sino de extenderlo al conjunto de la sociedad para convertirlo en lo que no es: lengua común de los navarros. Corrijo: no lo es, y nunca lo ha sido, aunque les duela oírlo a los cuatripartitos y sus acomplejados.

Pero UPN ha estado 30 años en el poder y ha permitido con su política educativa y lingüística que las cosas llegasen aquí. La misma idea necia del “prestigio” que debería darse al euskera circulaba ya impune antes de 2015. ¿Y con qué resultado? Mucho gasto, mucha extensión de la ideología nacionalista, pero sólo un 5 por ciento de la población de Navarra utiliza habitualmente el euskera, del que sólo tiene conocimientos un 12 por ciento. Y eso tras años de zonificación lingüística, de ley foral del euskera y de rendiciones morales de los que en campaña decían lo contrario que al gobernar.

Para un 5% de hablantes -¡menuda “lengua común”!- la Administración foral tiene nada menos que 2.835 puestos de trabajo con requisito de euskera – el 11%) y en casi todos además se valora como mérito deseable, y más en educación. Eso no lo han hecho estos Ayuntamientos coaligados ni el Cuatripartito. Viene de atrás. Esos quieren más, pero el mal ya estaba empezado a hacer. Y hay que cortar el tumor, también por amor al verdadero vascuence de algunos de nuestros abuelos. No en Tafalla ni en Ribaforada, por cierto.

Caius

El Cuatripartito (y el PSOE) contra la religión (sólo la católica)

El Parlamento ha aprobado hace poco, con los votos del Cuatripartito más los del PSOE, una moción que insta al Gobierno navarro a “modificar los decretos del currículo de los niveles de enseñanza no universitaria y los decretos de jornada y horario”. Su meta, evidente: que se enseñe en las Escuelas e Institutos el mínimo legal de religión o menos, y sustituir esas horas por otras cosas más progres.

Lo que tiene su gracia, y demuestra que nuestros políticos tienen ellos mismos que estudiar mucho para no hacer el ridículo.

1. Geroa Bai, por boca de Patxi Leuza, cree que este tema hay que enmarcarlo en un contexto de reforma constitucional y de nuevos acuerdos Iglesia-Estado. Mientras, quiere reducir al mínimo legal esas horas contando con la participación de las organizaciones interesadas. Se lo traduzco: el representante del siempre católico PNV quiere que se ofrezca el mínimo de religión; quiere que para eso se aplique su odiada LOMCE; quiere que se reforme la Constitución cuando lo que realmente quiere es que nos salgamos de ella; y quiere cambiar un tratado internacional del Reino de España con el Vaticano, el mismo Vaticano por el que sus antecesores políticos estaban dispuestos a morir.

2. Sí hay coherencia en cambio en I-E, representada por Marisa de Simón, quiere dejar la religión católica en una hora semanal y bajando, y quiere que el resto del tiempo se enseñe Salud Sexual y Reproductiva y Educación para la Ciudadanía. Es decir, que la representante del marxismo-leninismo quiere sustituir una opción libre de las familias (que hasta ahora pueden elegir religión u otras cosas, libremente) por la imposición de SU ideología en cuanto a ciudadanía, política, género y demás. Hay que decir que la heredera de Lenin, de Stalin y de la URSS es totalmente coherente: nada de libertad y nada de cristianismo, nosotros decidimos por todos y vuestros hijos pensarán lo que nosotros digamos. Eso es lo que IU llama libertad, jeje.

3. EH Bildu y su parlamentaria Esther Korres Bengoetxea quiere una educación laica, sin religión en las aulas. Pero no sin nacionalismo euskaldún, claro. Un toque jocoso: Korres ha considerado "un gran paso atrás" que la LOMCE otorgue a la religión la misma categoría que al resto de asignaturas. ¡Pero si es la LOMCE lo que sus compañeros quieren aplicar para cambiar los horarios! Es que no se enteran, qué harán por las tardes en el gaztetxe…

4. Podemos, con Laura Pérez, quiere "eliminar la asignatura de religión de todos los centros educativos". Otra que no se entera de lo que dice Geroa Bai a la vez: lo que de momento quieren es usar la autonomía creada por la LOMCE a su gusto, no hacer como si no hubiese LOMCE. De todos modos, podemos está en línea: la religión, fuera; pero sólo la religión católica claro, porque el Islam se respeta o te llamamos islamófobo, la religión de género y la del Olenchero se potencian también…

5. ¿Pero el Cuatripartito no eran cuatro? Nooo, en estos asuntos no: el parlamentario del PSN PSOE Carlos Gimeno habla igualmente de “escuela pública y laica” y ha votado con los batasunos, los jeltzales, los comunistas y los podemitas. Jaungoikua los crea y ellos se juntan… La cuestión verdaderamente importante no son los empleos de esos 200 profesores de religión, ni la calidad de los mismos. Porque todos conocemos algunos hombres y mujeres ejemplares entre ellos, pero también unos cuantos que mejor que no enseñen ni religión ni nada. Estamos hablando de libertad, de la libertad de las familias de elegir la educación de sus hijos. El Gobierno de Navarra no la quiere, y en religión es militantemente anticatólico, más que antirreligioso como demuestra su posición respecto al Islam, sus costumbres, sus fiestas o su enseñanza. Se merecería una Iglesia militante pero de momento ya vemos que no la tiene, primum vivere…

Una primera conclusión: el PSOE es lo que es. Comparte ideología progre con la extrema izquierda, sus escasísimas juventudes se dicen republicanas y revolucionarias… El error Sanz, el error Barcina, y ahora el error Esparza es creer que hace falta el PSOE para defender Navarra, cuando no todo el PSOE de aquí realmente cree en España. Muchos, a la mínima, se van con los otros. No habrá mayoría segura si depende del PSOE (y de paso pedirán la presidencia del Gobierno y que sigan las políticas progres).

Otra conclusión: UPN es, pero no es. Un rato sí, un rato no, y que no me llamen derechista. Un rato libertad de educación pero luego gobiernamos y no, o sólo para los amigos… Voto contra esto de la educación religiosa, pero luego aplaudo las políticas de “género”. Eso es como ser un parlamentario profesional, supuestamente supercatólico, superfamiliar y superespañol y luego poner mala cara si hay una bandera española en un homenaje a las víctimas. La prioridad es volver al poder, y eso es el vació absoluto si no se sabe de verdad para qué.

Una conclusión pequeñita en votos e importancia: el PP aquí dice que es, pero luego es menos que nadie, excepto a la hora de pactar en dineros con los prelados que se dejen pactar. En todo caso, bien en el voto de esto de la educación, pero luego lo importante es quedar bien con Génova y que los de UPN nos dejen unos cargos y así.

Una solución: si estuviésemos hablando de la enseñanza de la religión MUSULMANA habría habido unanimidad sumisa. Nadie querría decir de Islam lo que han dicho del catolicismo, ni mostraría dudas o reticencias. ¡Es terrible que te llamen “islamófobo”, pero “cristianófobo” es un mérito progresista! Es lo correcto en política, y estamos hablando de políticos profesionales. Claro, el problema es que Navarra es culturalmente católica sin duda, y en su mayoría también en lo religioso.

Caius

Euskera: la discriminación que se nos viene encima

El martes 31 de enero, el cutrepartito euskoguay que padecemos anunciaba su intención de adoptar una nueva norma que regule el vascuence en la Administración, con las consecuencias que todos nos podemos imaginar. El impacto es doble, ya que de una parte se cerrará el acceso a un montón de plazas de la Administración a aquellas personas que no conozcan, a un nivel elevado, el idioma y, de otra, el impulso antinatural de la lengua con el impacto económico que supone. Y no piensen los que viven cómodamente en el sector privado que no les afectará, ya que de rebote, aquellas empresas que quieran contratar con la Administración deberán contar con personal con perfil lingüístico.

Comencemos con los datos facilitados por el propio des-Gobierno de Barcos; un 12,9% habla euskera, cuyo uso real es del 6,6%, y con la normativa actual en el 10,8% de los puestos de trabajo de la Administración foral es preceptivo el conocimiento del vascuence, unos 2.835 puestos de trabajo. El Plan Estratégico del Euskera presentado recientemente por el Ejecutivo foral incluye entre otras medidas una dotación presupuestaria anunciada de 10 millones de euros, y medidas legislativas como el “Decreto Foral de las lenguas propias de Navarra”, con  un apartado dedicado a la Administración.

Imagen del Plan Estratégico del Euskera para Navarra, el escudo de Navarra sin corona, el dominio .eus (de Euskadi, no engañan) y la lengua minoritaria siempre por encima de la mayoritaria.

Veamos algunas perlas del Plan Estratégico del Euskera y el Decreto foral, así como su impacto laboral, social y económico. De entrada, a todo tipo de subvenciones se va a incluir la exigencia de perfil lingüístico (tener personal con conocimiento de euskera, cartelería y documentación bilingüe....), así como promover el uso de dicha lengua en los comercios (¿y futuras multas lingüísticas?). Asimismo, educación obligatoria, Formación Profesional y Universitaria van a ver incrementada su oferta lingüística en vascuence (con la consiguiente reducción de la oferta en castellano) y la contratación de profesores con perfil lingüístico para poder impartir dichas clases.

               

En cuanto a la Administración, habrá más puestos bilingües en plantilla, se IDENTIFICARÁN las plazas bilingües, la cartelería del Gobierno será bilingüe así como rótulos o publicidad (algo que ya han hecho sin tener amparo normativo). En cuanto a la toponimia, se realizarán labores de “recopilación, investigación, normativización, normalización y difusión de los nombres geográficos”. Para quien no haya entendido este último punto, aquellas localidades navarras que tengan su toponimia no eusquérica supondrá que en los próximos años verán cómo el cartel de entrada a sus localidades pasa a bilingüe (aunque se tengan que inventar la versión eusquérica de Fitero, Monteagudo, Cortes, Fustiñana o Ribaforada).

Como se puede apreciar, GBai, Bildu/Batasuna, I-E/IU/PCE y Podemos han venido a lo que han venido; ni cambio social, ni económico. Cambio político-identitario, que comprende euskera, euskera y más euskera, aparte de euskomamandurria, euskosubvenciones, euskocorrupción y euskodiscriminación, todo regado con una buena dosis de adoctrinamiento y sectarismo. Si datos oficiales de los separatistas dicen que el 12% de los navarros se defienden con la “linguae vascorum”, significa que a más vascuence, más discriminación para la mayoría, a más plazas con perfil obligatorio en vascuence, más discriminación a los navarros (y por si alguien no lo había deducido hasta ahora, más plazas de funcionario para nuestros vecinos). ¡Ay, navarro!... De fuera vendrán y de tu casa te echarán.   Si no reaccionamos a tiempo nos acabarán cociendo a fuego lento como a aquella rana de la fábula.

Fábula de la rana hervida: "Si ponemos una rana en una olla de agua hirviente, inmediatamente intentará salir. Pero si ponemos la rana en agua a la temperatura ambiente, y no la asustamos, se queda tranquila. Cuando la temperatura se eleva de 21 a 26 grados, la rana no hace nada, e incluso parece pasarlo bien. A medida que la temperatura aumenta, la rana está cada vez más aturdida, y finalmente no está en condiciones de salir de la olla.  Aunque nada se lo impide, ¡la rana se queda allí y se cocina!“