Ensalada de tortazos en la izquierda abertzale

Esta semana pasada nos enteramos y no por los medios batasunis oficiales o los blogs antifas clásicos que se inventan agresiones fascistas, que dos militantes abertzales fueron agredidos verbal y físicamente la noche del pasado sábado 14 de enero durante las fiestas del barrio del Antiguo, en San Sebastián. No es que los camorristas fuesen malvados extremo-ultraderechistas sedientos de sangre baska, sino que los agresores han sido identificados también como militantes de Sortu y Ernai (las juventudes de este partido proetarra) y los agredidos, militantes de una facción disidente de la izquierda abertzale "oficial".

Así es como uno de estos pequeños etarrillas de 15 años fue rodeado por un grupo de diez sortudos para ser vejado y amenazado con lindezas como "romperle la cara" si seguía realizando pintadas por el barrio. Pero la cosa no quedó sólo ahí.

Ese misma noche también fue agredido otro militante de 17 años, esta vez con más graves consecuencias ya que fueron 20 valientes, alguno hasta con 40 años de edad, los que le rodearon y entre insultos le propinaron una paliza con lesiones que requirieron una visita al hospital. No contentos con ello, la turba de borrokas también le zurró a sus amigos y todos ellos tuvieron que salir pitando del recinto de txosnas (barracas políticas) entre tortazos y alguna nekane amenazante con una botella rota en las manos.

Estas agresiones no aparecen de la nada, durante el día los sortudos estuvieron arrancando propaganda del citado grupo disidente en torno al recinto político-festivo y uno de los estalentados que resultaron agredidos acumula ya un historial de amenazas hacia su persona (tanto verbales como en pintadas con su nombre) y otra agresión física; pero parece que no es suficiente para que aprenda por qué clase de basura está luchando. 

Alguno podría pensar que esta campaña violenta se produce contra algún tipo de militantes abertzales pacifistas o algo así, nada más lejos de la realidad ya que estos jóvenes pertenecen a ATA (Amnistía Ta Askatasuna) un grupo que aboga por retomar la violencia terrorista frente a una izquierda abertzale oficial que para ellos ha adoptado una línea "socialdemócrata" y se ha reblandecido al pisar las instituciones. Estamos hablando de auténticos descerebrados que no durarían en mandarnos a una fosa común y que no por haber recibido un "correctivo" por parte de los batasunis mayores han de tener algún tipo de simpatía por nuestra parte.

En este blog ya habíamos hablado de grupos disidentes como IBIL o ATA que pretenden que la izquierda abertzale vuelva a sus reivindicaciones clásicas (independencia, presos de ETA y poco más) e incluso retomar la violencia terrorista. No olvidemos que ATA es también uno de los primeros nombres propuestos para la banda terrorista ETA por el etarra Txillardegui (Aberri Ta Askatasuna, patria y libertad) pero que fue desechado porque en la variedad dialectal del euskera vizcaíno (no en el batúa) ata significa pato, cosa que no podía ser tomada con seriedad.

Artículo relacionado: Disidentes de la izquierda abertzale pretenden volver a la violencia terrorista

El que ha conocido la Herri Batasuna de los años 90 es consciente del cambio experimentado por la izquierda abertzale durante las últimas décadas. En resumidas cuentas ETA y sus hijos eran un movimiento puramente masculino en su naturaleza y sus medios, llamadme "machista" pero las mujeres no se suelen caracterizar por resolver sus diferencias políticas a golpes y a bombazos; y a la hora de la verdad tanto ETA como la Kale Borroka, han sido y son lo que popularmente se conoce como un "campo de nabos" y esto es algo que se puede comprobar fácilmente en los típicos carteles de "presos políticos".

La foto infame del aquelarre etarra en el Matadero de Durango autorizado por el juez Pedraz. No hace falta que os pongáis a contar, por mucho que intenten colocar a las "mujeres" en un lugar relevante, son 62 hombres para tan sólo 11 féminas. Todos alimañas por igual responsables de más de 300 asesinatos.

En cambio hoy en día basta con ver el cambio en su propaganda: aquellos carteles en tonos tétricos y centrados en torno a la ETA y sus euskaldiarreas, hoy en día han dado paso a propaganda más colorida, hippiesca e incluso psicodélica; intentando transmitir buen-rollismo e irse por otras ramas ultraprogres como el feminazismo o el mundialismo.

Izquierda: Propaganda agresiva de Jarrai (las juventudes proetarras durante dos décadas) en los años 80 con la leyenda "destruye al ejército ocupante". Derecha: Logo del colectivo vinculado a Ernai (las juventudes de Sortu) Gazte Zukgua, lo que viene a significar "zumo de jóvenes", con frutitas y todo.

Con este plantel, tenemos a organizaciones incipientes como ATA que intentan recuperar el discurso y la imagen deliberadamente malvada que la izquierda abertzale tuvo en años más duros como los años 80 y los 90; y que si no vuelven a la violencia terrorista es porque no pueden. Como es obvio nuestro deber es combatir el discurso de los matasunos sean quienes sean y aunque vayan por las "buenas" y lo intenten travestir de colorines. Con respecto a los conatos de guerra civil entre las diversas facciones batasunis, qué queréis que os diga, son sus costumbres y hay que respetarlas.

Hispano

Alsasua no es Fuenteovejuna

¿Os imagináis que el Gobierno de Navarra secundase una convocatoria a favor de los violadores de San Fermín? Sería algo inaudito, ¿verdad?

El pasado sábado tuvo lugar en Alsasua una manifestación, otra más. Esta vez convocada por el Ayuntamiento (Geroa Bai), una asociación abertzale creada ad hoc y las familias de los arrestados por la agresión a dos guardias civiles durante las ferias. La manifestación corrió bajo lemas como "los queremos en casa", vamos, que la principal reclamación de la misma consistía en que los niñatos que tomaron parte en la paliza a los dos agentes y sus parejas, se vayan de rositas. 

Cuando todo el país empieza a pensar que en tu pueblo hay demasiados hijos de puta, van los abertzales y convocan una manifestación para confirmarlo. ¿Así es como quieren rehabilitar la imagen de Alsasua? 

El Gobierno de Uxue Barkos no dudó en sumarse de forma entusiasta a la convocatoria y sería su portavoz María Solano la que oficialmente lo representase, junto a otros políticos de la marca blanca del PNV en Navarra como Koldo Martínez y jerifaltes del euskogobierno como las podemitas Laura Pérez y Ainhoa Aznárez; o los bildu-etarras Adolfo Araiz, Joseba Asirón y Bakartxo Ruiz. Si Paloma Barcos no hizo acto de presencia en la misma fue porque le estaba lamiendo las botas a su maestro Iñigo Urkullu, que juraba como lehendakari otra vez.

Estelar fue también la aparición del co-fundador de Podemos Juan Carlos Monedero, que fue recibido con júbilo por los batasunos a quienes Podemos le va a robar los votos, habrá que ver si cuando ocurra esto siguen siendo tan entusiastas. Mencionar también que a la misma acudieron los dos ediles que el Partido Socialista de Navarra tiene en el pueblo, haciendo gala de un claro síndrome de Estocolmo con concesiones a una etarrada que no ha dudado en asesinar a militantes socialistas cuando podía.

Dice el mentizias que la manifestación transcurrió en silencio y esa era la idea en un principio ya que de corearse consignas la mitad iban a ser batasuneras y se iba a ver demasiado el plumero, de hecho el silencio no fue tal ya que aún algún grupo de tarugos gritó alguna consigna proetarra estilo al "Alde Hemendik, utzi pakean" por lo que fueron reprendidos por no seguir la disciplina de la organización, queda un poco feo eso de que en una manifestación unitaria a favor de la "paz" y la buena imagen de Alsasua, los batasunis se suelten la coleta y comiencen a corear consignas propias de una campaña de acoso organizada contra los miembros de las policías españolas, motivo real de esta agresión que es nada más y nada menos que una forma de terrorismo de baja intensidad. 

Otra de las cosas que decía el panfleto a sueldo del PNV era que la mayor parte de los negocios del pueblo también habían cerrado, de hecho algún batasuno subía a las redes alguna foto de comercios del pueblo cerrados siendo tan torpe de subir fotos también de comercios cuyas persianas habían sido pintadas con anagramas de ETA, lo que supone que el vigilantismo pseudo-etarra pervive en el pueblo como ratifican las amenazas que ha recibido la familia de una de las chicas agredidas que reside en el pueblo, para que su hija no identifique a los agresores.

Habrá que ver también qué consecuencias tiene este tipo de publicidad en Alsasua y la Barranca, una de las áreas más deprimidas por el desempleo en Navarra. De entre las cenizas de un modelo industrial decadente comenzaban a surgir iniciativas privadas de turismo que con esta imagen del pueblo creada por los amigos de la ETA, difícilmente ya van a ser rentables.

Poco importa la lógica y la coherencia en el universo paralelo de los abertzales, ya estamos acostumbrados a que los vasquistas pinten a las víctimas como los verdugos y a los verdugos como las víctimas; inversión que ya se encargarán de cubrir con una buena capa de propaganda de esa que te hace dudar de la existencia de vida inteligente entre el populacho que se hace llamar euskaldún. Pues bien, no dejemos que unas mentiras con las patas tan cortas campen a sus anchas sin encontrar una respuesta y un discuro opuesto. El verdadero partido no se juega en las recepciones de los hoteles, sino en las calles y que les disputen algo que creen que se encuentra bajo su dominio es realmente lo que más les duele.

Hispano

Un Cuatripartito de ratas cobardes se exhibe en Alsasua

Los etarras del Cuatripartito celebran como sólo ellos saben las fiestas. Alegres, elegantes, educados, patriotas, ejemplares y sobre todo valientes. Claro que sí. Valientes como sólo pueden serlo medio centenar de delincuentes abertzales y policonsumidores contra dos guardias civiles fuera de servicio que estaban de bares con sus novias. En Alsasua el Cuatripartito en general y Bildu en particular nos dejan una imagen clara de qué son: ratas cobardes protegidas por el poder de sus jefes y los miedos de los que deberían oponérseles.

Noche de fiestas en Alsasua, 4.55 de la madrugada. Dos miembros de la Guardia Civil están de bares y de cena con sus novias. Normalidad, supuestamente, en una España pacificada (¿pacificada?) por las negociaciones y rendiciones de ZP y de Rajoy, y sobre todo por la derrota y fracaso de la ETA. Normalidad, se supone, en una Navarra “estupendamente” gobernada por Uxue Barkos y sus estupendos cuatro partidos unidos. Iban a disfrutar de la noche de ferias como cualquier vecino de la localidad. Si pueden hacerlo, será que hay paz y normalidad. Si no pueden, habrá que terminar de aplastar las cloacas abertzales.

Suponiendo la “normalidad”, el pasado 12 de octubre, festividad de la Virgen del Pilar, los guardias decidieron trasladar el acto que organiza cada año la Guardia Civil al exterior del cuartel. En Alsasua hay cuartel de la Benemérita desde hace dos siglos, y siempre hubo una gran relación entre la villa ferroviaria y los militares. Como es lógico. O lo era hasta que los abertzales (los de Barkos y los de Bildu) se hicieron con el control de Navarra y de Alsasua.

Noche de fiesta. Dos guardias -sargento y teniente- toman algo en el bar Koxka  de la calle García Ximénez, con sus novias. ¿Normalidad? Eso pensaban. De repente, cincuenta abertzales -hombres y jóvenes, en su mayoría, y sin duda habiendo consumido lo que esa gente suele consumir- se pusieron a gritarles dentro y fuera del bar, '¡alde hemendik!'. A su cabeza, uno de los organizadores del Ospa Eguna. Qué hermosa actividad cultural, ¿eh? Los cuatro se encontraron solos. Nadie salió a defenderlos. Se defendieron, trataron de proteger a sus chicas, y los golpearon en una colosal paliza. Apaleados por esos “héroes” abertzales, los cuatro terminaron ingresados, graves incluso, en los hospitales de Pamplona.

Una patrulla de Guardia Civil fue al lugar de la pelea. Ante el elevado número de asaltantes se ha solicitado refuerzos al Centro de Mando y Coordinación, que ha enviado un equipo de antidisturbios y a todos los agentes disponibles. Como ratas, la mayoría del medio centenar huyó. El teniente ya estaba en el suelo con la pierna rota y el sargento con el labio partido.

La Policía Foral también apoyó el dispositivo de emergencia y procedió a la detención, en principio, de dos de los jóvenes. Que sólo eran una docena cuando llegaron ellos, claro, porquemuy valientes no son nuestros “militantes de la izquierda abertzale”. Al fin y al cabo, llevan 50 años matando e insultando por la espalda, sin dar la cara de verdad. Es lógico que sus generaciones más jóvenes sean igual de cobardes.

El alcalde Javier Ollo, de Geroa Bai, que ha “condenado” el ataque, pero a la vez le quita importancia. Oh Uxue, nuestro modelo. Los forales han detenido a dos de los jóvenes que han participado en la agresión terrorista. Cuando trasladaban a uno de los dos arrestados, su vehículo ha sido rodeado por una “valiente” masa de jóvenes batasunos para intentar evitar que se llevaran al arrestado.

Ha habido, sí, una concentración en Alsasua. Pero, véase el Cuatripartito, la concentración ha sido… en apoyo de los agresores. ¿No hay una Dirección General de Uxue Barkos para okuparse de las víctimas? ¿Dónde están sus lloros? Ah, no, está pensando en sus mentiras de hace 80 años.El resumen es sencillo y terrible: ha habido en Alsasua lo que técnicamente es una agresión terrorista contra dos miembros de la Guardia Civil; se ha detenido sólo a dos de los agresores y terroristas; y la concentración, apoyada por los que controlan el Ayuntamiento y el Gobierno, ha sido… en defensa de los terroristas, no de los agredidos. Esa es la Navarra de Uxue Barkos y de Bildu.

Si el sargento y el teniente se hubiesen defendido con sus armas reglamentarias, lo que en cualquier país del mundo habría sido absolutamente normal, NADIE, repito NADIE incluyendo UPN y delegación del Gobierno del PP, les habría respaldado. Es más, entonces habría aún más manifestaciones de solidaridad. Con los agresores. Quien diga que no hay terrorismo o que hay libertad, miente y no conoce la realidad de Navarra. Nosotros, que la conocemos, luchamos por ella.

Caius

Ingenería social bildurri: Matxirulos kanpora

Por lo que podemos ir viendo estos días, parece ser que Pamplona ha entrado en la lista de ciudades más peligrosas del mundo, seguida de Caracas y de Acapulco, se han ampliado los efectivos de Policía Municipal para los fines de semana y la Policía Foral patrullará también por pueblos de la periferia como Burlada o Huarte, así dando apoyos a la policía local de estos municipios.  Para más inri, el ayuntamiento de Pamplona ha propuesto una medida para intentar evitar las “agresiones machistas” de cara a San Fermín que consiste en la colaboración de mujeres para elaborar un mapa de puntos negros donde se sientan inseguras. La verdad que yo, mostrando un afectivo apoyo a España, me siento insegurx en toda la ciudad, pudiendo ser víctima tanto de violencia física como verbal. 

Siendo una agresión sexual un hecho totalmente injustificable, ruin y digno de descerebrados, me gustaría analizar este tipo de iniciativas del ayuntamiento. Empezando por el hecho de definir las agresiones sexuales como agresiones machistas, siendo simples, una agresión es una agresión y cuando me acerco a un municipio próximo a Pamplona puedo leer: (Nombre del pueblo) condena las agresiones machistas/sexistas. 

Como si de un estándar se tratase, los pueblos cercanos a Pamplona, en su mayoría, incluyen una señal así en su entrada. Leyendo estos mensajes objetivamente, me da a entender que estas localidades únicamente condenan las agresiones hechas por hombres hacia mujeres, cuando de lógica y sentido común es condenar TODO tipo de agresiones sean de índole político, de género, racial o cualquier otro tipo. Más de uno pensará que el resto de agresiones son una obviedad y por ello, hay que recordar a todo viandante que está mal abusar y/o agredir a una mujer. 

¿Corrección política? ¿Politización de movimientos sociales? Un poco de los dos, aunque diría que lo segundo predomina. Está muy mal decir que hay una oleada de violaciones por parte de refugiados en diversos países de Europa, está muy mal decir que hay muchas agresiones y denuncias falsas, está mal que una mujer defienda al hombre y rechace la ley de ideología de género, está mal defender el valor de la familia, está mal ser heterosexual, está mal ser Español, está mal escribir este artículo lleno de basura fascista misógina. 

¿Está mal condenar una agresión sexual? NO. ¿Está mal defender la figura de la mujer ante posibles maltratos? NO. La corrección política ha conseguido que movimientos sociales como la defensa de la mujer se vean contaminados por la más radical de las izquierdas y con iniciativas como las del ayuntamiento, sólo intentan generar miedo para obtener un beneficio político de ello. Lo cierto es que la movilización ciudadana con este tipo de agresiones es gigantesca, siendo alguna de estas confusa, como la sucedida en el Nafarroa Oinez del pasado año, hecho que el “Notizias” calificaba como “supuesta agresión”, calificación adherida porque entre abertzalismo jamás de los jamases habrá una agresión sexual a la mujer, porque son los únicos que se movilizan, siendo los agresores pertenecientes al colectivo ultraderechistaespañolista. 

Siendo Pamplona una ciudad tan pequeña y segura (que yo sepa en Pamplona la tasa de asesinatos es nula), habría que pararse a analizar cada agresión sea del tipo que sea y analizar si realmente este tipo de iniciativas tienen sentido, porque puestos a pedir, me gustaría saber en qué zonas de la ciudad podrían lxs ciudadanxs de Pamplona ser atracadxs o agredidxs. Que yo sepa los jóvenes agredidos y robados mientras recibían amenazas de muerte con gritos exaltando a ETA no han recibido ningún tipo de apoyo en la calle, lo cual no quiere decir que no haya que condenar la violencia contra la mujer pero es una realidad que hasta este tipo de actos ciudadanos de sentido común están siendo contaminados políticamente, pasando por el punto de lo políticamente correcto, ya que a más de uno no le haría gracia saber qué tipo de gente comete estas agresiones.