El supremacismo vasco (2ª parte)

En el anterior artículo terminé hablando sobre las bases mitológicas que el romanticismo pre-nacionalista había otorgado al pueblo vasco, hechos diferenciales que a su vez servirían para fundamentar privilegios tan vascongados como la hidalguía universal. No me he querido prodigar demasiado, ya que teorías sobre el posible origen de los vascos existen mil: desde supuestos vínculos lingüísticos con algunos pueblos del Cáucaso a pretendidas compatibilidades genéticas con los bereberes del norte de África y los guanches canarios. Aunque esto último de África no creo que le haga mucha gracia a los PNVeros...

Primer artículo: El supremacismo vasco (1ª parte)

Como de todo hay en la viña del señor, también hay personajes que esgrimen teorías magufas como que el pueblo vasco desciende de los pobladores de la Atlátida, una isla/continente legendaria descrita por Platón. Otras más delirantes los emparentan con los Anunnaki, unas deidades sumerias que muchos conspiracionistas identifican con extraterrestres. Teorías disparatadas de esas que hoy en día tienen amplia difusión en canales de YouTube con cientos de miles de visitas, muchas de ellas de personas crédulas que asumirán de forma acrítica cualquier bola, contribuyendo así a la mitificación de unos pueblos actuales que hace tiempo que se han mezclado con sus poblaciones vecinas.

Como también introduje en el anterior artículo, a finales del siglo XIX Sabino Arana crea el nacionalismo vasco como una ideología de odio basada en el nacionalismo racial que defiende la superioridad de la raza vasca frente a los españoles. Recordar de nuevo que este hombre no es un mindundi, sino que fundó el Partido Nacionalista Vasco, se inventó la ikurriña que ahora los proetarras pretenden imponernos en Navarra y que aun a día de hoy goza de crédito entre los nacionalistas vascos con una fundación y unos premios en su honor.

Para Sabino Arana, las tradiciones culturales propiamente vascas -como si los demás pueblos de España no tuviesen sus propias tradiciones-, así como la lengua vasca tan pretendidamente única -cuestión de la que hablaré luego-; son la manifestación palpable de una supuesta raza vasca pulcra e inmaculada cuya existencia es amenazada por los "maketos", inmigrantes provenientes del resto de España para trabajar en la industria vasca y a los que atribuye suciedad, indecencia, afeminamiento y en definitiva todos los defectos imaginables. Incluso el de la proclividad a la blasfemia, ¡y que lo diga un vasco!

Si hay una cita de Sabino Arana que puede demostrar este último extremo, probablemente sea esta: "La diferencia del lenguaje es el gran medio de preservarnos del contacto de los españoles y evitar el cruzamiento de las dos razas. Si nuestros invasores aprendieran el eusquera, tendríamos que abandonar éste, archivándolo cuidadosamente su gramática y su diccionario, y dedicándonos a hablar el ruso, el noruego o cualquier otro idioma desconocido para ellos."

El supremacismo vasco después de la Segunda Guerra Mundial

La muerte de su maestro dejó al PNV como un pollo sin cabeza y correteando de un lado para otro, dado que en sus últimos días Sabino Arana abjuró de su ideología separatista para abrazar un regionalismo más ligero, probablemente se trató de una treta al encontrarse con un partido ilegalizado y perseguido hasta el punto de verse encerrado en la cárcel. Sea como fuere el partido se encargó de correr un tupido velo y seguir como siempre.

Biografía: Sabino Arana Goiri, inventor del nacionalismo vasco

Al final de la Segunda Guerra mundial todo eso de el nacionalismo racista ya no estaba muy buen visto que digamos y son ideas que efectivamente irán abandonando al menos de forma aparente, ya que los vasquistas se lo seguirán teniendo muy creído, si ya no es la raza, usarán cualquier tipo de superchería en torno a su cultura o la lengua vasca. Este cambio de estrategia fue promovido por etarras como Txillardegi que abogan por centrar el hecho diferencial del pueblo vasco en torno a la lengua y la cultura, más que entorno a la supuesta raza vasca. 

Además, cada vez eran más los vascos que tenían al menos un apellido originario de otra parte de España, y no eran caladeros de militantes desnortados que la izquierda abertzale fuese a dejar a su suerte.

Esto no quiere decir que ya no exista una suerte de cierto racismo soterrado entre los abertzales y su entorno. Durante el anterior ejercicio de la Cámara vasca un estudio contabilizó que de 48 representantes nacionalistas, 32 tenían sus dos primeros apellidos eusquéricos; 10, uno castellano y el otro eusquérico, y solo 6 poseían sus dos patronímicos castellanos. Proporción que en nada se ajusta a la realidad del País Vasco, hoy en día la mayor parte de los vascos tienen algún apellido con origen en el resto de regiones españolas.

Se podría decir que partidos como el PNV, de cara a la galería se han refundado como partidos social-demócratas muy progres, pero a la hora de la verdad existe un techo de cristal que impide llegar a las altas esferas a aquellas personas que no cuenten con unos cuantos rimbombanes apellidos vascos. Si hubo un Lendakari apellidado "López" ha tenido que ser durante el paréntesis socialista.

Otros dirigentes jeltzales se cortaban menos, como el propio Xabier Arzalluz, conocido porque llegó a reconocer que el PNV se aprovechaba de la actividad armada de ETA, aquella cita célebre "No conozco ningún pueblo que haya alcanzado su liberación sin que unos arreen y otros discutan; unos sacudan el árbol, pero sin romperlo para que caigan las nueces, y otros las recogen para repartirlas" u otras al respecto a la incidencia del grupo sanguíneo RH negativo como prueba del algodón de la existencia de una raza vasca, que aparece reflejada en la imagen principal.

¿Nadie se ha preguntado por qué durante décadas el Athletic de Bilbao era el equipo más español de todos, ya que sólo fichaba jugadores del País Vasco y Navarra? Esquilmando las canteras locales de los otros equipos es como se han ganado su merecida mala fama entre las aficiones rivales.

¿Por qué si el País Vasco es una de las regiones más ricas de España con una de las menores tasas de paro, ha sido también una de las que menos inmigración extranjera ha acogido? a algunos vascos les gusta darse golpes en el pecho y presumir de su baja tasa de paro, habría que ver si en vez de acoger un 6,5% de inmigración, acogiesen un 15% como Madrid, si tendrían el 11% de paro actual y no un 20%.

¿No son acaso los puestos de la administración que exigen euskera una forma de prevenir que españoles de otras regiones opositen en el País Vasco? Poco podemos decir respecto a los filtros lingüísticos en el funcionariado que no hayamos dicho ya.

Estas últimas son sólo algunas de las formas de xenofobia soterrada más cutres, que son demasiadas para ser enumeradas en su totalidad.

Algunos "hechos diferenciales" en el imaginario vasquista actual

Como podemos ver en el caso de la iletrada de la primera entrada, entre los afines al vasquismo han calado una serie de leyendas que sirven para reforzar la idea de lo especiales que son los vasquitos, así:

- Aseguran que el euskera es una lengua especial, generalmente dicen que es la lengua más antigua de Europa o del mundo. La realidad es que el vascuence no es una lengua aislada sino una lengua muy latinizada y lo que hoy en día entendemos por euskera batúa, como cualquier otro idioma, es un batiburrillo de palabras de muy diversos orígenes. En primer lugar, alrededor del 80% de las palabras del vascuence actual proceden del latín o de otras lenguas romances, ¡no se salva ni la palabra eta (y) que proviene del latín et! También recibe aportes del íbero u otras lenguas indoeuropeas como el celta, así es como la raiz Nava que da nombre a nuestra tierra, proviene en última instancia de lenguas protocélticas.

Sí es cierto que una minoría de palabras nos son de origen desconocido o incluso a priori, podemos inferir que son muy antiguas al hacer referencia a formas de vida propias del neolítico. El ejemplo arquetípico es el de hacha, que en vasco es aizkora con dos posibles componentes: aizk (piedra) y kora > gora (arriba), así es como podemos llegar a la conclusión de que este nombre provendría del neolítico (cuando se hacían hachas de piedra) o a lo sumo de una gente con una forma de vida muy primitiva... si es que no procede de la locución latina asciola que es un diminutivo para el hacha.

Lo llaman "el idioma más antiguo de Europa"

Por otro lado, existen palabras muy básicas que habría que esperar fuesen antiguas pero muy probablemente han sido tomadas de otros idiomas. Por ejemplo, Ur (agua) es una palabra "casualmente" muy ubicua en la extensa región a caballo entre Europa y Asia de probable origen indoeuropeo, que es posible que llegase al vasco a través del latín ya que una urna era el recipiente de barro cocido que se usaba para sacar agua de los pozos o transportarla.

- Respecto a cuanto tiempo llevan por estas tierras los vascos, nos venden que los vascos han estado aquí desde hace decenas de miles de años, la realidad es que no existen a penas registros del uso del vasco antiguo a este lado de los Pirineos durante la Edad Antigua, salvo en torno a la región Aragonesa de las Cinco Villas. Una teoría que cada vez está cobrando más fuerza es que la que dice que la euskaldunización se produjese de forma tardía y al final del Imperio Romano, por parte de pueblos verdaderamente euskaros situados al sur de Francia, lugar en el que sí que hay abundantes registros.

- Atribuyen a los vascos dudosas gestas heroicas y uno de las leyendas más extendidas es la que dice que los arrantzales (pescadores) vascos fueron en realidad los primeros en llegar a las Américas antes de Cristobal Colón. Esta perfectamente demostrado que los vikingos llegaron en torno al año 1000 a la península de Labrador y la isla de Terranova del actual Canadá, donde crearon un asentamiento cuya localización es conocida y que conocían como Vinland, pero que sería evacuado a los pocos años debido a la hostilidad de los nativos americanos y el pequeño número de colonos nórdicos. 

Es de sobra conocido que los balleneros vascos se fueron desplazando desde el Cantábrico hacia el norte del Atlántico en búsqueda de nuevos caladeros, pero no existe prueba arquelógica ni documental de su llegada a Norteamérica antes que Cristobal Colón. Sería aproximadamente a mediados del siglo XVI, es decir varias décadas después del descubrimiento oficial de "las Indias" y cuando se sabía que había tierras más allá de los mares, cuando los primeros balleneros vasco-franceses llegarían a las mismas tierras del Canadá a las que llegaron los vikingos. Estos pescadores, buscaban pasos de ballenas donde poder emboscarlas y obtener su preciado aceite. De hecho, los balleneros vascos llegaron a tramar buenas relaciones con los islandeses dado que usaban su isla como base, pero este idilio comercial llegaría a su fin en 1615, cuando decenas de vascos fueron masacrados por campesinos islandeses en la conocida como "Matanza de los españoles".

Otra chorrada que les he oído decir, por irrisorio que suene, es que google la había "inventado" un vasco. Probablemente se sintiesen los reyes del mambo al ser una de las primeras páginas extranjeras en ofrecer contenidos traducidos al vasco. Pero no, el buscador de buscadores es el hijo del useño Larry Page y el ruso-judío Sergei Brin. 

Todas estas historietas nos pueden parecer chorradas pero es que los vasquitos basan el orgullo de su nación imaginaria y nos miran por encima del hombro mediante este tipo de charlotadas, cuando tienen a verdaderos héroes históricos más vascos que el txakoli, como Blas de Lezo, Catalina de Erauso, Andres de Urdaneta, Miguel Lopez de Legazpi o Juan Sebastian Elcano; cuyo único problema es que eran unos españolazos.

Hispano

El supremacismo vasco (1ª parte)

El otro día andaba revisando hilos en Twitter cuando me topé con las declaraciones de una amante de la quincalla que dice tener "estudios de filología" por la Universidad de Navarra (sí, la del Opus) y que dedica su ocio a contarnos cosas como lo buenos chicos que son los "niños de Altsasu" que hace un año y medio le dieron una paliza a dos guardias civiles que cometieron la osadía de salir por su pueblo de destino a tomar unas copas con sus novias. O que "Nafarroa" está tomada por la Policía Nacional y la Guardia Civil hasta el punto de que "hay varios [policías] por cada habitante".

Pero el tweet irrisorio que me había llamado la atención no era otro que este:

Los nazis sois vosotros. Esto es Antropología. Los vascos eran los únicos habitantes de Europa en la Epoca de las Glaciaciones. El euskera es la lengua más antigua del mundo.

— Miren. (@asierbijoux) 2 de abril de 2018

Obviamente nos encontramos ante una abertzale pata negra, de esas que rajan en español hasta por los codos y sólo usan el vascuence para poner que son de "Iruñea"; pero que por lo menos son sinceras y tienen la poca vergüenza de restregarnos a nosotros, seres españolazos inferiores, que le "tenemos envidia" a los vascos porque son los primeros habitantes de Europa allá por la "época de las Glaciaciones", cuando empezaron a hablar la lengua más antigua del mundo. ¿Entenderá esta indocumentada que cuando hablamos de "glaciaciones", estamos hablando de millones de años?

Esta bigotuda puede parecer una chiflada cualquiera, pero no es una colgada aislada. En la misma Universidad Pública de Navarra estamos pagando a profesoras vasquistas que en sus clases afirman sin base alguna que el euskera se llegó hablar hasta en Barcelona. Aquellos que nos seguís sabéis, porque es público y notorio y lo diremos las veces que haga falta, que el nacionalismo vasco parte de un principio supremacista en torno a la supuesta raza vasca, a todas luces superior a los pérfidos españoles turco-chinos.

Artículos relacionado: Endogamia y racismo aberchale, Perlas dialécticas de Sabino Arana

Fue Sabino Arana, inventor del nacionalismo vasco, el que sentó las bases del separatismo vasco como un nacionalismo racial muy a la moda europea de aquellos tiempos. Según él, los españoles (catalanes incluidos) eramos una raza inferior que manteníamos subyugados a los vascos. Lo que no llegó a contarnos es que si tan inferiores somos, como hemos sido capaces de someter a un pueblo celestial probablemente venido del sistema estelar de Zeta Reticuli.

Pero el sentimiento supremacista del "padre de la idea", que a pesar de haber destacado como un racista manifiesto, aun hoy tiene calles con su nombre en el País Vasco y en Cataluña (parece que la memoria histórica es selectiva), tampoco es algo nuevo ya que antes que el había habido otros vascos que se habían sentido muy, muy especiales.

Los vascos, un pueblo privilegiado en las Españas

Este sentimiento de superioridad de un pueblo netamente pastoril que no ha destacado históricamente como foco de cultura avanzada, proviene en última instancia de los tiempos de Reconquista. Los musulmanes, en su momento de mayor extensión no llegaron más que a rozar con sus razzias aquello que hoy día es el País Vasco, mientras que el sur de Navarra permaneció durante algo más de dos siglos bajo el control de la familia de los Banu Qasi, descendientes de un conde visigodo que se había convertido al Islam.

Posible mapa de la Península Ibérica durante el momento de mayor expansión del Islam

Así es como las Provincias Vascongadas destacan durante este tiempo, sobre todo Vizcaya y Guipúzcoa, por ser un territorio estable con un influjo migratorio mínimo a unas tierras particularmente refractarias hacia cualquier extranjero. Al final de la Reconquista, destacan leyes que por ejemplo en Vizcaya prohiben el afincamiento de personas de consideradas de "malas razas", como cristianos nuevos (judios o musulmanes conversos), gitanos, agotes o perseguidos por la inquisición; así como sus descendientes. 

Esta pureza de sangre constatada junto con otros factores como cierta homogeneidad económica dentro de su pobreza, motiva la concesión de la hidalguía universal a los habitantes de Vizcaya y Guipúzcoa, cuestión que les hacía gozar de privilegios como la exención de pagar impuestos o una mayor facilidad para acceder a administración del reino, tanto en la península como en los territorios de ultramar. Este tipo de funcionariado requería que los interesados demostrasen su limpieza de sangre, tarea que requería un importante esfuerzo económico e investigativo. Mientras que en el caso de los "vizcaínos" (término genérico por el que eran conocidos los vascos) se les reconocía esta condición de "limpios de sangre" por haber nacido en las Provincias Vascongadas.

Por ejemplo es conocido aquel pasaje de El Quijote en el que el secretario del gobernador Sancho Panza en la ínsula Barataria se revela como vizcaíno: «—¿Quién es aquí mi secretario? —Yo, señor, porque sé leer y escribir, y soy vizcaíno. —Con esa añadidura —dijo Sancho—, bien podéis ser secretario del mismo emperador.» Esta última frase no es casual, dado que en el momento de la impresión del libro, el rey Felipe III tenía a su cargo como secretarios a 13 vascos y a otros cinco oficiales.

Buscando un origen mítico de los vascos

Es también por aquel entonces cuando algunos estudiosos retoman la vieja leyenda del tubalismo, creada en el siglo I por el historiador judío fariseo Tito Flavio Josefo y recogida por San Isidoro de Sevilla; según la cual Túbal, personaje bíblico hijo de Jafet y nieto de Noé, fue el primer hombre que tras el diluvio universal vino a establecerse en la Península Ibérica y cuya progenie dio lugar a los íberos o por extensión a los vascos mediante las teorías vascoiberistas. Estas historias comienzan a sentar un cimiento mítico en torno a los orígenes del pueblo vasco que después puede ser usado para justificar sus privilegios. Así, suponiendo que los vascos fueron los "primeros españoles", han de tener un trato preferente.

Otra leyenda disparatada de origen bíblico que también circula desde antiguo, aunque no he logrado trazar su origen, es la que dice que el euskera es el idioma único que se hablaba antes de que Yahveh castigase a los hombres con la poliglosia y la dispersión por intentar construir la Torre de Babel.

Durante la Primera Guerra Carlista, el masón de Origen Vasco-Francés Agustin Chaho viene a parar a Navarra y el País Vasco. Este autor es probablemente el principal precursor del nacionalismo vasco dado que en sus escritos llama a la creación de un Estado vasco entre España y Francia. 

Esta proposición cae en saco roto, no así una leyenda inventada por Chaho, basada en el hecho de que los pastores suletinos se llamaban entre ellos "aitoren semeak" derivación dialectal de "aitonen semeak" que significa literalmente "hijos de buenos padres" o hidalgos. Sin embargo Chaho toma esta expresión como "los hijos de Aitor" y a partir de esto se saca de la manga una leyenda según la cual el primer vasco fue Aitor, un hijo de Túbal; que a su vez tuvo otros siete hijos, que se distribuyeron por cada territorio pretendidamente vasco. Así es como este nombre inventado y sin fundamento alguno, tras ser recogida esta leyenda la novela histórica de Amaya o los vascos en el siglo VIII de Francisco Navarro Villoslada, pasaría al acervo popular siendo utilizado aun hoy en día.

Una vez sentadas estas bases mitológicas que explican las ínfulas de algunos vascos del pasado, creo que es oportuno entrar de lleno en las ideas supremacistas promovidas ya por el nacionalismo vasco originario, pero como mi ánimo no es el saturaros con un ladrillo, lo dejaré para mañana.

Segundo artículo: El supremacismo vasco (2ª parte)

Hispano

¿El nacionalismo vasco nos discrimina por raza?

Como continuación al presunto "aborto" de la república catalana, por cierto, aborto valorado desde hace décadas por las fuerzas progresistas de izquierda y pensando en preservar a la madre patria España como se decía en los 80, mencionar que aquí en Navarra si fuera por Bildu, Podemos, EE y por supuesto por el PNV de Barcos ,la Reyna Basca con b, ya estaríamos en proceso de otra Republica Independiente del Mundo Mundial. Les falla que la Transitoria cuarta irremediablemente nos lleva a pertenecer a Euskadi y algo chirría cuando en el escudo del Reino-Estado-Republica posible de España ,Navarra con v y su bandera  forma parte desde hace cientos de años del escudo de España. 

Como decíamos ayer "The Economist" tiene testado un ranquing de estados democráticos basados en 60 indicadores que se agrupan en cinco diferentes categorías: proceso electoral y pluralismo, libertades civiles, funcionamiento del gobierno, participación política y cultura política.

EEUU con Trump y sin Trump es y estará siempre en el Top Ten de este ranquing y curiosamente tiene una "Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo" que vela por que los abusos tanto de la administración como de los empresarios hacia los trabajadores para que no se queden sin control y castigo. Dicho organismo  investiga denuncias de discriminación basadas en la raza, color, idioma, origen, religión, sexo, edad, discapacidad e información genética de un individuo o por revancha por reportar, participar y/o rechazar una práctica discriminatoria.

Tras este preámbulo nos podemos plantear en qué posición de esta lista de países democráticas se colocaría Navarra si la discriminación en la administración por no pertenecer a las generaciones formadas en ikastolas y euskalteguis es tan bestia que te quedas fuera si o si. La consejera Solana heredera del "síndrome Mendoza" sacará listas únicas en educación con euskera. 

La discriminación por raza consiste en tratar a una persona (empleado o solicitante de empleo) de manera no favorable por ser de una determinada raza o por características personales asociadas con la raza (como la textura del cabello, el color de la piel, el idioma, etc ). La discriminación por color consiste en tratar a una persona de manera no favorable por su tez (color de piel). La discriminación por raza/color también puede hacer referencia a tratar a una persona de manera no favorable por estar casada (o asociada) con una persona de una raza o color en particular, o por la relación que tiene la persona con una organización o grupo basado en la tendencia ideológica.

La ley prohíbe la discriminación cuando se trata de cualquier aspecto del empleo, como la contratación, el despido, la remuneración, las asignaciones laborales, los ascensos, el despido temporal, la capacitación, los beneficios complementarios y cualquier otro término o condición de empleo. Es ilegal acosar a una persona por la raza , el color o el idioma. El acoso puede incluir, por ejemplo, difamaciones raciales, comentarios ofensivos o despectivos sobre la raza o el conocimiento del idioma de una persona, o la exhibición de símbolos ofensivos de índole racial o ideológica. 

Una práctica o política de empleo que se aplica a todos, independientemente de la raza o el color, puede ser ilegal si esta tiene un impacto negativo en el empleo de personas de una raza o color en particular y si no está relacionada con el trabajo o no es necesaria para el funcionamiento de la empresa o administración. Por ejemplo, una política de empleo "en euskera" que se aplica a todos los trabajadores sin considerar la realidad social natural aún puede ser ilegal si no está relacionada con el trabajo y si tiene un impacto negativo en el empleo de hombres y mujeres en el territorio de la Comunidad Foral de Navarra. 

La Consejería de Educación en Navarra, motor de formación Nacional Vasca establecerá lista única. En la actualidad ya establece en listas específicas para sustituciones en secundaria : 22 plazas en euskera (excluyentes a castellano) y 5 tan sólo en castellano. Esto es nacionalismo excluyente o totalitarismo absolutista. Los navarros que no hemos estudiado en euskera somos de otra raza y este gobierno nos discrimina, nos rechaza y quiere que nos vayamos. 

Navarra si algún día es Estado independiente puede que ocupe el último lugar en "índice de democracia" tras Cataluña y Corea del Norte.

Una colaboración de Cabezudo