Mostrando entradas con la etiqueta Euskal Herria. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Euskal Herria. Mostrar todas las entradas

miércoles, 27 de junio de 2018

El batúa contra el vascuence navarro


El vascuence es una lengua hablada en un territorio continuo que abarca zonas de la Comunidad Autónoma Vasca, la Comunidad Foral de Navarra y el conocido como “País Vasco francés”. Lingüísticamente, es una de las pocas lenguas no indoeuropeas de Europa. El 28,4 % de los habitantes de los tres territorios anteriormente mencionados como vascoparlantes tiene el “euskera batúa” como idioma nativo. De estos, el 93,2 % (700.300) vive en España y el 6,8 % (51.200) restante en Francia. El vascuence unificado, euskera batúa o batúa “a secas” comenzó a gestarse en 1918 con la fundación de la Real Academia de la Lengua Vasca. En 1968, la mencionada Real Academia apoyó la propuesta definitiva que fusionaba los distintos dialectos preexistentes dando lugar a una lengua nueva.


Con el surgimiento del batúa, algunos expertos en la materia consideraron que, a fin de cuentas, se trataba de una lengua artificial, como en el caso del esperanto, y que el impulso institucional de la neo-lengua era letal para los dialectos preexistentes, que verían cómo el batúa no solo les comía terreno sino que cortaba su evolución natural. De hecho, hay dialectos como el roncalés que se han extinguido por completo con el fallecimiento de su última hablante nativa, Fidela Bernat, en Pamplona en 1991. Otros dialectos navarros de los vascuences pre-batúa como el salacenco y el aezcoano se encuentran en un momento similar, ya que están en situación oficial de “casi extinto”, con muy pocos hablantes nativos todavía con vida, la mayoría personas de avanzada edad.

La decisión de unificar los dialectos tradicionales del vascuence para dar lugar al batúa se ha tratado desde el primer momento en un plano político deliberado. Si los dialectos vascongados prebatúa han pervivido durante varios siglos ha sido porque sus hablantes se sentían castellanos (provincias vascongadas) y navarros, y ambos españoles, y no tenían ningún problema ni conflicto de identidad. Es a partir de finales del siglo XIX, cuando las ideas políticas de los hermanos Arana van teniendo acogida en círculos de vascos adinerados aburridos e influidos fuertemente por el romanticismo europeo decimonónico, y la creación de una falsa identidad política vascongada separada del resto de España hace que los intelectuales se planteen la necesidad de contar con una “lengua” útil al servicio de la construcción nacional.

Portadas de los libros de Pello Urquiola escritos en un dialecto prebatua; aquellos que de verdad quieran conservar la identidad vasca de Navarra deben abandonar el batua y toda la maraña cultural de la izquierda aberchandal y recuperar las verdaderas tradiciones vascas de Navarra, muy alejadas de olencheros, nafarroas oineces, batuas y demás memeces separatistas. Kanka, kanka, kanka... (amazon.es)

Este proceso impulsa la creación de un “esperanto vasco” o batúa que,  aunque asume parte de los dialectos preexistentes, crea una lengua ex novo, y tal y como afirma el lingüista Jon Juaristi, incluso se llegan a inventar multitud de palabras que nunca han existido antes en ninguno de los dialectos vascongados pre-batúa, caprichos de los hermanos Arana y sus seguidores.

Igual que José María Iribarren recogió en un libro los restos del romance navarro que quedaban en el habla popular, sería necesario recopilar los restos de nuestros vascuences prebatua.

El batúa en ningún momento ha pretendido preservar ninguna identidad cultural ni salvaguardar ningún derecho (en el caso de que las lenguas tengan derechos, lo cual es discutible), se creó con una intencionalidad identitaria y un plan político. Otro tanto ocurre en Valencia y Baleares, territorios que cuentan con sus propios dialectos y donde, sin embargo, el pancatalanismo con ayuda de Podemos y PSOE pretenden imponer el catalán con un único objetivo: la construcción nacional de los “países catalanes”. 

En ambos casos (Navarra y Valencia-Baleares), ni los separatistas ni las izquierdas están apostando por mantener tradiciones ni riquezas culturales, sino todo lo contrario, tratan de borrar nuestro pasado (vascuences navarros, valenciano, mallorquín, ibicenco…) por la imposición totalitaria del batúa y catalán con objeto de conseguir sus espurios intereses.

martes, 5 de septiembre de 2017

Naciones inventadas: Euskal Herria, Països Catalans, Países Navarroaragoneses...


Hoy en día internet permite dar voz al que no tenía antes, hasta el punto de que un grupo pequeño, e incluso un individuo puede alcanzar un público de millones de personas.

Se dice, al menos oficialmente, que la causa de que las revoluciones tunecina, egipcia...se extendieran tan masivamente entre sus poblaciones fue el fenómeno de las redes sociales Facebook, Twitter e incluso los blogs, Youtube...

Tabarnia, Arán y Lérida

En ese sentido es interesante por ejemplo lo que ha empezado a suceder en Cataluña a raíz del independentismo militante de las instituciones, con el fenómeno de Tabarnia, que corresponde geográficamente a la gran área metropolitana en cuyo núcleo están las ciudades de Tarragona y Barcelona.

Tabarnia aspira a crear su autonomía dentro de España, fuera de la catalana, en una eventual independencia forzada a la mayoría de catalanes cosmopolitanos que nunca han sido mayoritariamente independentistas, y tampoco nacionalistas.

Tabarnia es un neologismo, pero más o menos comprende territorialmente lo que fue el Condado de Barcelona. Tiene más historia propia el Condado de Barcelona, que absorbió buena parte de condados catalanes, que la propia Cataluña.

El condado barcelonés incorporó algunos condados vecinos, pero en general los condados catalanes iban cada uno por su lado, y sólo estuvieron plenamente unidos durante su pertenencia a la Corona de Aragón, al Reino de España, o al Imperio Francés de Napoleón. Por tanto nunca ha existido una Cataluña independiente, ni un reino de Cataluña.

El Valle de Arán es otra zona de Cataluña claramente no independentista, entre otras razones porque basa su economía en el turismo, un poco como Tabarnia. El Valle de Arán tiene cierta autonomía propia, como si fuera una Comunidad Autónoma dentro de Cataluña.

Reintegración de áreas de Cataluña en Aragón

Además el valle pertenece a Cataluña, pero el habla autóctona, el aranés, es un dialecto del gascón, que a su vez unos consideran parte del occitano y otros una lengua propia. La solución que propugnan los araneses en caso de secesión catalana, es la unión a Aragón. En Aragón parece que están dispuestos a reintegrar Arán en Aragón.

Digo bien reintegrar porque, aparte de que toda Cataluña era parte de la Corona de Aragón, el propio Reino de Aragón poseyó el Marquesado de Lérida (Arán inclusive) y el Marquesado de Tortosa, Este último dio al Reino de Aragón una amplia salida al mar: http://ausaesweb.blogspot.com.es/2014/07/aragon-reclama-la-devolucion-de-lerida.html.

Puestos a reclamar territorios, el Condado de Pallars (en lo que son las comarcas leridanas de Pallars Jussà y Pallars Sobirà), al ser la parte de la actual Cataluña que limita con el moderno Aragón, ha estado muy vinculado a Aragón.

Marcado con una línea roja que lo rodea y una flecha negra, vemos la actual Ribagorza catalana, Pallars y Arán, como parte de Aragón.

De hecho Pallárs tiene un dialecto, el pallarés, que aunque se considera normalmente como catalán, tiene soluciones lingüísticas en común con el navarroaragonés (el navarroaragonés hoy en día se suele llamar aragonés a secas).

Esta influencia lingüística aragonesa se da también, más si cabe, en el dialecto ribagorzano, que es un dialecto aragonés de transición al catalán. El Condado de Ribagorza, junto con el de Aragón y Sobrarbe, era uno de los condados aragoneses de cuya fusión salió el reino aragonés. Ribagorza hoy en día pertenece a Aragón mayormente, pero tiene una parte administrativamente catalana.

Desde Cataluña reclaman cansinamente la Franja de Aragón (incluyendo parte de la Ribagorza aragonesa) alegando que se habla catalán en ella, pero no es exacto, porque lo que se habla es chapurriau (un dialecto de transición entre el navarroaragonés y el catalán, aunque con más características catalanas) en el sur y ribagorzano (otro dialecto de transición entre catalán y aragonés) en el norte: https://www.lacomarca.net/recogen-firmas-bajo-aragon-favor-chapurriau/

El ribagorzano es un dialecto considerado aragonés con influencia lingüística catalana. Por eso los Países Catalanes reclaman esa parte. Pero midiendo con esa misma vara de medir, siendo que el pallarés es un dialecto del catalán con influencia del aragonés, Pallars debería ser aragonés.

Chapurrear quiere decir hablar mal. Aunque ese es el significado oficial y en español tiene una connotación negativa, la verdad es que no es que hablen realmente un mal catalán, sino que al ser un dialecto de transición entre el catalán y el aragonés, es una mezcla, algo intermedio.

Lo interesante es que los propios hablantes lo denominan así a mucha honra. Por otro lado, así como los catalanes parecen alérgicos a decir helao, acabao, mojao...como dice media España, ya que dicen siempre helado, acabado, mojado...sin comerse ni una d, los aragoneses (y muchos navarros) van más allá y dicen helau, acabau, mojau...y por eso dicen en estas comarcas aragonesas, chapurriau en vez de chapurreado. 

La propia forma de decir el nombre de su habla, chapurriau, es claramente aragonesa y navarra de La Ribera.

Áreas catalanas que pertenecieron al Reino de Aragón, incluyendo el Valle de Arán, la ciudad de Lérida con un buen trozo de la misma provincia, además de una franja marítima. Ésta es la verdadera franja que debiera ser aragonesa, pero que es catalana.

Lérida capital tampoco tiene mayoría independentista y, aunque es casi una isla en medio de territorio secesionista, también está emplazada junto a la muga aragonesa, por lo que podría incorporarse a Aragón sin mayor dificultad. Además, como acabamos de ver, tanto Lérida como Arán pueden alegar que han sido parte del Reino de Aragón. 

En cambio hay que admitir que el Condado de Barcelona (Tabarnia) no ha formado parte, al menos en su totalidad, del Reino de Aragón.

Como vemos, si alguien tiene que reclamar territorio es Aragón a Cataluña, no al revés. Y nos podemos basar en la lingüística, así como en la historia.

¿Nacionalistos o nacionaltontos?

Sabino Arana, padre del nacionalismo vasco, consideraba que los nombres Vasconia y Euskeria, para su soñado país eran en español, por lo que le gustaban. Pero tampoco le gustaba el nombre Euskal Herria porque sólo era aplicable a la zona vascófona.

El término Euskalerria era sólo lingüístico, por lo que quedaban excluidas la mayor parte de la Navarra española y de Álava, así como un buen trozo de Vizcaya, así como partes de Labort, la Navarra francesa y de Sola (Soule).

Así que Arana tuvo que crear el término Euzkadi que se publicó por primera vez en 1896. A la muerte del dictador Franco se impuso oficialmente la variante Euskadi.

En 1876, solo veinte años antes de inventarse el término Euskadi, se documenta el término Països Catalans, pero su creación no pretende ser nacionalista, sino cultural, como lo era el término Euskalerria.

El término Països Catalans solo se populariza a partir de 1962. Con el tiempo adquiere una connotación nacionalista, en vez de como hasta entonces, cuando se usaba solo en la literatura y cultura.

Casi todo vale en el mundo de los foros nacionalistas. Además de los fantasiosos Euskal Herria o los Países Catalanes se han inventado en internet los Países Leoneses, los Países Aragoneses, los Países Valencianos... También hay combinaciones como Países Asturleoneses, Países Navarroaragoneses, Portugalicia...

Hipotético mapa de España dividido áreas culturales, con La Ribera de Navarra formando parte de Aragón.

A imitación de esos nombres Navarra se podría llamar por sí sola Países Navarros, o con Aragón combinado podría ser Navaragón, Navarragón, Navarraragón... Todo lo que se nos pase por la cabeza. Es una locura.

Eso es echar a volar la imaginación, pero lo mismo son los nacionalismos vasco y catalán, que nacieron entre finales del s.XIX y principios del XX. Un grupo pequeño de "iluminados" soñaron con unos países que nunca habían existido. Empezaron a crear movimientos políticos minoritarios, se fueron expandiendo, y así hasta hoy.

Nacionalismo en cada esquina

España tiene independentistas y nacionalistas para todos los gustos, pues existen independentistas y nacionalistas asturianos, andaluces, canarios... Hasta los hay de Castilla, como los de Izquierda Castellana que propugna la fusión de todos los trozos de Castiila en los que la dejó el Estado autonómico: Castilla La Vieja (Castilla y León sin las tres provincias leonesas: León, Zamora y Salamanca), Castilla La Mancha, Madrid, Cantabria y La Rioja.

Si Castilla, que es el núcleo de España, estuviera unida, en vez de troceada en múltiples autonomías sin historia (creadas a finales de los años 70 y principios de los años 80) España sería más fuerte.

Pasaría como con Inglaterra, que toda entera es una de las subdivisones del Reino Unido, junto con Escocia, Gales e Irlanda del Norte. Pero estos chalados de Izquierda Castellana quieren que una vez unificadas las Castillas, esa gran Castilla se independice de España.

Los españoles pensamos primero en nuestra tribu

Un amigo de Estella, ávido lector y desgranadador de los temas de actualidad, dice que los españoles llevamos en la sangre el virus del tribalismo y la disgregación. En sus palabras, la tendencia a querer volver a la tribu se da por doquier en España.

En al-Ándalus, se ve que el alma española estaba también muy presente entre los musulmanes peninsulares. El resultado fue la división del Califato de Córdoba en reinos pequeños y débiles conocidos como taifas. La desunión de los andalusíes fue un factor a favor de los cristianos que fueron reunificando, reconquistando y repoblando España hasta completar el trabajo con los Reyes Católicos.

Digo reunificando porque ya al principio de la Edad Media los reyes visigodos crearon el primer "Estado" español unido, de las cenizas del Imperio Romano.

Se podría decir que la tendencia española a separarse en tribus también la heredaron los latinoamericanos, que se dividieron en múltiples repúblicas, y que algunas de estas repúblicas, como la Gran Colombia o la República de Centroamérica, se dividieron a su vez en otras tantas repúblicas independientes.

Por contra toda la posesión portuguesa de Brasil, como su madre patria, se ha mantenido unida, y así le ha ido, ya que por medio de guerras o por tratados, ha conseguido avanzar territorialmente a costa de las desunidas repúblicas hispanohablantes. Brasil tiene sus problemas, pero el hecho de estar unido, le da más peso en la política internacional que el que pueden tener sus vecinos.


Otto von Bismarck era un estadista alemán que hizo un comentario muy acertado sobre la falta de unión de España: "La nación más fuerte del mundo es, sin duda, España. Siempre ha intentado autodestruirse y nunca lo ha conseguido. El día que dejen de intentarlo, volverán a ser la vanguardia del mundo".

Bismarck no había vivido los desvaríos nacionalistas que conocemos hoy en España, pero contempló el convulso s.XIX que sufrió España, con innumerables pronunciamientos, alzamientos, tres constituciones, tres guerras civiles: Las carlistas.

Navarra, Tabarnia y La Ribera

En La Ribera de Navarra ya hemos comentado en otra ocasión que llevan muchos años hartos de que el Gobierno de Navarra les deje de lado, porque parece que lo mejor del pastel va a parar a otras zonas de Navarra que no sean La Ribera.

Esa es una similitud que tiene Tabarnia con La Ribera navarra, porque, según los tabarneses, la Generalidad de Cataluña invierte una parte menor en el área metropolitana Barcelona-Tarragona que en la Cataluña profunda y nacionalista.

En Tabarnia el 58% votó la última vez a partidos no independentistas. En Navarra, tanto en el conjunto de Navarra como en Pamplona los porcentajes de voto no nacionalista se acercaron al 65%. Sin embargo, en Navarra solo hay un partido abiertamente independentista que es Bildu, mientras que en Cataluña hay nacionalistas de todos los colores políticos.

Tabarnia quisiera para sí tener los porcentajes de no nacionalistas que tenemos en Navarra. Porcencentajes que no son más altos porque la peor crisis económica y de toda índole que padece Navarra ha provocado un gran voto de castigo hacia los partidos tradicionales, y mucho de ese voto ha ido a parar a los partidos que estaban plenamente en la oposición.

Además Geroa-bai no va abiertamente de nacionalista, así que no sé si se puede contar a sus votantes como nacionalistas vascos, o más bien como progresistas.

Si Geroa-bai sacase la ikurriña por todos lados y dijera abiertamente (como ya hacen todos los nacionalistas catalanes) que quiere la sumisión de Navarra al País Vasco, que el árbol de su logo es el de Guernica, y que después pretenden que nos independicemos de España, el voto no nacionalista se acercaría al 90%.

En La Ribera el voto no nacionalista de las últimas ellecciones se acercaba al 90%. En el caso de presentarse todos los aberchales como independentistas sin tapujos, los partidos no nacionalistas se acercarían en La Ribera al 100% del voto.

Tabarnia tiene en común con La Ribera que ambas son las zonas menos nacionalistas de Cataluña y de Navarra respectivamente, pero ahí se acaban las similitudes.

Navarra es a Euscadi lo que Tabarnia es a Cataluña, pero con una mayoría no nacionalista más potente. La diferencia que tiene Navarra con Tabarnia es que nosotros tenemos autonomía propia. Estamos fuera de Euscadi, mientras que Tabarnia está dentro de Cataluña. Eso es un gran punto a nuestro favor.

En cuanto porcentajes de votantes no nacionalistas, Navarra más o menos es a Euscal Herría lo que las Islas Baleares o la Comunidad Valenciana son a los Paísos Cataláns. La Ribera navarra sería a Euscalerría lo que la Región de Murcia es a los Països Catalans.

En definitiva quien mucho abarca, poco aprieta. Euzcadi bien haría dejando en paz a Navarra, lo mismo de bien que haría Cataluña dejando en paz a Aragón, Valencia, Baleares y Murcia, y así resolver sus propios problemas, que son muchos.

Pamplonica

martes, 16 de agosto de 2016

Petición por el respeto a la realidad de Navarra en los libros de texto de centros educativos

Recientemente Sociedad Civil Navarra (SCN) ha creado una petición en el portal web change.org para pedir el respeto de Navarra en los libros de textos de los colegios navarros ante el cambio acordado desde el Dpto de "Educación" del "régimen de Barkos-Bildu". Desde NavarraResiste.com apoyamos la iniciativa, la suscribimos y animamos a nuestros lectores a firmar y difundir el máximo posible esta petición.


Por el respeto a la realidad de Navarra en los libros de texto de centros educativos

Sociedad Civil Navarra
  
Queremos que los libros de texto de nuestros hijos enseñen la realidad histórica, jurídica y política de Navarra, España y Europa.

Queremos que nuestros hijos sean educados como ciudadanos libres para pensar con criterio y que no estén condicionados por ideologías políticas.

Buscamos tu apoyo para que el Gobierno de Navarra retire los libros de texto que asocian Navarra con Euskal Herria. Por una educación no ideologizada.


Viriato

miércoles, 10 de agosto de 2016

Euskal Herria vuelve a la Navarra de Uxue


José Luis Mendoza, el maestro de Uxue, está haciendo escuela. En medio del verano (es decir, cuando se esperan pocas protestas y cuando las decisiones para el curso 2016-17 ya se habían tomado) el Departamento de Educación ha cambiado las normas por sorpresa: los libros de texto de Primaria, ESO y Secundaría en Navarra podrán utilizar el “concepto cultural y lingüístico” de Euskal Herria.

La propaganda del kanvio y del nacionalismo dice, como Diario de Mentizias, que eso es “devolver la autonomía de los centros y editoriales”. Hay que tener en cuenta que en Navarra el Gobierno facilita gratuitamente los libros de texto. El ‘kanvio’ del verano del director general Estebe Petrizán es, por tanto, que con los impuestos de todos se pagará la propaganda abertzale. Basada en una historia y una geografía falsificadas, a las que se hace decir lo que conviene a su propaganda.


Lo más gracioso es lo que sigue: a las órdenes de Mendoza, la inspección educativa foral (que ahora Mendoza como la UPN antes nombra mayoritariamente a dedo)  va a ocuparse de las cosas verdaderamente importantes, como la ideología de género, la no discriminación étnica, aprobar al que no sabe, titular  al que no quiere y demás, y en cambio va a dejar que se haga propaganda nacionalista vasca, contra la evidencia científica objetiva. Miento, no va a dejar: va a fomentarla, y quien no quiera creerlo pronto lo verá.


Pero que nadie piense que UPN ha sido dura y sólida en las décadas en las que ha gobernado. Sólo tan tarde como en 2010, y sólo para algunas cositas marginales,  se empezó a corregir lo que había sucedido, y sigue sucediendo, desde la Transición o antes: centros y docentes abertzales y/o marxistas han utilizado y utilizan las aulas y los libros para educar generaciones en su interpretación falseada del pasado y del presente. Los consejeros Alberto Catalán y José Iribas, tras muchas dudas y temblorcillos, pusieron límites al muy politizado concepto de ‘euskal herria’, y a los mapas que lo reflejasen. Pero ni la escuela navarra ha dejado de ser centro de difusión de de idas antinavarras y antiespañolas, ni en realidad nada había cambiado a fondo. Lo de Mendoza es más que nada un gesto.

Del mismo modo que Mendoza no puede presumir de “tolerancia” por hacer su propaganda, sus antecesores Campoy, Pérez Nievas, Catalán o Iribas no pueden presumir de haber cumplido con su deber, o con lo que sus votantes esperaban de ellos. Ellos nombraron a los funcionarios vasquizados o sumisos que ahora transmiten eso. Ellos nombraron los directores que fomentan eso. Ellos han dejado que dos generaciones enteras se empapen de eso. Mendoza, simplemente, sigue haciendo lo que se hacía. Nadie puede reprocharle a él que multiplique lo que ya se encontró.

Y dicho todo esto, ¿hay que enfadarse con Mendoza, con su jefa Barkos o con su obediente Petrizán? Pues no. Son abertzales, quieren la anexión de Navarra a su proyecto y luego la ruptura de España en la independencia. Son coherentes, como lo fueron los abertzales de todo tipo y pelaje desde el principio. Aunque no tienen mayoría popular, tienen el poder y lo usan para construir su proyecto. La culpa en todo esto la tienen quienes han tenido el voto español pero han sido tímidos cuando no cobardes en la defensa de la Navarra foral y española, empezando en la tiza. Eso sí que ha sido “un insulto a la inteligencia de los navarros”, como ha dicho el novato pepero Javier García. Pero no por esto que los otros hacen ahora, sino por lo que ellos no hicieron antes.

Caius

martes, 31 de mayo de 2016

Expansionismo aberchale: hacia la "gran Euskal Herria" o la Vasconia de Krutwig

La mayoría de los españoles consideran erróneamente que la reivindicación territorial de los separatistas vascos se ciñe únicamente a la Comunidad Autónoma Vasca, la Comunidad Foral de Navarra, el condado de Treviño (provincia de Burgos) y tres pequeños territorios en el sur de Francia, denominados por los panvasquistas como "Iparralde". Los territorios mencionados integrarían la soñada Euskal Herria, territorio presuntamente ocupado por los imperialismos fascistas español y francés. Lo que el separatismo vasco ha ocultado al resto del mundo es precisamente lo contrario; que su idea de patria vasca cuya "soberanía" quieren recuperar va mucho más allá de la mencionada Euskal Herria, y aqui entra en juego un siniestro personaje: Federico Krutwig Sagredo (Gecho 1921 - Bilbao 1998).

Mapa de la Vasconia idealizada por Krutwig, máxima aspiración territorial del panvasquismo que ha 
ocultado de manera interesada a la opinión pública española.

Federico Krutwig fue uno de los principales y más importantes ideólogos de la "izquierda aberchale", cuyo principal mérito fue modernizar ideológicamente al entorno de Eta, y sobre todo, emparentarla con la extrema izquierda internacional y el marxismo (aunque alguno no se lo crea, Eta nació en 1959 como una organización ideológicamente "de derechas"). Ocultista, filo-marxista, y a su vez nacionalista radical (llegando hasta la xenofobia más casposa), el siniestro Krutwig fue el primer "pensador/ideólogo" separatista que amplió la Vasconia hasta entonces conocida (CAV, CFN, condado de Treviño y Iparralde) triplicando el territorio de la Euskal Herria peneuvista hasta la actual "Gran Vasconia" o Gran Euskal Herria. Y no se trata de las ensoñaciones de una persona a nivel particular, la vasconia krutwigniana ha calado hondo en las huestes de la izquierda aberchale (y probablemente también en la derecha aberchal aunque públicamente no lo digan).

De la Euskal Herria pre-krutwig a la Vasconia krutwigniana; como se puede apreciar, las aspiraciones separatistas actuales se triplican territorialmente, algo que los separatistas tienen muy presente pero que se han preocupado mucho de ocultar a la opinión pública.

En la actualidad los separatistas tienen muy claro hasta donde alcanza su reivindicación territorial, sin embargo, van por partes. Entre 1976-2006 primero fue necesario realizar una acción en dos frentes; vasconizar Álava y el condado de Treviño por un lado, y asentar una estrategia específica para Navarra (en ambos casos, alternando adoctrinamiento ideológico con terrorismo, y en Álava se sumó la "capitalidad" de la CAV, Parlamento Vasco, Gobierno Vasco..., es decir, meter las principales instituciones de la CCAA con objeto de forzar su integración en la CAV).

A día de hoy, Álava está totalmente contaminada, sin nadie que políticamente defienda la identidad alavesa (PP y PSOE dinamitaron a Unidad Alavesa) y el condado de Treviño en manos batasunas. Además desde hace un año Navarra  por pura carambola ha caído en manos del cutrepartito 100 % separatista (lo digo por si alguien todavía cree que I-E y Podemos/Ahal Dugu no son separatistas), y se sienten tan fuertes que por primera vez un partiducho político  separatista de medio pelo (Libertad Navarra) ha anunciado que para las elecciones generales del 26-J presentará candidatura por la circunscripción electoral de La Rioja.

Libertad navarra concurrirá a las Elecciones del 26 de junio en 5 circunscripciones electorales 

http://www.libertate.eu/libertad-navarra-concurrira-a-las-elecciones-del-26-de-junio-en-5-circunscripciones-electorales/#prettyPhoto

Anuncio en su página web de la presentación de una candidatura aberchale por La Rioja para las elecciones del 26J

Cualquier persona que conozca medianamente La Rioja, Burgos o Jaca habrá constatado la constante presencia de vascos ideológicamente separatistas que pululan por dichas provincias, y no solo acuden como meros visitantes, turistas o desaforados consumidores, su presencia cada vez es mayor, incluyendo la compra de segundas residencias (en la Ribera de Navarra y en Álava lo llevan haciendo treinta años), esparciendo su contaminación ideológica a diestro y siniestro (sobretodo esto último). Porque a fin de cuentas, son territorio a conquistar para la futura "Gran Euskalherria". La Comunidad Autónoma Vasca y la Comunidad Foral de Navarra se les ha quedado pequeñas, los separatistas vascos (al igual que los catalanes con sus Países Catalanes) tienen planes de expansión mayores a los que la mayoría de españoles creen.

Desde Navarra, aparte de animar a nuestros conciudadanos navarros y alaveses a la rebeldía contra el nacionalismo vasco/separatismo, aprovechamos a denunciar la estrategia expansionista silenciosa del nacionalismo vasco a otras provincias españolas limítrofes con objeto de seguir una estrategia similar a la que han seguido con Álava y Navarra (aunque en principio con ausencia de violencia etarra). Como no estén atentos y sean capaces en las provincias de Burgos, Zaragoza y Huesca, y las CCAAs de La Rioja o Cantabria de plantar cara a los separatistas, en cuarenta años se encontrarán con la misma situación con la que nos encontramos en la actualidad en Álava y Navarra, y créanme que no es una situación muy halagüeña (no les solucionará ningún problema social, y además, emponzoñará las relaciones entre vecinos y incluso, entre familias, todo por un delirio que nunca tenía que haber triunfado en una sociedad medianamente sana).

Atlas que acaba de editar la editorial aberchale pamiela, con unos mapas sospechosamente parecidos 
a la vasconia krutwigniana...