Continúa la Babel lingüística: ahora el "cántabru"

Parece un chiste pero es real, después del asturiano y el leones, las izquierdas y el Partido Regionalista de Cantabria del “populista filopodemita” Revilla han decidido dar un impulso al dialecto cántabro o montañés conocido por los proto-separatistas cántabros como el “cántabru”. Leemos en el Diario de Cantabria que en una asignatura de ESO a partir de este curso se impartirá en el dichoso dialectillo cántabru.

Enlace: El cántabru estará presente en la nueva asignatura de 3º de ESO sobre patrimonio de Cantabria (eldiariocantabria.es)

La medida se enmarca en una nueva línea que los regionalistas hoy gobernantes pretenden dar a la futura inmersión lingüística en Cantabria, todo con el apoyo del PSOE y Podemos, unos partidos izquierdistas empeñados en romper la unidad lingüística de la nación y favorecer la construcción de naciones nuevas en el seno de la nación española. Después del asturiano y el leonés la peste de las “lenguas regionales” continúa su avance lento pero inexorable.

Después de cuatro décadas de inmersión lingüística en Cataluña y sus nefastos resultados (impulsadas por CiU, ERC, PSUC/IU y PSC), Galicia (PP, PSOE, BNG), Vascongadas (PNV, HB/Bildu, PSE-EE), Baleares (PP, PSOE, IU, Separatas),Valencia (PP, PSOE, IU y Compromis) y Navarra (PNV, HB/Bildu, IU, PSOE), no teníamos bastante con un fuego que amenaza con quemarnos y hacer saltar por los aires la nación que las izquierdas del PSOE y IU/Podemos y separatista abiertos o encubiertos de regionalistas pretenden abrir nuevos frentes en esta babel lingüística; bable en Asturias, leones en León, aragonés y catalán en Aragón, cántabru en Cantabria, y hasta “deje andaluz” en Andalucía. Es una auténtica barbaridad que ninguna fuerza política seria que se precie entre al juego de pretender resucitar dialectos y crear nuevos guetos lingüísticos, mamandurrias e imposiciones. No sería lógico en ningún caso, pero además tenemos numerosos ejemplos de qué ocurre si apuestas por la inmersión lingüística.

Imagen de la región cántabra con sus comarcas y la bandera que los proto-nacionalistas cántabros quieren imponer. Estos protonacionalistas no cuentan en la actualidad con partidos propios, pero están infiltrados y disfrazados en el Partido Regionalista de Cantabria, IU/Podemos y el PSOE. Tomen buena nota los cántabros en futuras votaciones si no quieren acabar en pocos años como en Vascongadas o Cataluña…

Por lo tanto, ya no cabe decir que la inmersión lingüística se trata de un experimento que va en beneficio de una lengua o cultura (de hecho, las lenguas y las culturas de por sí no tienen derechos) ni que redunda en beneficio de los ciudadanos. La inmersión lingüística tiene un triple efecto: crear identidades nacionales antiespañolas exnovo, generar un grupo de personas apesebradas que viven parasitando enormes recursos económicos que detraen de nuestros impuestos y de la calidad de nuestros servicios públicos, y romper la unidad lingüística generando guetos y dificultando la movilidad geográfica. Los grupos separatistas, por muy pequeños grupúsculos que sean en origen, junto con los marxistas de IU/Podemos e importantes sectores marxistas del PSOE además buscan de una manera declarada la implosión territorial de España.

No se trata de una visión apocalíptica o de histerias de fachas, los comunistas fueron los culpables de que tres Estados colapsaran e implosionaran territorialmente en la década de los 90 en Europa: la URSS (sucesora del imperio zarista), Yugoslavia y Checoslovaquia. Los tres Estados gozaban de mayor cohesión interna de la que nos han hecho creer en el futuro, ya que gozaban de un idioma común y dialectos, historia común y posibilidades de continuar juntos en el futuro. Una cosa era el cambio de un régimen comunista a otro de corte “democrático-liberal” y otra cosa es aprovechar el cambio político para destruir la unidad de un Estado-nación o de un Estado plurinacional. 

En España al comienzo de la transición había dos desafíos secesionistas que se habían abierto a finales del siglo XIX: Cataluña y Vascongadas, con algunas pequeñas ramificaciones de ambos en Navarra, Valencia y Baleares. En la actualidad al paso que vamos no se va a librar de identidades nacionales, aspiraciones a autogobierno e idiomas propios (si no existen nos lo inventamos, como el andalú) ni en la Comunidad de Madrid.

Basta ya de tonterías lingüísticas y de cortoplacismos de los partidos, es hora de poner orden en materia lingüística en este país. Los dialectos como el leones, asturiano, aragonés y el cántabru si es que llega, como mucho deben ofrecerse como asignatura optativa en la escuela y nada más. El andalú es una estupidez del Partido Andalucista e IU/Podemos de Andalucía, una broma que ya hay que abandonarla. El catalán debe ser cooficial pero en igualdad en Cataluña, el resto como valenciano, mallorquín o vascuence hay que ir a una situación con algo más de reconocimiento que los dialectos pero en ningún caso con estatus de cooficialidad. Y si a alguien se le ocurre algún dialecto nuevo, por favor que lo encierre en un hospital psiquiátrico. Y los españoles es hora de que elijan, si prefieren que nos impongan guetos y apartheid lingüísticos o acabar con una broma de mal gusto que puede destruir nuestro futuro más inmediato. Y no nos queda mucho tiempo, por eso es hora de reaccionar ya.

Cartel promocional de grupos proto-nacionalistas cántabros, desconocidos fuera de Cantabria pero muy activos y cuyos delirios identitarios cada vez van calando más en determinados sectores políticos y sociales. Además se tratan de grupos escorados en la extrema izquierda, como se puede ver en el cartel con los símbolos de la estrella roja de cinco puntas, el ecolo-jetismo o el logo del feminismo radical. Mucho cuidado con estos lobos disfrazados de corderos…

Alencuentru, grupo filoseparatista y de extrema izquierda vinculado a Unidad Cántabra y Conceju Nacionaliegu Cántabru, apoyado por IU/Podemos, PSOE y los regionalistas de Revilla, vendría a ser como el entramado de AEKs, euskalteguis y demás lobbies vasquistas que tenemos que padecer por Navarra.

¡Basta de ofensas gratuitas a los sentimientos religiosos de los navarros!

Pues en Navarra, según venimos experimentando, ofender a los sentimientos religiosos de las personas, sobre todo si son católicas, sale gratis.

Y no pensamos únicamente en la ya casi olvidada exposición del oportunamente demente Abel Azcona y sus provocaciones “artísticas”. Aunque fuera con “pase” judicial.

Pretender demoler todo un edificio –nos referimos al Monumento a los Caídos de Pamplona- de carácter religioso, todavía en parte, es una gravísima ofensa: a los sentimientos religiosos, a la Historia, a nuestros antepasados, a la Memoria colectiva… al sentido común. A la pura Economía.

Sitiar el Arzobispado de Pamplona con diversas excusas (entregar carbón al titular, protestas varias…) es una ofensa a los sentimientos religiosos de muchos navarros, incluso no creyentes.

Sustituir los “Belenes” de inspiración cristiana por pinos, carboneros y hombres del saco, etc., es ofender a los sentimientos religiosos. Incluso de agnósticos y ateos imbuidos de cultura católica. Quede todo hay. Y mucho.

Los insultos en el Sadar a la Virgen del Pilar, ¿acaso son simples “pasadas” de los presuntos delincuentes de Indar Gorri?

¿Seguimos con la lista?

Ciertamente, fuera de Navarra, en el resto de España, encontramos otros ejemplos nada reconfortantes: desde profanaciones de templos y tumbas, pasando por insultos, “procesiones” carnavalescas cuyo único capital es el odio, pregones públicos que avergonzarían a cualquier masón francés mínimamente ilustrado….

Así son las cosas. Es una realidad: a día de hoy, formar parte de una minoría religiosa es una prueba de paciencia, autocontrol, sumisión al control informal e incluso formal –y a la burla diaria y constante- desde múltiples instituciones públicas y privadas… Y si esa minoría es la católica, los riesgos que conllevan su pertenencia ya son para nota y mérito.

La sacralidad es una de las dimensiones más potentes del ser humano. Y la religión es su respuesta más natural; o sobrenatural, según se mire.

En tiempos de crisis, de hambruna, de guerra, de excepcionalidad… el disfrute de la sacralidad proporciona voluntad de supervivencia y empuje vital. En tiempos de bonanza: sentido de la existencia, de la estética, consuelo y autoconocimiento. Y siempre: pertenencia, sentido de la comunidad e identidad.

Acaso por todo ello, los proyectos totalitarios siempre han pretendido, si no erradicar, al menos controlar, las iglesias y expresiones organizadas de las diversas religiones.

También en Navarra venimos sufrimos la ofensiva constante contra la sacralidad histórica de los navarros desde un potente movimiento totalitario de diversas cabezas: el nacionalismo de la voluntad “vasca”. Pues de eso se trata: ejercicio puro y duro de la voluntad; con la Historia y sin la Historia. Con razón, y sin ella. Por afirmación. Con violencia. Con todas las consecuencias.

Pero también desde el laicismo más cutre se pretende recluir sacralidad y religiosidad a hogares y sacristías; incluso con la colaboración bienintencionada de no pocos caóticos, perdón, católicos (véase http://www.navarraresiste.com/2017/04/navarra-se-tu-misma.html).

En este proceloso y cambiante contexto, la emisión el pasado 20 de febrero de un comunicado conjunto, de las cuatro principales confesiones religiosas presentes en España, fue toda una novedad; aplicable también a Navarra. Faltaría más.

Podríamos comentarlo; hay aspectos y afirmaciones que lo precisan, especialmente en su primer tercio. Pero, como homenaje al sentido común que subyace en ese trabajo conjunto, dejaremos la crítica para otra ocasión y lo reproduciremos a continuación para reflexión de nuestros lectores; quienes bien merecen palabras de sosiego.

Una última observación: es excepcional ver juntos a los orgullosos judíos, a los inflexibles musulmanes, a los virulentos proselitistas evangélicos… junto a los timoratos católicos. ¿No será que su reflexión es simplemente veraz? El juicio se lo dejamos a usted, querido lector.

Sila Félix

Comunicado conjunto ante las ofensas a los sentimientos religiosos

Los abajo firmantes, representantes de confesiones religiosas con notorio arraigo en España, expresamos nuestra preocupación y tristeza por las constantes y reiteradas ofensas a los sentimientos religiosos de los fieles de distintas confesiones.

Los ciudadanos de este país, creyentes y no creyentes, hemos emprendido juntos, desde hace mucho tiempo, el camino sin retorno hacia la convivencia en libertad y en paz dentro del marco de las leyes, el reconocimiento mutuo y el respeto a los derechos humanos.

Hemos avanzado mucho, por ejemplo, en nuestra comprensión de la naturaleza perversa de sentimientos, discursos y actos discriminatorios y de odio por razones de raza, país de origen, sexo, ideología política, orientación sexual o religión. Nos hemos dotado de leyes para disuadir, perseguir y castigar las manifestaciones más graves y extremas de estos comportamientos. Y, lo más importante, y aunque aún quede mucho por hacer, hemos conseguido desarrollar una sensibilidad social compartida que señala, excluye y ya no tolera, tales comportamientos.

No sucede lo mismo, lamentablemente, con la discriminación o delitos de odio por motivos religiosos. Las ofensas contra los sentimientos religiosos aún gozan en nuestro país de una tolerancia social incomprensible. En España se profanan templos y símbolos; se hace burla y escarnio público de los referentes más sagrados de la fe religiosa de millones de personas, con total impunidad y tolerancia.

Lo hemos vuelto a ver en estos carnavales, donde cristianos, judíos y musulmanes, que con distintas sensibilidades compartimos el respeto o devoción por las personas de Jesús, María y los santos de los textos bíblicos, observamos con dolor un espectáculo bochornoso con provocaciones que ninguno admitiríamos si la ofensa fuera dirigida contra los sentimientos o valores compartidos de otros colectivos.

No entendemos, por lo tanto, esa tolerancia y complicidad para con las ofensas religiosas y nos resulta inaceptable que las mismas pretendan ampararse en la libertad de expresión. La libertad de expresión, como se sabe, no es un derecho absoluto. Tiene sus límites, como todo derecho, y no puede invocarse para vulnerar otra libertad ni otro bien jurídico protegido por las leyes, como son la libertad religiosa y los sentimientos religiosos vinculados a esa libertad, claramente definidos y protegidos en nuestra legislación.

Las confesiones religiosas representadas en este comunicado queremos seguir trabajando junto al resto de la sociedad española en nuestro compromiso y contribución con las causas de la paz, la tolerancia, la integración y la convivencia en libertad en aras del bien común.

Solo pedimos respeto mutuo, para creyentes y no creyentes.

Federación de Comunidades Judías de España

Conferencia Episcopal Española (Iglesia Católica)

Comisión Islámica de España

Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España

8 de Marzo: día de la ultraizquierda

Las movilizaciones, los paros parciales o la huelga entera del próximo 8 de marzo se basan, para quien no se lo ha leído, en un argumentario concebido por la “Comisión 8 de marzo del movimiento feminista”.  Son 22 páginas donde se usa a la figura de la mujer como excusa para pedir todo tipo de reivindicaciones con el objetivo de “quebrantar los privilegios de una sociedad patriarcal y capitalista, racista y heteronormativa”. Nos dicen que practican un “feminismo interseccional” y que importa la “identidad de género”. Se habla de la “cultura machista de nuestros amigos, padres, hermanos y vecinos”, metiendo a todos los hombres en el mismo saco machirulo.  En fin,  lenguaje de extrema izquierda directamente salido de los  laboratorios de ingeniería social neo-marxista.

Por supuesto, se entiende que todas las mujeres participarán entusiasmadas por el hecho de serlo. Se dice que es la “huelga de todas, hay un hueco para todas y cada una de nosotras en nuestra huelga feminista”.  Pero resulta que cada mujer ya sabe cómo pelea cada día sin necesidad de que vengan a decirle lo que tiene que pensar.  El feminismo de última generación (surgido de la ideología de género) pretende imponer una serie de ideas a todas las mujeres, las compartan o no, lo cual no parece ofrecer espacios de libertad para pensar de otra manera.  Y aquí es donde conviene leer con atención las 22 páginas para saber de qué estamos hablando exactamente, y que cada persona saque sus conclusiones.  

Uno de los puntos más obvios es que, como en estos tiempos ya no hay lucha de clases, el neo-marxismo en forma de ideología de género nos trae la lucha de sexos para seguir destrozando la sociedad occidental.  ¿Cuál es la institución que más sufre con ello?  La “familia tradicional nuclear”, como expresa el documento, a la que se pretende quitar toda autoridad sobre la educación afectivo-sexual de los menores.  Se hace huelga porque “Es una educación que no está basada en el placer, sino en el miedo y los tabúes. Es heteronormativa, centrada en la reproducción, coitocéntrica e invisibiliza la diversidad tanto de identidades como de sexualidades”.  Y, por supuesto, las mujeres de 16 y 17 años deberían tener la autonomía suficiente para abortar cuanto quieran en la red pública sin decir nada en casa.  El placer por encima de todo, pero responsabilidad, ninguna.

Cada mujer verá si se identifica con las proclamas del argumentario original que ha dado pie al resto de iniciativas aparecidas después, en esta loca carrera por ver qué partido, sindicato o asociación es más progre.  Que cada una escuche en su fuero interno lo que le dice su intuición, y que obre en consecuencia.

Calíope

Genocidas sin fronteras: ¿es que aún quedan comunistas?

Ha sido una de las polémicas estrella de los últimos días. Pero destaquemos, de entrada, una circunstancia un tanto relevante: los de Izquierda-Ezkerra tienen el mérito de romper, en alguna ocasión, la triste unanimidad del rodillo paramilitar de un cuatripartito desfilando a las órdenes del gran comisario Adolfo Araiz. Pero, en general, no lo pueden remediar: l@s chic@s de Izquierda-Ezkerra son comunistas a tope: vergonzantes unos, nostálgicos otros, creyentes todos. En consecuencia obran mayormente como tales. Si el uno de mayo pasado sus jóvenes cachorros, de las Juventudes Comunistas, pregonaban “¡¡pique al que pique, partido bolchevique!!”, no puede extrañar a nadie la excomunión del pobre Arturo Campión.

No se sabe, ni se sabrá, si ya estaba muy mayor cuando denostó los crímenes “rojo-separatistas”. O si era sincero cuando profesaba el tradicionalismo jaimista, el sabinismo más racial o el nacionalismo más literario. Lo que es evidente es que ha sido excluido a patadas del panteón progre: Sic transit gloria mundi.

Ha sido precisamente los de Izquierda-Ezkerra quienes se han permitido reprochar a Arturo Campión determinados sesgos ideológicos que valoran inaceptables desde sus particulares entendederas; si bien sus correligionarios de entonces no les hicieron demasiados ascos: “racista” y “xenófobo”. Casi nada.

No estaría de más que repasaran su propia historia; no en vano por aquellos años no era el único doctrinario que transitaba aquellos pagos. Es más, en 1936 y 1937 muchos comunistas combatieron codo a codo con los gudaris sabinianos en la tremenda guerra civil española frente al denostado “fascismo terrateniente”. Señores y compañeros: las críticas ¡entonces!; no ahora, pues a toro pasado, las cosas se enracen y distorsionan por completo.

Artículo relacionado: El mito de los "gudaris" vascos

Pero, ¿tan difícil es tratar de entender y juzgar el pasado en su contexto y con la mentalidad de entonces? Al menos es lo que se propugna desde la ciencia histórica más avanzada; y el propio sentido común. Pero la intolerancia de esta nueva KGB ideológica no se lleva nada bien con el menos común de los sentidos; pues sus bases son apriorismos ideológicos, juicios, condenas y ejecuciones. Lo llevan en los genes; una vez hacen profesión de fe comunista. Es lo que les pone. Y otra paradoja más: su puritanismo deviene en auxilio de la globalización y lo “políticamente correcto” mediante sus serviles labores de “policía del pensamiento”.

No seremos nosotros quienes defiendan la honorabilidad de D. Arturo Campión: no es de nuestra familia. Ni de sangre, ni ideológica. Esa obligación, para otros: nacionalistas vascos o quien se considere interpelado; Juan Cruz Alli o el que fuere, si es que todavía alguien más se atreve a pestañear ante el edicto condenatorio de tan novísimos Jueces de la Ley.

En todo caso queremos desvelar la gigantesca contradicción en la que incurren estos criptocomunistas: siendo como son defensores mudos y acríticos de un sistema genocida y criminal de ámbito universal, ¡se atreven a dar lecciones de moral todos los días! Con tales credenciales ¡no deberían salir de casa!; mucho menos enjuiciar a nadie por motivos ideológicos o morales.

El comunismo es, ante todo, ausencia de moral objetiva: un proyecto ideológico totalitario para el que el fin justifica los medios, revistiendo la arbitrariedad –única constante en su devenir- ropajes de múltiples pliegues dialécticos. De ahí la tremenda coherencia interna de esa frase atribuida a Stalin: “Un muerto es una tragedia. Cien millones de muertos, una estadística”. Una fórmula del todo acorde con la práctica de aquellos años del “decreto del terror rojo” (decretado por un nada inocente Lenin), las sucesivas hambrunas provocadas para la eliminación masiva y ciega de las poblaciones etiquetadas de opositoras, todo tipo de purgas, los gulags, ¡los genocidios por todo el orbe! En suma: el terrorismo de Estado más refinado y elaborado a escala industrial. Ya se sabe: lo suyo es la “economía planificada”. Lo han demostrado.

Hoy casi nadie duda que Stalin fuera un perverso criminal cuyas raíces están en la ideología y práctica del propio Lenin. E, incluso, algunos historiadores llegan a calificar al primero de genocida; pero ningún comunista se atreve a tanto. Y siguen recitando las loas de Neruda al padrecito sin vergüenza alguna. ¿Cómo denominar tales comportamientos?: ¿memoria selectiva o hemiplejía moral?

Milicianos posan con restos humanos profanados en una iglesia durante la Guerra Civil

Es un tópico plenamente vigente el que asegura que, entre los comunistas de toda época, prevalecería un impulso de “generosidad”, de “humanidad”, que todo justificaría: excesos, incumplimientos, incoherencias... Un tópico asumido por comunistas… y muchos otros, hasta el punto de que cuestionarlo puede suponer un grave accidente en la carrera intelectual, social o política de tan audaz como imprudente transgresor. Un ejemplo: el de los denominados “excesos”. Si tales fueran “extraídos” de su contexto histórico y trasladados a otro escenario, existiría unanimidad: de excesos, nada de nada, y sí ¡genocidios!, de grupos humanos enteros (opositores, creyentes religiosos, propietarios); de cualquier que se cruzara -objetiva o subjetivamente- en el camino de la revolución. “Quemados por el sol… de la revolución”, según la dedicatoria final de la gran película de Nikita Mikhalkov.

Concurre un nuevo fenómeno. Desde hace unas décadas, estos neocomunistas –I-E, Podemos, CUP, EH Bildu y tantos otros a nivel mundial- vienen incorporando a su particular compilación dogmática novísimos elementos doctrinarios que, a Lenin o Stalin, habrían chirriado profundamente: la ideología de género, la extensión de “nuevos derechos” individuales y sociales, el multiculturalismo euromasoquista… Sin límites ni fronteras. De tal modo que, en su conjunto, cumple una función legitimadora y de recambio de la utopía comunista: la lucha de clases apenas mueve voluntades ni conciencias; por el contrario, los “nuevos derechos” tientan a muchos, especialmente si están asociados al consumismo y el hedonismo. En definitiva, de lo que se trata es de subvertir la realidad y socavar las instancias naturales de la autoridad humana.

Oportunidades de rectificar las están teniendo, pero su espíritu permanece intransigente y férreo. Así, recordemos que los 46 países que formaban el Consejo de Europa en enero de 2006, aprobaron una resolución de "condena internacional de los crímenes de los regímenes comunistas totalitarios", subrayando "la poca consciencia" de las sociedades europeas sobre las "violaciones masivas de los derechos humanos" que acontecieron bajo las dictaduras comunistas del pasado y las actuales. "Este debate era necesario para que la gente de nuestros países se dé cuenta de lo que fueron los crímenes del comunismo", declaró el parlamentario conservador sueco Goran Lindblad, redactor del informe. "Mientras que otro régimen totalitario del siglo XX, el nazismo, ha sido condenado internacionalmente y los autores de estos crímenes, juzgados, crímenes similares cometidos en nombre del comunismo nunca han sido objeto de investigaciones ni de condena internacional alguna", sostiene dicha resolución.

Lindblad afirmaba en su texto que "todos los regímenes comunistas totalitarios han estado marcados sin excepción por las violaciones masivas de derechos humanos", incluyendo en esta definición a "los países actualmente comunistas", como Cuba, China y Corea del Norte. Tal resolución, aprobada finalmente con 99 votos a favor y 42 en contra, señalaba que esos crímenes "se justificaron en nombre de la teoría de la lucha de clases y del principio de la dictadura del proletariado", lo que "hacía legítima la 'eliminación' de las categorías de personas consideradas perjudiciales para la construcción de una nueva sociedad, y por tanto enemigas de los regímenes comunistas totalitarios".

La resolución argumentaba –de manera muy optimista- que la condena por parte de la comunidad internacional "favorecerá la continuación de la reconciliación" e incitará a los historiadores de todo el mundo a "establecer y verificar objetivamente el desarrollo de los hechos". En el texto, en el que se proponía rendir homenaje a las víctimas, se invitaba a los partidos comunistas a "reexaminar su propio pasado y a tomar distancia" de los citados crímenes. Lindblad recordó, también, que sólo en China y en la Unión Soviética esos regímenes causaron al menos 65 y 20 millones de muertos respectivamente.

Evidentemente los comunistas, que votaron en contra de dicha resolución junto a los socialistas, no han hecho los deberes. Tampoco los navarros, quienes persisten -erre que erre y sin pudor alguno- con la exhibición de sus viejas denominaciones (Partido Comunista de España, Juventud Comunista de Euskadi, Bloque Rojo, Unión de Juventudes Comunistas de España, etc.), sacando sus sangrientas banderas rojas con sus hoces y martillos exigiendo tributo de carne humana, oreando los viejos retratos de genocidas como Lenin.

Son oportunistas sin límite: sin frontera. Médicos sin fronteras, periodistas sin fronteras, payasos sin fronteras… Genocidas sin fronteras que propugnan lo peor de entonces y lo peor de ahora. Comunistas al modo de hace 100 años y posmodernos hedonistas de hoy.

Quisieron asaltar los cielos y se conforman hoy con reventar a base de caviar.

Comunistas del siglo XXI

Sila Félix

Monedero vino ayer a la universidad del Opus

El Observatorio Político y Electoral en la Facultad de Derecho de la Universidad de Navarra no se cortó ayer en traer al inefable Juan Carlos Monedero, profesor en la Universidad Complutense de Madrid y cofundador de Podemos. Monedero es un oportunista de esos que echan pestes de la educación privada, la iglesia y más aún del Opus Dei; hasta que le pagan, entonces es un pesetero más.

Nacido en Madrid e hijo de un patriota que actualmente milita en Vox, comenzó su giro hacia la izquierda a la tierna edad de 11 años. En 1984 empezó su carrera de Ciencias Políticas en la Complutense y para el 89 ya estaba realizando sus estudios de doctorado en la prestigiosa Universidad de Heidelberg, entonces ya había completado su giro del PSOE a la extrema izquierda. 

Tres años más tarde comienza también a dar clases en la UCM, puesto docente que aún conserva y que a partir del año 2000 compatibiliza con asesorías a Izquierda Unida primero y al Gobierno venezolano después, estando en contacto directo con el dictador actualmente fallecido Húgo Chávez.

Es esta su faceta más polémica puesto que se sospecha de forma bastante fundada que estas asesorías eran en realidad una tapadera para financiar al futuro Podemos, partido del que será cofundador en el año 2014 y al que países extranjeros como Venezuela pretendían impulsar como factor de desestabilización en España y la Unión Europea. 

De hecho, en el año 2013 funda Caja de Resistencia Motiva 2, empresa unipersonal que factura unos 425.000 euros en dos meses y sin empleados; todo esto mientras ejerce como profesor, tertuliano televisivo, escritor de libros y productor de La Tuerka. Esta es la obra de un genio de los negocios o de alguien que está utilizando una empresa tapadera para legalizar el dinero traído desde otros países.

El dinero ha debido de dejar de fluir para Juan Carlos, ahora que se pregunta en público sobre "¿qué coño quiero traer yo de Venezuela aquí?", lejos han quedado aquellos homenajes a Hugo Chávez en Caracas.

Las declaraciones de las que no se ha retractado aún son aquellas en las que afirmaba que la banda terrorista ETA empezó a matar a yonkis y traficantes de poca monta; en su guerra contra el consumo de heroína, droga que según él era llevada por la pérfida policía española al País Vasco, con el objeto de desactivar a la juventud.

Quizás el traer a Monedero es el premio por lo bien que se han portado sus compañeros de Podemos Navarra con las becas de la UNAV. Aunque ya puestos a ser abiertos quizás deberían de plantearse el traer a la próxima charla a Otegi, porque si le vamos a poner una vela al diablo, que sea a uno de los de verdad.

Hispano

Jaume Roures: un ricachón amigo de separatistas y frentepopulistas al servicio de la globalización

Un intrigante evento, que no pasó desapercibido en los mentideros periodísticos y capitalinos, desató recientemente todo tipo de especulaciones, fundamentalmente enfocadas hacia la reedición de un hipotético Frente Popular; pero en esta ocasión entre Podemos, PSOE y formaciones separatistas (https://gaceta.es/espana/pinza-podemos-puigdemont-espana-1978-20171010-0424/). Nos referimos al encuentro a tres bandas celebrado a finales de agosto en el domicilio barcelonés del empresario de la comunicación Jaume Roures, el firme aspirante a liderar al conjunto del independentismo catalán, Oriol Junqueras, y el impulsor de un nuevo Frente Popular y líder de Podemos, Pablo Iglesias; según recogió puntualmente El Confidencial (http://www.navarraresiste.com/2017/10/en-espana-no-habra-guerra-civil_10.html).

Jaume Roures volvió a ser noticia, indirectamente, el 29 de septiembre siguiente, cuando con motivo de una rueda de prensa -en la que los rebeldes y sediciosos Junqueras, Romeva y Turull proporcionarían detalles logísticos de la pantomima de referéndum celebrado el 1 de octubre- se pretendió inicialmente cobrar 10 euros por periodista y día. Tan chusca anécdota casi logró desviar la atención de uno de los valores más relevante de dicha convocatoria, seguramente relacionada con la reunión del mes anterior; es decir, el verdadero rol jugado y las expectativas empresariales y personales de Jaume Roures; quien facilitó, de este modo y no poco, la carrera delincuencial de la cúpula rebelde allanándole uno de tantos obstáculos.

Mediapro no es ningún chiringuito económico irrelevante; uno de tantos. Se trata, al contrario, del potente grupo mediático presidido por el citado Jaume Roures, en el que tiene una participación accionarial del 12%, que explota los derechos de emisión del fútbol español y la Champions: 1.500 millones de euros por año de facturación y un beneficio de 160 millones.

“De casta le viene al galgo”, se dice desde hace siglos y bien. Es el caso de este multimillonario, Jaume Roures, uno de los grandes magnates de la comunicación en España a quien le gusta jugar a director en la sombras de la alta política en España.

Militó de joven en la trotskista Liga Comunista Revolucionaria (LCR), desde la que reclamaban,  en los tan añorados como mitificados años de la Transición, fusilar a Santiago Carrillo, líder del Partido Comunista de España, por… ¡“social-fascista”! Una circunstancia de la que Jaume Roures se siente muy orgulloso y que viene alimentando sus fantasmas y ensoñaciones travestidas en decisiones empresariales. Recordemos, aquí, que la LCR nace en 1971, si bien no será hasta dos años después en que alcanzará cierta relevancia al ingresar en bloque la gran escisión de ETA denominada VI Asamblea. La LCR persistirá en su particular travesía del desierto, dando lugar a diversas escisiones, plataformas, etc., y al partido, Izquierda Anticapitalista, quien se encuentra en los orígenes del leninista-populista Podemos; proporcionándole estructuras territoriales y orgánicas y algunas de sus figuras más relevantes hoy, articulados en la tendencia Anticapitalistas. Como no podía ser de otra manera, estos veteranos, como experimentados facciosos trotskistas que son, mantienen habitualmente sus buenas diatribas tácticas y dialécticas con el equipo más estrecho de Pablo Iglesias; pero ésta ya es otra historia.

Periodista deportivo durante muchos años, en tiempos del nefasto presidente José Luis Rodríguez Zapatero nuestro Jaume Roures intentó emular al todopoderoso gigante de la comunicación PRISA; creando su propio imperio mediático multimedia al calor del poder amigo presidencial. El invento, a pesar de inmerecidos y sucesivos favores públicos, no logró cuajar; pero, personalmente, Jaume Roures se forró.

En aquellos años, de ser un pequeño productor, pasó a lanzar un diario impreso de alcance nacional en septiembre de 2007: Público. Roures hizo todo lo que pudo para que el medio se consolidara, por ejemplo mediante múltiples y diarias promociones “culturales”. Alguna de ellas generó no poca sorpresa: así, el 7 de noviembre de 2009, la oferta fue el libro La Revolución permanente, de… ¡León Trotsky! (https://www.religionenlibertad.com/publico-y-la-revolucion-permanente-5397.htm). Es decir, todo un clásico de la violencia política que inspiró a terroristas de todo el mundo, en imitación de sus mayores genocidas en décadas anteriores. Pero no logró superar los nuevos tiempos que vienen postergando dramáticamente el papel impreso frente a la edición digital, de modo que en 2012 la edición impresa cerró… eso sí, despidiendo a la inmensa mayoría de sus trabajadores con una indemnizaciones mínimas acordes a las leyes laborales que tanto denunció desde su tribuna. Un verdadero hipócrita que todo se permite y se justifica. Hoy día sobrevive su edición digital http://www.publico.es/, una de las cabeceras de referencia de la izquierda radical (junto a http://www.eldiario.es/,  https://www.elplural.com/ y https://www.infolibre.es/) en la que se aloja el programa La Tuerka (http://www.publico.es/publico-tv/la-tuerka), que tanta relevancia tuvo en la preparación del equipo impulsor de Podemos.

En aquellos años zapateriles, Jaume Roures también fundó la cadena televisiva La Sexta; absorbida en 2012 por Atresmedia. Mientras tanto, Mediapro obtenía diversos jugosos contratos con la pública TVE, tales como 59 Segundos o España Directo.

La amistad de Jaume Roures con Pablo Iglesias, a quien introdujo de contertulio en La Sexta Noche en el año 2013, Juan Carlos Monedero y otros extremistas de salón, también viene de lejos: abriéndoles sus múltiples medios; proporcionándoles una potente plataforma mediática que les permitió erigirse en alternativa partidaria, rompiendo de tal modo la hegemonía partidaria existente en España desde hacía casi 40 años.

Jaume Roures, a día de hoy, sigue atrincherado en Mediapro: forrándose y conspirando. Genio y figura… Pero, además, es productor de los informativos de La Sexta y del programa Al Rojo Vivo, entre otros, por medio de su empresa Liquid Media. No hace falta insistir en que San Antonio García Ferreras, el gran agitador e inventor de falsas noticias, es buen amigo de D. Jaume; pero, también, su asalariado.

Como intelectual de mirada gramsciana, Roures ha producido, además, películas en sintonía con la autodenominada “memoria histórica”, tales como Campanades a mort (en torno a los graves incidentes de orden público de Vitoria 1976), Salvador (Puig Antich) acerca del terrorista ejecutado en 1974), Los lunes al sol (enmarcada en la reconversión naval de Vigo/Gijón y protagonizada por dos sindicalistas de la radical CSI); documentales como Política, manual de instrucciones (acerca del nacimiento de Podemos), Las cloacas de interior (operaciones clandestinas que el Estado habría desarrollado contra los independentistas bajo la dirección del ex-ministro Jorge Fernández Díaz); films de carácter  deconstructivo y anticatólico, caso de Camino (en la que se narra la muerte de una niña cuya familia sería del Opus Dei); etc., etc. Un auténtico “intelectual orgánico” y “benefactor comprometido”; dos en uno.

Pero además de estos ejes de proyección nacional, también mantiene crematísticos tratos con televisiones autonómicas, caso de TV3 en Cataluña, a la que produce buena parte de sus trabajos externos.

Según informaciones hechas públicas por el semanario afín al socialismo español, El Siglo de Europa, en su edición 1.211 fechada el 1 de septiembre de 2017, la entrevista a tres bandas que originaba este escrito, habría cuajada gracias a los buenos oficios de otro periodista amigo de Roures: Oriol Soler. Militante en su juventud del extremista Moviment de Defensa de la Terra, fue impulsor del diario Ara, fundador del grupo editorial Grup Cultura 03, beneficiándose de importantes subvenciones de la Generalidad, mediador entre las CUP y Junts pel Sí con motivo de la negativa de los primeros a la investidura de Artur Mas. Otro personaje con contactos muy fructíferos. En definitiva: “Dios los cría y ellos se juntan”; los poderosos jugando a directores del escenario catalán, nacional… global.

Como buen españolito, Jaume Roures sigue fielmente la máxima de “a Dios rogando con el mazo dando”, de modo que viene cumpliendo, con fervor cuasi-religioso, su voluntad de acción dirigida la transformación radical de la sociedad española por medio del cambio de mentalidades, pero sin descuidar sus intereses crematísticos. De ahí que siempre se encuentre bien posicionado cerca del poder: en su día, muy pegadito a Rodríguez Zapatero, ahora, de un Oriol Junqueras pieza central del independentismo, y siempre de un Pablo Iglesias quien, seguramente, lo tendrá muy en cuenta en el papel que antes o después jugará en la Radiotelevisión pública española vía nombramientos para el Consejo de Administración.

Así es Jaume Roures: un empresario cripto-comunista de éxito merced sus contactos nada inocentes, con los poderes públicos, siempre atento a todo cambio que pueda favorecer sus múltiples intereses. Un habitual de los conciliábulos en los que se decide fragmentar España. Un destacado prototipo de la élite globalizadora de mentalidad radical-progresista. Un auténtico espécimen de esa “casta” que sus correligionarios tanto denuncian pero que sus dialécticas autojustificativas tratan de exculparle hasta el vómito.

Sila Félix

La memoria desmemoriada de los chequistas, entre Asirón, Barkos y Baraibar

La Navarra del Cuatripartito ha entregado un “certificado de reparación moral” a 64 familiares de víctimas de la guerra civil de 1936. Gran acto, y vocinglero, con la presidenta Uxue Barkos, el alkalde Joseba Asirón y el director general encargado solamente de esas cosas Álvaro Baraibar. Porque esas son las cosas importantes para en Cuatripartito en general y para la extrema izquierda aberchale. Aunque no está muy claro que sean las cosas importantes para los navarros. Ni que sean cosas justas.

El “reconocimiento” de esta gente no es sólo certificar que esas personas murieron en aquella guerra o que sufrieron a consecuencia de ella. En la Navarra del Cuatripartito hay buenos y malos oficiales. Tenemos nada menos que una “Ley foral de reconocimiento y reparación moral de las ciudadanas y ciudadanos asesinados y víctimas de la represión a raíz del golpe militar de 1936”. Así que aplican al 36-39 lo mismo que ya van aplicando al terrorismo y la Transición: unos muertos son despreciables y deben ser negados y olvidados, y los otros son el Modelo Único Que Se Ensalza (y lo mismo en las escuelas).

Pero el trabajo contra el olvido tiene sus problemas, y eso sin contar con la catadura de la asociación Affna. No entremos ahora en si es bueno o malo que esto se haga. Tendríamos que valorar cada caso, y cadasupuesto caso, y esa revisión del pasado puede dar lugar a desagradables sorpresas. Al menos desagradables para la versión oficial geroa-batasuna. Pero lo seguro es que no es justo, en ningún modo, honrar unas víctimas y negar a otras. Vamos a darles tres buenas cosas que hacer si no quieren quedar como lo que hasta ahora parecen, es decir simples nostálgicos de la extrema izquierda y del terrorismo de extrema izquierda y separatista:

Primera sugerencia: la igualdad. Pamplona es el primer ayuntamiento de España que se querella contra los crímenes del franquismo. Cosa por lo demás difícil, porque hay una Ley de Amnistía, entre otras cosas, sin la que no habría habido Transición a la Democracia. Pero bien, supongamos de Asirón y Baraibar lo hacen de buena fe. Ahora, que lo hagan para todos: que denuncien también los crímenes del Frente Popular antes de la Guerra Civil, del gobierno republicano durante la Guerra Civil y del “antifranquismo” después de la Guerra Civil. Así que, bien, querella post mortem contra el franquismo. Pero también querella contra los crímenes de la izquierda antes de julio del 36, contra los crímenes de las checas y de la terrible represión genocida de los republicanos (que ya ha proporcionado miles de santos y beatos cristianos, y no sólo eso), y contra los crímenes posteriores, incluyendo los del maquis y los de otras formas de bandidaje y terrorismo, incluyendo el intento de invasión del Baztán en 1944. Si no hay igualdad vuestra memoria funciona mal.

Unos milicianos se burlan de su víctima, muerta por ser católica, de derechas, militar o falangista. ¿Qué más da?

Segunda sugerencia: la libertad. En la Guerra Civil Pamplona fue bombardeada por los Defensores de la Libertad, en aviones soviéticos, tres veces. Murieron sólo civiles, incluyendo niños, y hubo aún más heridos y daños incluso aún visibles. En nombre de la Libertad habrá que usar la “memoria” para buscar los culpables de aquello. Y sin verdadera libertad tendréis que callaros de lo demás. Así que ale, a denunciarlos.

Tercera sugerencia: la fraternidad. Como matar a gente está mal, y las víctimas deben ser cuidadas (¿o no?) no hay especio entre nosotros para terroristas, ni para hijos de terroristas, ni para defensores de terroristas. Así que, Uxue Barkos, lo tienes fácil. Tienes que expulsar  de tu coalición a Bildu, que no condena el terrorismo abertzale de ETA. Tienes que expulsar de tu coalición a IU, que no condena el terrorismo guerracivilista del PCE, sus checas, su Paracuellos y su Santiago Carrillo. Y tienes que expulsar de tu coalición al Podemos de Pablo Iglesias, que  además de Conferenciante para batasunos en una Herriko Taberna en 2013, y reiteradamente defensor público de etarras, es orgulloso hijo de un terrorista marxista del FRAP, Francisco Javier Iglesias (por cierto: si la amnistía no vale para 1936, ¿por qué si vale para él?), y nieto de Manuel Iglesias Ramírez, miliciano, chequista, condenado por participar en secuestros, torturas y muertes (y el franquismo lo soltó rápidamente, lo que quizá fue un error). Sin esas malas compañías Geroa y el PNV se colocarán en verdadera fraternidad, Uxue, ¿te atreves?

La mediodía del 13 de septiembre de 1974 se vio violentada por una bomba que mató a 12 personas en la cafetería Rolando, en la madrileña Calle del Correo. Entre sus víctimas: dos policías, un obrero, una actriz, un piloto, una abogada... Responsables, la V asamblea de ETA.

¿O no te atreves, Uxue? Pregúntales a Asirón y Baraibar qué hacer. ¿Vais a poner una placa a cada una de las víctimas de ETA en Navarra? ¿Vais a inaugurar cada una honrando a la España que ellos defendieron y por la que ellos murieron? Si no lo hacéis no os va a creer nadie. Y aunque lo hagáis, hasta que no eches a los “desmemoriados” de tu coalición, tampoco.

Caius

Lío de banderas en la Comunidad Foral (a este paso acabará siendo Comunidad Floral)

La formación post/pseudo marxista Izquierda Unida - Ezker Batua -Izquierda/Ezquerra ha conseguido con el apoyo del siempre ambiguo y nunca fiable PSN-PSOE, de Podemos y del incoherente Bildu (al fin de cuentas la tricolor es una bandera españolaza) que la bandera tricolor de la II República Española ondee en el Parlamento Foral el 14 de abril, fecha que conmemora la proclamación de la segunda fallida experiencia republicana en España. Pues bien, ya tenemos de nuevo el numerito de las banderas, un espectáculo y un debate de corte identitario que no ha sido provocado por una derechona reaccionaria y fascista, sino precisamente por aquellos que en la oposición se les llena la boca hablando de los pobres, esos sin voz menesterosos que han pasado a un segundo plano.

En estos momentos engañan a pocas personas (aunque incautos siempre quedan), en realidad el nacionalismo lo que pretende es suplantar Navarra con los símbolos de la Comunidad Autónoma Vasca, y el lio de la bandera republicana le viene que ni pintado. Luego están los tontos útiles de la izquierda española, que se dejan seducir por un par de sillones y 24 horas de bandera tricolor ondeando en la Cámara legislativa foral. Por cierto, un hecho bastante discutible en el plano legal, y totalmente discutible en el plano político, y sin embargo no tendrá ninguna repercusión más allá de la mediática, en una sociedad en la cual crea más alarma un autobús naranja que hechos tan deleznables como estos y otros aún peores.

Puestos a debatir acerca de banderas, Navarra y repúblicas, desde NavarraResiste.com repetiremos cuantas veces haga falta que una eventual III República no tiene por qué incorporar como enseña nacional la bandera "tricolor" de la malograda Segunda República. El hecho de que la familia Borbón dejara de ostentar y monopolizar la jefatura del Estado únicamente debería traducirse en la desaparición de su heráldica (las tres flores de lis y la corona monárquica) de nuestros símbolos patrios, pero no por ello tendríamos que sustituir los colores de nuestra enseña nacional desde 1785. Por cierto, resulta bastante chocante que a los "republicanos" navarros que tanto les gusta pasearse con la tricolor podrían añadir la bandera de Navarra que rigió durante 1931-1936 en vez de la facinerosa ikurriña de Sabino Arana.

La crisis se ha acabado y ETA no ha existido nunca (Los encapuchados en realidad eran los Reyes Magos)

Parece ser que para la extrema izquierda (Podemos, IU y sectores radicalizados del PSOE) la crisis ha llegado a su fin, o al menos, la emergencia social con la que tanto nos han bombardeado hasta hace un tiempo la habríamos superado. Y ello es fácilmente deducible al tenor de los acontecimientos, ya que, para la extrema izquierda es más importante suprimir la Misa católica emitida los domingos en TVE-2, hacer escraches al Páter de la Legión en Hospitalet, o impedir a cualquier precio que el autobús naranja de Hazte Oír ejerza el elemental derecho de libertad de expresión, que pelear por cuestiones de índole socio-laboral. Eso por no hablar que en el ofrecimiento que "el coletas" le hizo a Pedro Sánchez de un gobierno de coalición, la formación morada no pedía los ministerios mas sociales, sino aquellos que tienen que ver con la "inteligencia" (servicios secretos) y la seguridad, ósea, con el ejercicio de la potestad represiva del Estado.

Si bien es cierto que el pasado sábado 25 de marzo los podemitas salieron a la calle bajo la excusa de ciertas reivindicaciones sociales, lo cierto es que la acción política de la extrema izquierda no va centrada en cuestiones socio-laborales, sino más bien de otro tipo. Ideología de género, su memoria histórica, mundialismo alternativo (pero mundialismo a fin de cuentas) y negociación (con cesión y concesión incondicional) con los separatismos periféricos constituyen la agenda principal de la extrema izquierda española. De lo contrario, no se manifestarían una vez cada tres, cuatro o seis meses para darse una falsa pátina de "partidos obreros" mientras las verdaderas cuestiones socio-laborales continúan siendo laminadas por la globalización/mundialismo, centrando gran parte de su discurso y de su trabajo en cuestiones ya citadas de ideología de género o altavoz de los separatismos periféricos.

En la cuestión etarra y del separatismo (en sus múltiples frentes abiertos y los que permanecen a la espera) es donde se palpa las verdaderas intenciones y la catadura moral de la extrema izquierda española. Desde que las distintas Etas dieron su giro a la izquierda más o menos marxistoide (década de los 60 del pasado siglo), no solo se adaptaron a los tiempos y las modas ideológicas de su tiempo, sino que, se ganaron  numerosos admiradores y aliados dentro y fuera de España. Esta alianza no escrita de la extrema izquierda y todo el espectro separatista (incluyendo la fascinación que muchos radicales de extrema izquierda de toda España sienten por Eta y la kale borrika) ha permanecido inalterada durante más de 50 años. De hecho, en Navarra no hace falta que nos cuenten lo a gusto que están los podemitas y los cuatro gatos de IU/IE en el cutrepartito nacional-socialista panvasquista de Barkos.

Lo curioso es ver cómo el viejo marxismo y las distintas variantes "socialistas" han pasado de reivindicar causas socio-laborales y un intermitente internacionalismo proletario, a ser los mamporreros de la ideología de género. O cómo intentan casar internacionalismo proletario con separatismo burgués, al fin de cuentas los separatismos vasco, catalán y gallego no dejan de ser la reivindicación de regiones antaño más ricas que, creyéndose que todavía lo son aspiran, a separarse de otras regiones que creen más pobres. Y los adalides de los pobres, necesitados y menesterosos precisamente apoyando a quienes pretenden "dejar" en la estacada a otros compatriotas proletarios. Lo que todos ellos no saben (o no quieren saber), es que, ni las regiones separatistas van a ser más ricas fuera de España, ni las demás van a ser más pobres sin ellas.

Pablo Iglesias durante una visita a la asociación castrista y proetarra 'Euskadi-Cuba', en Bilbao

En este humilde blog consideramos que la crisis ha venido para quedarse, ya que, la globalización ha supuesto en la práctica que la riqueza y los polos de producción se han desplazado de Occidente a Asia. Por lo tanto, la crisis con mayor o menor virulencia se va a seguir dejando notar al menos por una larga temporada. Por eso, quitando media docena de manifestaciones al año, si no se realiza el análisis correcto y se intentan buscar soluciones, los problemas socio-laborales van a continuar, por mucho ruido que meta la extrema izquierda y el separatismo. En el fondo la clase trabajadora a la extrema izquierda (y no digamos a los separatistas) les importa un pimiento. Aspiran de nuevo al poder, y una vez obtenido éste, a esclavizarnos a todos los demás bajo un yugo (ejemplo reciente: Venezuela). Y quien no crea que esto es posible, que revise los libros de historia y la situación en la que se encuentra una parte nada desdeñable de la humanidad en estos momentos.

Por eso hoy más que nunca se hace imprescindible desenmascarar de una vez por todas a la extrema izquierda no solo con sus incoherencias, sino con todas sus falsedades. Hablemos alto y claro, la extrema izquierda (que tanto acusaba a los fascistas de ser antaño los mamporreros del capital) hoy son los mamporreros de aquellos poderes fácticos que pretenden liquidar la nación y la familia para suplantarlos por unos seres desconectados, individualizados y desnaturalizados, sin una familia, sin una escala de valores, sin identidad y sin nación, que puje a la baja en condiciones y derechos en un mercado global que prima la competencia sin alma, el consumo desaforado y el beneficio máximo de una pequeña oligarquía plutocrática cerrada. Desde luego que el futuro pinta complicado, y la extrema izquierda en Occidente parece trabajar más como mamporreros del "Capital" que como alternativa al mismo. Y en los países latinoamericanos en los cuales se hicieron con el poder, al final van a acabar dejando tan arrasados dichos países que el colonialismo anglosajón, árabe, ruso o chino podrán desembarcar en dichas naciones de aquí a poco con todo el trabajo hecho por quienes habían venido a crear el "paraíso terrenal".

Entrevista a la escritora Gloria Álvarez por el libro 'Cómo hablar con un progre'